书评：民族的见证与支撑

Ｇｒｅｙ

一个民族，大约没有像现在的中国这么迷茫的时候了东方日本在明治维新之前，是诸侯分封的局面，因为是诸侯贵族的分封模式，专制力度不是很大，人的个性精神就高涨一些，跟西方的民主、自由思想比较容易接轨，于是明治维新的近代化过程就实现了。西方的国王专制力度也不是很大，受着教会和封建领主们的各层牵制。美国呢，因为建国晚，也是移民国家，于是也没有一个历来专制的核心力量既己形成。唯独中国，从大约汉唐以来，皇权专制就越发成就和不可撼动，各层封建领主和贵族早就被扫除了，平民中的豪强也不断受着扼制打击(所谓中产阶级吧)，于是就是编户小民直接给高度专制的体系给控制着。

到了清朝破亡以后，中国人就开始摸索自己的路。因为从前的两千来年多是越发专制的，于是也就出现不了大思想家，于是中国人的摸索就没有本土大思想家的指导，只好东学西学北学外国的东西，种种主义啊，都陆续在中国实践了。但是民众并没有准备好，民众还是不能习惯于独立思考和自主意识，不能参与公众事务，所以不论是什么主义，什么模式，民众还是习惯于明清时代的小民意识，最后都扭了形，最后搞成了什么都不像的东西，乃至还出现了“文化大革命”这样的怪产物，后者固然和上层倡导有关，民众没有独立思考能力和自由意识，也是～个原因吧。

但是可贵的是，有一些人总在思考，他们有些也许算中产阶级，有些也是官僚，有些或许是所谓知识分子，有些只是一般人，并且他们把他们思考的东西，还说了出来，就是《真话》记录的种种。也许他们不能告诉我们最终的答案，但是他们告诉了我们，思考的习惯已经小范围地在一个小时期内开始了，这种持续的思考的能力和习惯，是一个民族能够有所未来的根本保障。所以我们不能忘记这些思考，不论它们曾是显得多么荒唐，多么贻笑大方，多么被“历史”证明不合时宜，乃至多么幼稚和“错误”。但是，思考本身总是力量。中国一思考，世界将能感到也终将感到它的力量。

所谓《真话》，我们不论它说的是对是错，我们看重它是“真”，是真的在思考，真的在说。真的不等于对的，但真的思考是对的。然而长久以来竟然没有人记录这些思考和真话，资深媒体人士刘青松先生将这样的真话收录陈列和判析在这本名为《真话》的书里，它对于国家和民族的意义，正是不可忽视的吧。