文人与山水

王 玉

文人与山水,自古以来,都是紧紧相连,水乳交融。有了山水,才有了有意的人,有了文人,才有了有情的山水。

文人,是人类中最富雅韵的,而山水,是自然景物中最典雅的,二者有着共同的与生俱来的气质。文人,会以优雅、潇洒的辞藻来抒情,山水则以淳朴、淡雅的自然美与文人相适应。文人总是会散发出幽香,山水也始终氤氲着清香的气息。文人,有着高洁的品质,这是因为书籍的陶冶;而山水,有着淳朴的品格,这是因为自然的造就,自然的酝酿。文人与山水有着共同的气质,这使他们紧紧相连。山水,只有与文人在一起,才会显出气质;文人,只有与山水在一起,才能散发幽香。

文人有情,山水有意。山水引起文人的情,文人赋予山水意。柳宗元被贬,来到了一条小溪旁,小溪“其流甚下,不可以灌溉。又峻急多坻石,大舟不可以入也。幽遮浅狭,蛟龙不屑,不能兴云雨,无以利世也”。小溪的意,引起了柳宗元的“而适类于予”的感慨,进而又想“溪虽莫利予也,而善鉴五类,清莹秀澈,铿鸣金石,能使愚者嬉笑眷慕,乐而不能去也”。而自己“虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,嗽涤万物,牢笼百态,而无所避之”,柳宗元的情加之于愚溪的意,“以愚词歌愚溪,则茫然而不违,浑然而同归”。

文人的灵感来自于山水。苏轼因为月的阴晴圆缺,长江的无穷无尽,而得出了“盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也”,“且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取”的哲理。而山水被赋予血肉来自于文人的笔墨,黄鹤楼因为那一句“晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲”而由此成为名胜,成为宝贵的文化遗址。余秋雨先生游历山山水水,足迹几乎遍及世界,看了许许多多的山水风景,因此有了《文化苦旅》《千年一叹》这些沉甸甸的著作。

文人与山水,从古到今,从未分开过,正是因为文人与山水的融合,人类拥有了更多宝贵的财富。