论文学教学“读”的形式和方法

袁春波

在文学教育成为中学语文教育的重点、热点，同时又是教学的弱点和难点的今天，文学教学似乎受到了前所未有的重视。文学作品在高中语文教材中的份额越来越大(2002年人教版教材文学作品占60％以上)，文学鉴赏能力的考查愈来愈受重视(高考中文学类文本阅读必考)，但由于缺乏必要的理论指引、有效的形式、可行的方法，更多的时候，文学教学仍然重析轻赏，处在迷失状态：脱离文本，把作品肢解化、政治化、单一化。

走出迷失，路在何方?一言以蔽之——“读”。对“读”的意义，我们的认识充分而且到位：没有经典的涵养，就没有人文素养的提高；没有“读”，就会在亲近经典的道路上迷失方向。只有通过多角度、多层次地“读”，对优秀作品才能常读常新，获得新的体验和发现。宋人陆象山谈读书时说：“读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。”巢宗祺先生这样总结朗读的作用：记住了优秀的语言材料；在头脑中储存起感性的语言模型；能够形成从大脑到发音器官甚至连及视觉器官、听觉器官的良好的反应机制；诵读的过程就是体验和感悟的过程，在此过程中，学生会受到文化和审美的熏陶。

诚然，文学教学的关键在“读”，但理论上的重视不等于实践中的效果。在文学教学中，我们做得很不到位，“读”本应是最强有力的手段，却常常最容易被忽视，或者徒具形式而少实效，甚至匆匆走过场，只讲形式不求实效。

如此，文学教学的“读”有哪些有效的形式和方法，它们从何处来?研读专家学者文学教学的相关论著，借鉴名师的优秀课例，思考与总结自身的教学实践，探究学习者阅读心理及文学阅读自身的规律，我们会得到明晰的认识。

一、从文学教学的相关论著中认识“读”

叶圣陶、庄文中、王尚文等著名专家学者的论文论著，可以为我们提供理论支点，让我们借鉴经验，反思教训，明确方向，进而找到有效的形式、可行的方法。

叶圣陶先生曾明了地指出文学鉴赏的途径：“要认真阅读；驱遣我们的想象；训练语感；不妨听听别人的话。”庄文中先生认为，中学文学教育重在阅读文学作品，重在培养审美情感和审美能力，重在文学素质的积累，重在陶冶情操、健全人性。文学教学法也得遵循“感受形象—理解形象—想象形象—情感共鸣—评价形象或陶冶情操”的路子走。20世纪50年代文学教学的许多宝贵经验，对当今的文学教学也很有启示意义。如：回归文本，把握形象；强调完整，反对割裂；创造情境，重视体验；重视朗读，强调表情；提倡创新，反对僵化；紧抓语言，提高能力；常读常新，反对琐解；尊重历史，积极解读。陈明华老师倡导文学作品的美读教学，他把“读”分为：侧重于理解的美读、侧重于品味的美读、侧重于比较与分析的美读、侧重于朗读技巧指导的美读。“语文教师要练好研读教材的基本功，学会细读教材、深读教材、美读教材、宽读教材”，哚映潮老师这“细”“深”“美”“宽”四字，也在启发着文学教学的“读”。

“腹有诗书气自华”，王尚文先生如是解释：“有”是占有，必须通过诵读、默读而涵泳、浸淫其中以期有所体验、感悟。其途径就是读，由初读而美读而烂读，课文的言语、内蕴就在不知不觉中渗入学生的文化心理结构积淀而为语文素质、人文素质。他甚至认为，阅读课就是学生读书课。要用教材直接去教学生，只有指导学生喜欢读、读得好、读得熟的教师才是真正的好教师。作为语文教学最基本的教学手段，“诵读”确实是使学生进入“整体感知”的实用而简单的办法。教师“诵读”，学生“诵读”，以得“滋味”为要义的“诵读”，是双向的运动，它既是一种理解文本的方式，也是一种读者表现与传达理解的方式，是读者与文本的情感“交融”。教学林觉民的《与妻书》，他觉得设置诸如“假如你是林觉民的儿子，多年后读到爸爸这封遗书……”这样的阅读建议，然后打开书，读!一个人读，分组读，全班读，读的过程就是教学的过程，就是对话的过程，就是体味“感情真挚，语言真切”的过程。王荣生先生曾谈到一个成功课例：有位教师在上《卖火柴的小女孩》时，开始范读，人情人景，学生感动得热泪盈眶。随后，指导学生朗读，学生反复朗读了几遍课文。教师问学生，还需要讲吗?学生齐答：我们懂了，不需要讲了。他认为，用整体感知的方法，包括“诵读”，是让作品本身来“教”学生，如此这一作品，已不复是学生在课之前、在堂之外拿到的文本了。

二、从名师的优秀课例中借鉴“读”

在理性认识与具体操作层面，许多名师的优秀课例，告诉我们“读”的形式和方法，给我们以启迪和教益。

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阅读教学应该怎样“读”?黄厚江老师指出：首先要认识不同阅读形式的特点，追求读的科学性。默读、朗读、集体朗读、自由读、指名读、分角色读、速读、挑读、范读、配乐读，不同的阅读形式有不同的功能。其次要强化读的目的性，注意读的层次性，追求读的理想效果。读必须服务于学生的学。读可以帮助学生熟悉文本，感受文章情感，品味文章语言，加深对文章的理解。读要有层次，在读中品味，在读中理解，在读中质疑，在读中探究。他这样指导学生读《季氏将伐颛臾》：“读准字音和句读，读出轻重和语气，读出文言文的味道，分角色读出人物的情感态度，研究性阅读发现问题。”。黄老师特别重视诵读，重视“读”的方法，以声求义，以声传情，以声品味。在教学《阿房宫赋》时，整堂课安排四大环节：通过师生问答解决预习过程中的疑难、重点字句；通过缩写、填空、分组查找理解相关句子，来感知内容、梳理层次；通过教师诵读、学生试读来感受赋体文章的特点，体会“天下第一赋”的语言魅力；通过我与杜牧比文章，来理解文章的主旨。

于漪老师认为“读”可以帮助学生理解课文的词句篇章，领会语言的感情色彩，深入体会语言的气势、节奏、韵味和神采；表情朗读，则是使学生从正确的语音、声调、节奏方面对作品的内容直接受到感染，引起学生感情共鸣的一种手段。这种“美读”能使学生“耳醉其音”“心醉其情”，从而人情、入境、会心。教学《周总理，你在哪里》时，她用“四读”组成整堂课骨架：一读，体会感情基调；二读，理解描绘的形象；三读，注意押韵和节奏；四读，总体理解和领悟。一课四读，引导学生从感情色彩到具体形象，再到押韵节奏，体现了“认识美——理解美——欣赏美—再现美”的全过程。洪镇涛老师上《乡愁》，用四个问题统领全篇教学：四个小节的顺序是否可以改变?“浅浅的”海峡改为“深深的”，好吗?将诗歌改写得直白一些，效果怎样?每一段的“是”全改为“像”行不行，为什么?他把自己的课称为“语感教学课”，主要运用美读感染法、比较揣摩法、语境创设法、切己体验法进行教学。这四种方法，都关联着“读”，且适用于其他文学体裁的教学。

唐江澎老师丰富了“读”的形式，在执教《白发的期盼》时，用“听读”文本录音进行“倾

听”的学习与训练，培养思维品质，提高教学效果。马毳老师指导鉴赏小说《荷花淀》，把赏析通过传神的对话描写把人物写活的本领作为重要目标。齐读，读如诗如画的荷花淀风光；分角色读，读水生嫂送夫参军、战后回家路上的对话；自由读，读女人们探望丈夫时的表现、心情。他不惜智慧与工夫，在有限的时间内选择最有价值、学生最有欣赏欲望的“景点”，引领学生潜心其中，尽情涵泳，在语言的品味中体会人物的个性、精神、境界。他把对语言的品味作为“当家菜”，在对水生嫂及白洋淀女人的传神对话的细细品味上下足了工夫，细到对某个标点符号的品咂(“你走，我不拦你。家里怎么办?”其中“我不拦你”后面用句号还是逗号)。的确，人物因传神的语言而活，语文课因对语言的细细品读而活。

三、从自身的教学实践中体悟“读”

在指导学生欣赏小说时，我认识到，鉴赏本身如同在花架间穿行，应当更多地注目满园锦绣灿烂、生气蓬勃的葛藤花卉，用心读出小说中的诗来。我从“观大略，理梗概—析形象，辨技巧—品意境，明主旨—拓视野、作比较”四个层次人手，寻求鉴赏的途径和方法。

欣赏沈从文的《边城》时，将其与川端康成《伊豆的舞女》作比较阅读。同样是表现女孩的纯真美好的爱情，由于叙事角度的不同，《边城》景语、情语并用，调动多样丰富的手段、用尽可能大的空间，展示了翠翠纯洁、无邪而又孤独的内心世界；而《伊豆的舞女》则只能透过“我”那一双对舞女满怀着朦胧爱慕之情的眼睛，通过舞女的行动、语言来表现舞女的纯真和清雅，表现她内心的悲伤和哀愁。

《短篇小说选读》(苏教版)安排“小说家想说些什么”“一个个活生生的人”“后来发生了什么”“人和故事的‘家园”小说怎样‘说”“一个完整的世界”六个专题，暗示了主题、形象、情节、环境、语言等解读小说的角度。高考试卷中的一些文学阅读试题，也启发我们如何读文学作品。如《林冲见差拨》(2007年宁夏海南卷)，试题从环境描写的作用(小说第一段写林冲刚到牢营，就有犯人介绍牢营的情况，这样写有什么作用?请简要分析)、人物形象的刻画(差拨是一个什么样的人?作者采用了什么表现手法刻画这个人物?请简要分析)、人物性格的分析(依据小说内容，探究“亦实是林冲身份”指的是林冲的哪一种身份，表现的是林冲什么样的性格和心理)几个角度命制，答题的过程也在引领读者从要素人手读小说。

学会读小说，用心读出小说中的诗，能真正走进小说园地，领略小说世界的芳菲。在诗歌、戏剧、散文等文学体裁的教学实践中，同样可以窥察有效门径，洞悉其中真意。

四、从学习者的阅读心理及文学阅读自身规律入手探究“读”

文学欣赏应切合文学作品的特点，李安全老师提出这样的方法：“从品味语言开始，从整体上去感悟，运用比较的方法，读出自己的感受，知人论世当联系文本，放在文化发展的大背景中去解读，用简明的语言传达自己的审美体验。”

根据中学生的阅读经验、生活体验以及心理特点，邓彤老师认为，文学教育应该一方面依赖人生经验，一方面促进人生经验，要采取以下几种策略：①文本细读。中学文学教育，要以指导学生学会细读为基本目标。没有细读，就没有文学欣赏。所谓细读，就是在一般性阅读的基础上，通过细致研究词的搭配、特殊句式、句群的意味、语气，以及特殊的表达手法的运用等等，来细致体味每个词的本义、暗示义、联想义，在词、句中的关系，重新确定意义的过程。指导时，教师要引导学生关注文学作品的精微之处、异常之处，引导学生辨词、会意、识味、涵泳。训练学生从文本的阅读欣赏中把握审美意蕴，以提高解读能力。立足语言，基于文本，通过文字体味作品的神韵精髓，这是文本细读的基本原则。②文学表达方式的教学。这是学生欣赏文学的基本支架，小说的“叙事角度”，诗词表达方式中的“结构”与“炼字”，都是教学的重要方法。③引发、增进体验。立足于文本的经验的唤醒是文学教育的主要渠道。文学欣赏需要借助读者的人生体验；同时，文学本身也在拓展、丰富着读者的体验，文学以各具形态的生活，以细致入微的感觉，以独特的心灵滋润而使读者的心灵体验呈现出多姿多彩的风景。

郭惠宇老师把“美读、巧解、深悟、细品作为诗歌教学十分重要的四个元素。”他认为，美体现在如何归绾的首尾呼应间，体现在介入各种调动美感想象的艺术手段里，体现在教师课堂教学用语的诗意化；巧表现在有新颖的切入点，在能随机地动态生成，在课前课后的呼应，在对诗句的替换对照；教师读得透就悟得深，就能传达出文字背后的意蕴，体味作者试图传递的真意，因而也就能讲得到位，讲得生动；品就该从一个意象、一个虚词、一个标点等有丰富含义的小处人手，细品诗情与画意。

诵读不是诗歌和散文的专利，解读小说一样需要。袁湛江老师执教《守财奴》，用故事导入，用构建小说的方式来解读小说。读故事不是小说阅读的终点，而只是一个起点。把故事作为起点深入地读下去，抓住一个点深入地挖掘，一直挖到透出水来，挖掘语言的内在含义，探究人物的内心世界。袁老师又从两个方面人手：一是在内容上聚焦，办法是“三突出”，即突出重点语段，突出重点语句，突出重点词语。二是回归文本，仔细品读。引导学生深入地阅读，从文本去解读文本，去品味意境。他着眼于“读”的教学，以生动表述读故事为起点，分角色读重点片段体会人物性格，回归原文仔细品读语言……切入的点，深入的角度，既切合阅读者的心理，能满足读者的期待，又符合文学教学由形象人手的基本规律。

在文学教学中，倘若“读”这一根本问题得到重视，能选用合适的形式，采取有效的方法，学习者必将真正走进文学世界，涵泳体悟，素养得到提高，情感得到陶冶，人格得到升华。这是文学教学的要求，也应该是所有语文教育工作者的追求。