应试·应赛·应付·应然

孙建锋

一个成熟的教师，要蛹破三层茧缚，羽化到一种“蝶”境。

“三层茧缚”：一味教书；单纯教人；既不教书，又不教人。

一种“蝶”境：既教书，又立人。

一味教书为“应试”。教书不过是为了完成“搬运”任务：先把教参上的，搬到备课本上；再把备课本上的，搬到黑板上；接着把黑板上的，搬到作业本上；最后把作业本上的，搬到试卷上。

单纯教人为“应赛”。大学招生，要求又“红”(三好学生)又“专”(奥赛精英)。仅靠这几块“红专”能砌几间房?在单纯教人的“应赛”教师看来，这似乎可以不闻不问，只要应赛有人夺冠，就可以以点代面，以“冠”盖全，就可以一俊遮百丑。

既不教书又不教人为“应付”。“应付”是庸师。孩子送到庸师手里，学好不敢说，但有一点可以保证：聪明的教平庸，平庸的教糊涂，糊涂的教白痴……总之，庸师从生命的上游，就迷惑了孩子的心智，污染了孩子的精神，阉割了孩子的个性。

既教书又立人为“应然”。“应然”在这里意味着教育的目标、本真、理想。

蛹破茧缚，羽化成蝶的教师，是“应然”的教师。“应然”的教师为良师。良师有良知，有良慧，有良策，有良能。

良师谙悉：生命只售单程票。于是他热爱自己的生命，同时珍爱孩子的生命。课堂里，他和孩子化作了生命的共同体，同呼吸，共命运。

——当孩子需要心智开启的时候，他知道该说些什么又知道怎样说，能说得孩子怦然心动、心领神会；

——当孩子需要心灵扶持的时候，他能够给卑微的心带来自信，给脆弱的心带来强健，给懵懂的心带来觉悟；

——当孩子需要视野放达的时候，他知道怎样适时地引领孩子更上一层楼，望尽天涯路；

——当孩子需要放飞梦想的时候，他能够营造宏大的气象与格局为孩子的梦想赢得广阔的天空。

摆脱了“应试”“应赛”摈弃了“应付”，走向了“应然”。蛹破茧缚，羽化成蝶的教师，徜徉于教室之中，流连于孩子之间，宛若蝶舞花丛，只取灵性的花香，不损童真的花色；只授智慧的花粉，不损童心的花本。