海上茶路启航地巡礼

陈伟权

古码头再现繁华景象

今年5月21日上午,宁波三江口广场礼花纷飞,鼓乐齐鸣。主席台前,领导干部和社会名流一齐按着电子遥控球,瞬间台下右侧,红色帷幕徐徐向两边拉开。在场数百市民目光聚焦形似船帆的巨碑上的大字:“海上茶路启航地。”

海上茶路启航地纪事碑揭碑仪式,热烈而庄重。纪事碑前,载歌载舞,“溪水清清溪水长”的《采茶舞曲》旋律悠扬回旋。在场的作曲者周大风先生虽年近九旬,仍神采飞扬,由侄女陪着,与故乡人们一起享受着茶事盛世的美好时光。参加揭碑仪式的日本、韩国、马来西亚及港澳地区的嘉宾,随着歌声,在明州古码头纷纷追忆与宁波的茶缘。

海上茶路启航地纪事碑坐落在闹市区三江口。宁波的母亲河姚江、奉化江在此汇合成甬江,东流入海。港城宁波,从河姆渡相邻的句章港,到离市中心30余公里的北仑港,几千年来,由河港移向海港,历经多个港口。三江口江厦古码头最有代表性,这里早为越国辖地,古称明州。明代初期,取“海定则波宁”之意,改称宁波。公元9世纪在三江口江厦码头建有三江亭,有达官、商贾、名士、僧人迎来送往。明州与扬州、广州并列为我国重要港口,距今已有1200余年历史。从码头出运的有茶叶、棉花以及越窑青瓷茶具等等。纪事碑前有一片船栓群,象征着古代明州港樯桅林立,万商云集的繁华情景。三江口港口功能退出之后,古码头成为时代广场,海上茶路纪事碑立在遗址上,广场增加了一大人文景观,让美丽的三江口风光更具宁波特色。

这里曾是全国航运翘楚

航运海上茶路必须有航海大船。

纪事碑前,江畔设有茶叶形的木制船体,上记神舟船号名称,标志着当时明州造船业已达到全国先进水准,唐代能建出海大船,宋代明州港的造船业居全国首位。北宋真宗年间,在三江口设立官营造船厂(场)。著名科学家沈括说:“国初,两浙献龙船,长二十余丈,上为宫室层楼,设御榻以备游幸。”明州打造的大海船,不仅用于商贸,还供朝廷派使者出国之用。北宋神宗元丰元年(1078)时,命安焘、陈睦出使高丽,用明州所造万斛船两艘,并分别赐船号名“凌虚致远安济神舟”和“灵飞顺济神舟”;宋徽宗时派徐兢出使高丽,又下诏明州造两艘更大的神舟,一为“鼎新利涉怀远康济神舟”,二为“循流安逸道济神舟”。文献记其壮观:“巍然如山,浮动海上,锦帆鹢首,屈服蛟螭。”文献没有交待当时每艘船的载重量。现据宁波文物考古所研究员林士民推算,其每艘载重量约在1100吨左右,这在古代已很了不起!

天后,又称天妃,民间俗称妈祖,是中国沿海百姓崇拜的海神。宁波的庆安会馆即天后宫。宫内有独具风范的江南妈祖塑像。如今,在海上茶路启航地纪事碑隔江对岸的庆安会馆已改建成全国首家海事民俗博物馆,展示着明州古代造船业的盛况。这里曾经既是祭祀天后妈祖的殿堂,又是从事海运舶商们议事、聚会的场所。现在馆内还能看到用一艘艘用原木按比例制成的仿真船模型,仿佛是航行于当今海上茶路浩浩荡荡的船队,船桅随风浮动,隐约间还能听见滔天的海浪声……

明州所建的出海大船,在这启航地始发,北达高丽,东至日本,南至广州,再通向两条线路:一条向东南,一条向西南,通往东南亚各使国,以至波斯湾和地中海沿岸。纪事碑上标有古代海上茶路示意图。

启航地茶事悠悠

孕育海上茶路启航地的另一重要因素,必须有丰富的茶叶出口资源。中外专家、学者近几年来三次聚会宁波,举行海上茶路国际论坛,探讨了宁波当地丰富的茶资源及其广阔的出产茶叶腹地。

四明山脉连亘浙东六县市,主要地域由宁波市辖。历史上四明山出产多种名茶和贡茶,从元朝开始到明朝万历年间300余年中,仅宁波府下一个县(产地车厩,原属慈溪,今为余姚),每年送往朝廷的贡茶达260斤。

宁波作为我国绿茶主产区之一,纵然可以有大批茶叶出口,但面向世界,光靠本埠茶叶还不能满足境外需求。古代港埠启航地,就有广袤的茶叶资源腹地。清朝末年,宁波城里的茶叶店,徽州人开的特别多,原来这是安徽人在三江口古码头出口茶叶所派生的现象。当时还没有新安江水电站的大坝,安徽茶叶由屯溪经新安江、富春江、钱塘江,至萧山西兴转入浙东运河。

其实,从宁波古码头出口茶叶何止安徽,还有江西、江苏,甚至湖南、湖北地区,浙江其他地区当然列在其中。古代没有火车、汽车,茶叶外销主要靠水运,浙东运河沿线仍有许多船行遗迹。这些水运遗迹是历史的记忆。近代陆路交通发达,上海港勃兴,但宁波港出口茶叶,仍然居于我国第二大港地位。据宁波出入境检验检疫局称,2008年全年出口茶叶4万吨,其渊源可追溯到海上茶路启航地的部分辐射之地。

2006年4月,中外专家、学者在“海上茶路国际论坛”上发出倡议,认定“宁波,海上茶路启航地”;2008年4月,在日本学者仓泽行洋建议下,宁波茶文化促进会建立东亚茶文化研究中心;至2009年5月海上茶路启航地纪事碑揭碑。回顾历史,通过僧侣活动、官府出使和商贾往来,底蕴丰厚的茶贸易和茶文化历史得以发掘、弘扬,从而确立了宁波海上茶路启航地的特殊地位。

一是早期朝鲜半岛、日本列岛的僧侣到中国学佛,同时传去了茶文化。较早通过海上茶路东传朝鲜半岛和日本的茶与茶文化,这是与佛教同时东传的,代表人物是佛门高僧,如日本佛教天台宗创始人、海上茶路开创者最澄法师,两次入宋的日本“茶祖”荣西法师以及道元法师,高丽皇族高僧义通、义天等,还有与他们结下深厚友谊的多位中国高僧。他们开创海上茶路,在人们心中树起了丰碑。在最澄法师修行的日本京都千年古刹比睿山延历寺,至今珍藏着当年明州刺史孙阶为最澄法师开具的度牒——明州牒,并奉为日本国宝;宁波天童寺建有荣西纪念碑;海上茶路启航地纪事碑向南100米处,又有1998年日本佛教界建立的道元禅师入宋纪念碑;义通法师从明州归国时被当地官员挽留,住持城内宝云寺,圆寂后葬于明州育王山。

二是由朝廷、官府在与外交使节的交往上沉积了茶文化。历代来自高丽和日本的有遣唐使、遣宋使、遣明使。由于明州港离他们的本土距离较近,宁波至日本,季风顺达时五天四夜即可,因此,他们大多出入于明州三江口江厦古码头。四明山上出产的余姚瀑布仙茗存史于日本,越窑青瓷被韩国列为国宝。永丰库遗址出土的为数众多的外销瓷,其中包括不少茶具,为明清时期繁荣发达的海上贸易盛况提供了佐证。近几年水下考古发现,东南亚港口码头有大量越窑青瓷茶具。达官贵族青睐越窑青瓷茶具当在情理之中。宋代宁波设有高丽使馆,遗址在今宁波月湖公园,保护完好。

三是商贸活动谱写了丰厚的茶文化历史。从三江口江厦古码头出发,宁波帮漂洋过海到世界各地,先期出海必定随身带上家乡茶叶,这是祖传遗风。在江厦古码头,国内南北商人交往多多,海外各地茶商出入频繁。1893年,俄国茶商波波夫到过中国主要茶区,认为宁波的茶叶最好,除采购宁波茶叶外,还邀请时任宁波茶厂副厂长的刘峻周,率领宁波茶厂的12名技工,携带茶苗、茶籽,到格鲁吉亚种茶。刘峻周在格鲁吉亚种茶30年,沙皇和前苏联政府向他颁发勋章。格鲁吉亚的茶叶源于宁波,已为史学界定论。在纪事碑揭碑期间,刘峻周的后裔、刘浩副教授前来宁波,考察了海上茶路启航地的主碑和副碑,其中有块副碑专记刘峻周把宁波茶叶引种到格鲁吉亚获得成功的事迹。

纪事碑文启迪后人

海上茶路启航地纪事碑,立在市区黄金地段,占地6000多平方米。宁波市及所在地海曙区两级政府、有关部门通力协作,从2008年春开始筹建到2009年5月竣工,历时一年有余。

纪事碑和主题景观由三大部分组成。一为著名梅园石组成的碑墙群,由主碑和四块副碑组成。帆型的主碑碑墙,高3米,长18米,上刻中英文碑记,四块副碑记述了举世闻名的宁波茶史茶事。二为寓意海上茶路的叶形船体图案,在江畔占地近2000平方米。三为由船栓组成的方阵。纪事碑形象地展示了始于唐代,经过宋、元、明、清,延续至今的海上茶路,是海上丝绸之路的重要组成部分。海船开茶路,茶叶传友谊,碑文铭记了东西方物质与文化交流之路。

海上茶路启航地纪事碑,为宁波市人民政府所立,碑文照录如下:

茶为国饮,发乎神农;甬上茶事,源远流长。《神异记》载,晋余姚人虞洪入四明山瀑布岭,遇丹丘子获大茗。唐陆羽《茶经》称瀑布仙茗为上品,赞越窑茶碗类玉类冰。

明州(宁波)自唐宋遂成中外贸易商埠,江、浙、皖、赣诸省尽为腹地。茶输海外,绵绵不绝;起碇江厦,史论凿凿。唐有日僧最澄之移种;宋有荣西之习茶承道,著《吃茶养生记》,奉为日本“茶祖”。高丽僧义通、义天于五代、宋代学佛事茶于明州等地。茶之苗种道习,此后源源输于东海。并茶而行者,有越窑青瓷茶具。故海上茶路,具茶并行,道习双传,其文化蔚然而为大观者也。逮至有清,有粤籍刘峻周者,将甬茶移种于格鲁吉亚,开前苏联种茶之先,尊为“茶叶之父”。今宁波港仍为茶叶出口之重埠。

茶之为体,色香味形;茶之蕴涵,德道习法。佐思辩,开禅趣,为中华文化之一绝,东方生活之美篇,世界三大饮法之冠。欧美共仪,万国同赏。以此观江厦古码头,盖为海上茶路启航地,于世界茶事重矣,于海上丝路重矣,于宁波历史重矣。

特立是碑,以启后人。