如何在文言文教学中培养学生的创造性思维

秦凤云

江泽民总书记曾说过：“创造是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。”要创造就必须有创造性人才，而创造性人才需要教育来培养。要培养创造性人才，首先要培养创造性思维。创造性思维是一切创造性活动中不可缺少的主要环节和基本条件。

在语文教学中，要始终注意培养学生的创造性思维。在文言文教学中，由于语言的发展演变和古今语言习惯的不同，学生往往感到文言文学习起来比较困难，提不起学习兴趣。这时，教师如能在教学中巧设一文，必能唤起学生的学习积极性，还能锻炼学生的口才，培养学生良好的思维习惯，特别是能培养学生的创造性思维。如教《愚公移山》一文时，为了提高学生的学习效率，培养他们的创造性思维，我是这样引导学生一步步将课文内容理解渗透的。

一、运用挂图，通过直观教学，启发学生的形象思维

我首先让学生按顺序观察图画，在学生根据课文内容识别任务之后，便问：“他们着装怎么样？运输工具如何？说明了什么？”学生在分析后很快得出：“他们着装简朴，工具简陋，仅用一些最原始的工具，人挑马驮，要何年何月才能完成移山大业呢？工具这么简陋，任务这么艰巨，都动摇不了愚公的意志，这正体现了愚公坚定不移，坚持不懈的伟大毅力和造福子孙后代的无私奉献精神，很值得我们大家学习。”

二、想象力是创造性思维的一个重要方面

在教到“寒暑易节，始以返焉”时，我便启发学生展开充分的想象：“他们在移山的过程中遇到哪些困难？”学生的答案真是五花八门：①他们都是凡夫俗子，只有凡胎肉体，生病了怎么办？②在移山的过程中难免会受伤，受伤了怎么办？③也许有一天，他们中的某个人或者某些人后悔了，不想干了，出了思想问题怎么办？等等。

三、求异思维也是创造性思维过程中的一种重要的思维形式

在教学中，为了训练学生们的求异思维，我设计了如下提问：

（1）愚公的妻子和河曲智叟对愚公移山这件事的看法和态度有什么不同？从哪里可以看出来？

学生们通过激烈的分组讨论，得出：愚公妻子的献疑是出于对年事已高的丈夫——愚公的关心，是想让丈夫考虑到移山的艰巨性和复杂性，好早点想办法解决移山的疑难；智叟的“笑而止之”则是讥讽愚公移山的想法异想天开，指责愚公的做法很蠢，他的目的是强烈地反对和阻止愚公移山。

（2）愚公的家人和周围人对此的态度怎样？

家人中有两种态度：一种是他的子孙们的“杂然相许”，并积极参与移山运动；一种是其妻献疑，及早提出移山中将会遇到的难题，希望大大小小的愚公们能及早地想好对策。周围人对他也有两种反应：一种是邻人京城氏之孀妻的“始龀”遗男“跳往助之”，表示大力支持；一种是智叟的嘲笑指责与蛮横阻止。

（3）社会发展到现在，今天还需不需要愚公的精神，今天还有没有愚公？请举例说明。

今天社会也需要愚公精神，当代愚公亦大有人在。不过，随着社会的进步，时代的发展，人们赋予了愚公们新的内涵。如全国各地很多人为了保护环境，大量地植树造林，给荒山披上了绿衣。有的人在山上一干就是十几年，甚至一辈子……

四、发散思维是创造性思维的重要组成部分

发散思维是一种开拓思路、寻求多种答案或沿着各种不同的方向、不同的角度思考问题，以产生新的解决问题的途径和方法的思维活动。在教学中，我十分注重训练学生的发散思维。如教完本文后，我又设计了如下的问题：

（1）通过学习本文，你受到了哪些教育和启示？

大家通过分析讨论得出：①要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗；②只要能团结一心，就能取得成功；③不管什么事情，只有去做才有希望；④不可小看人……

（2）如果让你将课文换一个结尾，你会怎么写呢？

课堂上大家兴致很高，拟了许多与课文完全不同的结尾，有些结尾还十分精彩呢！其主要的结尾方式有：①愚公带领子孙们移山不止，经过一代又一代人的艰苦努力，终于搬走了眼前的两座大山；②由于愚公们破坏了当地的生态环境，那里的气候变得十分恶劣，环境日益险恶，愚公的后代饱受了老天的惩罚，他们终于后悔了，并马上开始治理环境；③有一天，齐天大圣孙悟空云游至此，发现他们正在移山，大为感动，便扯下一大把毫毛，变出了许多小孙猴子，帮助愚公移走了大山；④住在山里的土地神见愚公他们挖山挖个不止，害怕得不得了，害怕他们挖到自己的身上，连忙抽走了撑起大山的五根柱子，大山顷刻间便夷为平地，从此大山变成了通途，人们进进出出，十分方便……

当然，在教学中要培养学生的创造性思维并非一朝一夕之功，它是一项长期的工程。我们教育者也需要发扬愚公精神，毫不动摇、坚持不懈地将创造性思维训练活动继续下去，持之以恒，一定会收到良好的效果。