读者来信

山寨文化：“存在即真理”

“山寨文化”应当与现今的精英文化、大众文化和草根文化被广大群众接受，德国哲学家黑格尔有句非常有名的哲学观点“存在即真理”，尽管这句话有唯心主义的倾向，但我对这句话仍然情有独钟，因为我常常相信一个事物既然存在就有它存在的道理和土壤。山寨文化是相对于那些在占主导地位的文化而言的，它以更加大众化的品味迎合了广大群众对娱乐文化和娱乐产品的追求。

山寨文化是草根文化、平民文化。山寨产品的显著特点一是廉价，二是实用，三是更新迅速。在小康社会还没有全面建成的今天，草根阶层、平民阶层虽然收入低微，但对美好生活的向往，对高档时尚产品享受的欲望，仍然时时在萌动。在不偷不抢不贪的前提下，在无义之财决不取的价值观下，要想使用相对高档的、实用的产品，惟一的“正道”便是购买山寨产品。而今，在饭局上能够很快吸引别人注意的不再是最新款的NOKIA手机或者水货版IPHONE，而是那些造型奇特、功能齐全，并且能体现主人个性的山寨版手机。由于山寨手机的价格非常低廉，因此主人在哪天用的不开心了，可以随时换一部新手机，完全不需考虑更换一个具有相同功能的品牌手机所需的开销。从另一个角度上来说，现今对山寨文化和山寨产品最热衷的是那些80后和90后的年轻人，他们说追求的就是当下最流行的东西，他们在用山寨文化对父辈及老师在学校里教导的传统文化进行了挑战，山寨文化是他们的一种态度和对社会的反抗。

山寨产品之所以能够行销于世，用者多多，跟山寨文化产品的草根属性、平民属性密不可分。正是看准了这样一个庞大的草根平民消费群体，山寨文化产品才有了巨大市场，才对“庙堂”产品形成了严重的冲击和巨大的挑战。从这个方面来讲，山寨文化产品对于“庙堂”文化产品的价格定位、便民实用、更新速度等，都是很好的刺激和促进。

山寨文化是民间创新力量的表现。从山寨产品的情况看来，固然有一些是伪劣产品，但多数是通过借鉴模仿而赋予创意的产品，有的产品特别是手机产品，往往整合了很多不同优质品牌的长处，再根据草根平民阶层的需求，增加新的功能，从而形成了一种新的产品。至于山寨影视，特别是山寨新闻联播、山寨明星等，则更是“山民”利用名牌栏目的名气和名人的良好社会形象，借以表达自己对社会种种不良现象特别是官场腐败的痛恨，从而表达出自己对公序良俗的渴望，对美好生活的向往。其间，充满了调侃式的、极具幽默感的方式、语言和感情，反映了民众通过平和的方式和手段，表达渴望变革的善良情怀。这无论在山寨产品创造和利益诉求的表达方面，都是一种创新，是民间和谐文化的创新。

最后我想补充一点，对于山寨文化的态度不是一味的偏袒，而是应当在认识到其流行的根本原因之后，引导它走上自主创新道路，成为真正的中国式山寨，可以与国外的超强品牌相抗衡的中国特色的文化。任重而道远，需要社会各界人士的理解和支持，山寨文化才能创造自己的精彩。(丽水蓝勤华)对于“山寨文化”不要轻易说“不”

这年头，倘若你没听说过“山寨”，那就OUT(落伍)了。从具有超强扬声功能的“山寨手机”，到让人啼笑皆非的“山寨春晚”，从《新闻联播》对“山寨”的破格关注，到倪萍大姐对“山寨”的严厉抨击……“山寨”就像“病毒”一样在全社会迅速传播开来，甚至成为了时下最流行的日常问候语。

什么是“山寨”?从词源意义上考究它的出生，无非有二：来源于广东方言、及《水浒传》，与“模仿”脱不了干系，又略带点匪性!若拿现行法律规范的尺子去衡量，琳琅满目的山寨产品或许真是罪行累累。然而，《新闻联播》如是报道：“从2003年开始出现山寨手机到各种山寨产品，‘山寨一词已经从经济行为逐渐演变为一种社会文化现象”。“山寨”从经济领域进入文化领域，显然离不开大众媒体的帮助，大众媒体是大众神经系统的延伸，是文化得以生存的物质基础。“山寨”便是搭上了互联网这一便捷列车，一路飞驰。