我的地理

羽　童

迪庆高原在四月翻滚，如一只巨大的唐卡从天而降。消逝的地平线，是唐卡灿烂的局部，它的弯度和走向，它的神秘的幽香，收藏在神祗流传的歌谣里。任时光之书主导神秘的幻术。

金字塔形紫红色的雪山，丢落在黄昏透明的湖泊，转经筒四周飞溅的阳光，交织成奇异的线条和色块。我分辨不出哪一脉是唐卡中的金线，哪一脉是银线，而从大地深处生长出来的牦牛，游动的黑影仿佛是草甸上闪烁的词汇，正在预谋某种精确的比喻，暗示本体的到来。

鹰是高原的另一抹光线，好比水中的水以及云中的云，它们同属于一个家族，却有着不同的相貌。如果可以站在鹰的视角，那些万花筒一样散碎和零乱的景物会突然消失，而一个磅礴的整体将会带着佛光猝不及防地显露真身。

于是，我把肉体和眼睛献给天葬台上等待的鹰。我要让我的生命在鹰的体内游动和喘息。我将怀抱前世的村庄，在蓝月亮的峡谷和草甸中寻找天地万物在心中的投影。

西凉山如果天空有九十九朵流云绕山不去，那云朵下面一定是西凉山。像一匹黑色的风暴，你只要披上彝人的查尔瓦，就可以放牧落山的太阳。

如果天空有一只鹰飞过，滴下三滴血，溅在阿米子的百折裙上，那么将会有一个支呷阿鲁诞生。如果有一个父亲向左睡去，一定是他正在回到富丽堂皇的石姆姆哈。如果一个母亲向右睡去，那里因为她要用自己的左手，到神灵世界去纺线。

如果三百六十五天走不出一个村子，那一定不是荒诞不经的虚构；如果一只口弦睡在一个女人的心房旁边从美妙的少女到寂寞的老年，那一定是她把忧伤和欢乐都倾诉给了黑暗，

如果你喝一口酒，就可以听到风的声响，听到云的欢唱。如果你再喝一口酒。就可以看见自由的天空和飞翔的翅膀，那一定不是你喝醉了，那是一只鹰死了，彝人用它的脚爪做成了酒杯。

如果一座山被风拂动，它鼓胀的胸脯就会流出苞谷子和养麦花一样的奶香。如果女人们垂下古铜色的头颅，黄昏像睡着了一样。如果你一不小心踩响了夜晚的月琴，那你一辈子都别想走出羞答答的月亮。

如果愤怒的金沙江，劈头盖脑地抽打着索玛花烧红的大裂谷，那是奔向天空的野马群，正在突破大地的屏障。如果男人们在山顶上拼命地抽着自家的烟叶，那是会赛马的汉子，血液正像火焰一样呼啸。他们曾把杆杆酒倒进布拖大坝子，灌醉了整个世界。

而更多的时候，西凉山的日常生活被劳动所填满，成为民族史诗的一部分，独立在地理学辞典的单元，沉浸在自己的章节中，千百年来未经修改和润色。４