古镇新韵

王　文

在内蒙古汉城的瓦当残片上，依稀犹留着“长乐未央”的字迹。皇室的宫阙辉煌已古，但历史并未随岁月的刻蚀而层层剥落，它依旧昭示着人们追求康乐永远。

世界有条汨罗江，江中蕴藉屈子魂。余光中先生深情吟唱在“蓝墨水的上游”，汨罗江也自此彪炳着五月的华章。

长乐是汨江边的一个小镇，掩映于青山绿水之间。山的玲珑，水的秀美，把小镇装扮得俨然小家碧玉，荆钗布裙却又透溢着灵气。然而我又惊诧于“长乐”这样大气的名字！

“长河应得鱼为梦，乐土先教鼠不贪”，回龙门的旧迹留给我们太多的思索。姑且不论楹联涵容的哲理，单是“长河”“乐土”两词就可以看出诗人的匠运：小镇三面环山，南面汨罗江浅浅而过。有这么一个境处，不能不说称得上一块宝地。

晨光熹微，映照于溟濛的苍穹，站在海螺山上东望，轻纱皓乳之中，勾勒着鳞次栉比的屋廓，渲染点群山意韵，擦拭一抹眉黛。江水一横，顾盼生辉；眉眼盈盈，行人巡驻。

惟恐小镇责怪我匆匆而来而又匆匆而去。初日曈曈，独系小舟，自回龙桥溯江而上。左岸树林阴翳，枝柳毵毵，鸟语啁啾。右岸是一立于江心的大州，绿草芊绵，牛羊成群，几个光腚在那里欢呼雀跃。遥遥可望回龙门，这是一个临江的亭子，四角飞檐，素朴可人。相传秦灭郢都，屈原悲歌怀沙，汨罗江人自划龙舟寻觅诗人的足迹，至此回舟，故曰“回龙门”。船行江中，凭吊古迹，不免有“汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与”之感。穿过平汨桥涵，水石顿觉粼粼，清澈可辨。漪澜闪烁入怀，粲然流韵，自在情趣。不出二里，江面陡然颀草菁菁，别有一番韵致。坐在船舷，听水声潺潺；云影斑驳，看草木映带其间，心中恍如明窗净几，一尘不染，滢滢可透。远望智峰山巍然谡谡，龙卧天边。船至一拦江提坝处，水流潆洄，即到龙王潭。这是一个乱石之堆，中心为潭，不知深几许，相传为汨江君栖息之处。当地百姓为阻止大水对堤坝的冲刷，炸石筑坝。现在龙王潭美丽的传说也连同潭的消失而湮灭在碧波荡漾之中了，或许带给人们些许的遗憾。

舍舟登堤，智峰山也近逼眼前，苍翠欲滴。它擎起苍龙，俯视足下西去的柔波弱水，挽起孕育这一片生生不息，钟灵毓秀的儿女土地……

长乐，春秋战国时期隶属罗子国。长乐人，筚路蓝缕，营造自己的美好的家园。从回龙门拾级而上，纵贯南北，是有名的麻石街。通街由麻石铺成，宽三米，街旁建筑以木楼结构为主，锔碗、陶瓷、收购、药业、茶馆是铺面的主要经营。世事苍黄，这些木楼也荡然无存，但是我们仍可以踏着锃亮的石块寻觅昔日的痕迹：幌旗迎风飘展，算珠子噼里啪啦作响，旧毡帽粗犷的讨价还价，独轮车吱呀吱呀地碾过……一切都让踏上麻石街的人们仿佛又回到了过去。

与麻石街垂直的是西街，窄窄的路面打上了昔日的烙印。转过一个弯，东街则显得宽阔了许多，新街、百兴街、商业步行街又与东西街纵横交错。街的演变，可以窥出新旧交替的痕迹。

如果说长乐依山傍水，智峰迤逦，山岚萦绕腰间，让心徜徉于云烟氤氲之中，汨水滔滔，孤帆点缀白练，让神思彳亍水墨丹青之上，令人平心静气，宁静致远，那么，正月的长乐俨然又是一串激情跳跃的音符。

作为一个有深厚文化底蕴的古镇，长乐人最热衷于“故事会”，这是据小说、典故、依精彩片段把童男童女扎在台子或车上的一种艺术。长乐街的故事会盛于明朝嘉靖年间，上、下市街自分派系，一般以富挑逗和艺术“故事”为主，如“姜太公钓鱼”“一百零八将”“三打白骨精”“华山救母”等等。高跷也从三尺到丈二，鹤立鸡群，蔚为壮观，敲锣打鼓，挑灯点火，从初一到十五，充满情趣。可以说，长乐人人人都是艺术巧匠。观赏故事的人，你首先被折服的是百姓亲手扎制出来的艺术品，或许，你即便是空腹也要立地看个饱的！

日夕余辉普照，长乐镇恢复了晨朝的和谐静谧。山显得更加苍郁，惟闻回龙门下古码头边依稀传来村妇“笃笃”的捣衣声，激起江面上片片闪烁的鳞涟。小孩子们，一头扎进水里，驱散一天的汗渍，浇水嬉戏。渐渐火红的圆盘下去，偶闻鸟声喈喈，潋滟汨波，像在曼声低语，诉说着长乐这片乐土一个个未央的故事……

王文，教师，现居湖南汨罗。