风生水起话“山寨”

韩浩月

“山寨”太火，火到惊动了中央电视台。在接连几天被《新闻30分》等报道后，2008年12月2日,“山寨现象”上了《新闻联播》。这是国家级电视台首度关注网络时代所形成的草根文化，也意味着由这一新兴词汇所代表的民间文化现象，第一次进入官方视线。

“从2003年开始出现山寨手机到各种山寨产品，‘山寨一词已经从经济行为逐渐演变为一种社会文化现象”——《新闻联播》的评语简单而到位。如其所言，2003年前后，“山寨产品”在南方城市“崭露头角”，但当时还没被统称为“山寨机”，在大众眼里，它们不过还是仿制和盗版产品。直到今年6、7月份，随着各网站建立“山寨手机”专题页面，“山寨”一词才得以迅速蔓延开来。

山寨由“产品”被上升到“文化”高度，有一个明显的转折点，那就是“山寨明星”的出现。今年8月份，某电视台播出“山寨周杰伦”的广告。而几乎前脚跟后脚出现的山寨版“F4、周华健、刘翔、李云龙”，共同组成了一个山寨明星阵容，有人笑言，用这个阵容搞一个春节联欢晚会，准能将央视春晚“打趴下”，话音未落，山寨版春节晚会已在紧锣密鼓之中，且获得数家企业几百万元的赞助。“山寨春晚”的出现是“山寨文化”登峰造极的一个标志，它让人在啼笑皆非的同时，又让人充满期待感。也许，未来在回顾山寨文化的兴起和消亡时，“山寨春晚”将是绕不过去的一起“大事件”。

除央视外，网络近乎泛滥的传播以及其他媒体密集的关注，也为“山寨文化”成为饭桌话题提供了推动力。某地方卫视就连续数期对山寨电影、山寨话剧、山寨文化进行讨论。《新闻联播》的报道，点燃了传统媒体对山寨文化密集式的报道及讨论热潮。

耐人寻味的是，同样是媒体，传统媒体和网络媒体给出了两种截然不同的解读。目前传统媒体对山寨文化所形成的主流意见是山寨文化其实就是盗版文化、侵权文化、强盗文化的替身，山寨文化不能给山寨产品披上华丽的外衣让其招摇过市。然而，之前在网络上，山寨文化却被赋予了“挑战文化霸权、消解各种强权”的含义……如果按照现在的形势进行判断，已经基本断定网络是山寨文化的发现者和培育基地，而传统媒体则是山寨文化的终结者。

通过两种媒体对待“山寨现象”的角力，可以看到网络媒体的感性和传统媒体的理性，它们分别代表的其实是社会上两种观念和文化的对抗。有人认为，这是民间思想和精英意识的一次“博弈”，表面上的确如此，网络上以草根面孔出现的网民，正通过力挺山寨文化，来争夺和扩大自己的文化发言权，而传统媒体上出现的批评声音，也不乏“山寨文化可耻”、“山寨让中国蒙羞”等尖锐用语。正在面临着非黑即白尴尬处境的“山寨文化”，下一步真不知该往何处去。

造成今日人们对山寨现象争议如此巨大的主要原因，在于大家将“山寨文化”与“山寨产品”混为一谈了。任何有点市场经济常识的人都应该明白，“山寨产品”是市场处于无序状态时才会盛行的商品，它们只能寄生于正常生产和销售所照顾不到的环节，在不影响大局的前提下，它是对市场的一种弥补。现在它却大有颠覆所有制造业的发展趋势，而在讲究创意价值、重视创造力的时代，“山寨产品”的大行其道，完全不可思议。

与“山寨产品”打法律擦边球所面临的危险相比，“山寨文化”还有着其积极一面的意义——它将会成为所有傲慢的强权者的敌人。在它的嘲笑之下，一切自以为是的假权威和假公正的虚伪面孔都会脱落下来。但有一点值得警示的是，一旦“山寨文化”为“山寨产品”所利用，成为为其开脱罪责的借口，“山寨文化”也将很快一文不值，成为网络速朽文化的又一牺牲品。