荀子的《劝学》是诸子先秦散文的名篇,中国古代文学宝库中一颗璀璨的珍珠。文中许多句子如“取之于蓝而青于蓝”、“君子博学而日三省乎己”,“锲而不舍”已被绝大多数人耳熟能详,甚至以此为座佑铭,影响终生。历年都被编入中学语文的各种版本教科书中。在语文教学实践中,许多教师都把比喻、比喻和学习的内在联系及学习的意义、态度作为教学内容的重点和难点。有些教辅用书也提出了此建议。笔者过去也是这样为学生传授的。但是,随着社会的发展和进步,随着中学语文教育教学思想的不断改革和变化,结合当前学生思想品德方面出现的种种现象,我越来越认为,讲授《劝学》一文,以上重点和难点固然重要,特别是一些基本知识学生必须掌握。但是,深刻领会课文,让学生从中受到道德品质方面的教育,挖掘此文的道德意义,以此指导学生今后人生路上的言和行,才是《劝学》一文真正的重点和难点。
一、《劝学》自身极富道德思想的光辉
从文章的表面意义来看,《劝学》一文重在劝诫人们对学习的重要意义的认识,一开始就提出了学不可以已的不朽论点。同时还从不同方面强调了学习应有的正确方法和态度,即“善假于物”和重视积累、要有恒心,要用心专一,而经过进一步深层次的推敲和分析,我们就会发现:作者试图告诉读者,学习的目的正是为了“修身”。为了修身,才要不断的学习,第一段最后一句“君子博学而日三省乎己,则智明而行无过矣”。就明确指出“三省乎己”就是要达到“知明而行无过矣”的这一至高道德境界。第二段“君子性非善也,善假于物也”也强调了“善假于物”对君子高尚思想品德行为的形式所具有的重要意义和作用。更应引起我们重视的是《劝学》一文中所主张的学习要重在积累,要有恒心和专一的观点,更是给学习此文的每一个人点明了在学习上,更在道德修养上应采取的科学态度,也给那些不重积累、缺乏顽强的意志品质的人敲响了警钟。由此我们有理由认为《劝学》与其是在讲学习,还不如说是在讲优秀道德品质的修养,全文自始自终都折射出思想的光辉。
二、《劝学》一文有助于学生优良品德的形成
建设社会主义和谐社会,需要一大批品质优秀、学有专长的专门人才,教育的任务既光荣繁重,责任也重似泰山,专家研究表明,虽然我们的学生思想活跃,能较快接受新事物,但由于受物质极大丰实的影响,再加上家庭社会的不当教育和刺激,学生较普遍存在着厌学的现象,存在着贪图享受、害怕困难的思想,存在着缺乏意志锻炼,没有毅力和勇敢精神的严重倾向,尽管我们的家长、学校和教育工作者做了很大的努力,也取得了一些效果,可并没有从根本上转变这一状况。有鉴于此,通过学习《劝学》可以明白长期的刻苦学习,可以帮助一个人形成正确的世界观和人生观,增强抵御不良思想和行为的侵蚀的能力。同时也让学生感悟到,学习是一个不断积累的过程,需要长期不懈的努力,需要对目标坚定不移的的坚持。而要做一个高尚的人,有益于社会的人,同样也离不开一点一点的进步,离不开耐心、恒心、专心,学生只有树立了这样的思想和信念,那才是真正从《劝学》中汲取了力量。明白了“积善成德而神明自得,圣心备焉”的真正含义。
三、《劝学》一文要求教师做好课堂教学的“主导者”
基于以上认识,既然《劝学》思想内容精湛、学生实际需要,那么作为课堂教学的组织者和主导者,语文老师就应该精心设计,正确引导,最大限度地发挥语文教师主导作用。最大限度地发挥《劝学》一文的道德力量,感染学生,影响学生,使之不断修正个人的“人生坐标”。
那么,语文老师的主导作用应该是什么呢?现代教育思想赋于教师的作用是“教书育人”,早在一千二百多年的唐代,大思想家、文学家韩愈就提出了“师者,所以传道、授业、解惑也”的著名论断。因此,我个人在实际教学过程中,根据《劝学》内容的需要,针对学生的实际思想品德现状,有的放失,一方面强调了知识的学习和积累,另一方面突出了品德教育的自主创新尝试,既要授业,更要传道,既要教书,更要育人。
(一)读出《劝学》的味
“书是读出来的。”至今我仍然坚持这样的看法,古人也总结出“读书百遍,其义自见”的经验,为了读出《劝学》的味,在课堂之上占用大量的时间显然是不切实际的。因此,我在教学中做了精心的安排:1、朝读预习阅读。2、课堂师生范读,齐读,展开阅读讨论。3、课后朗读背诵。通过大量的阅读,在扫清文字障碍的基础上,学生自然会有很多的感悟和发现,从而受到教育。
(二)以重点词句为突破口
《劝学》一文不仅比喻精当、贴切,富有创新,而且一些语句思想博大、精深,应是师生探究的重点,对全文的理解有重要意义。以“学不可以已”为例,此句是中心论点,也是全文的纲,起着统领全局的作用,尤为重要的是强调了学习在品德形成过程中的重要作用,对学生极具警示意义。
(三)理清内在联系是关键
学习本文,理清比喻和学习的内在联系是非常必要的。理清学习和修养的内在联系也是必要的。从教学的最高目标来看,两个联系相对比,很显然后者的重要程度远远要超过前者,是能否成功实施道德品质教育的关键。为此,我和学生共同讨论,得出如下观点,《劝学》告诉我们学习是修养的过程,修养是学习的目的,修养只有通过学习才能实现,而方法、态度都是为了成功学习服务,为修养形成服务。
以上内容是本人在教学工作中关于《劝学》一文的一点粗浅认识,纯属管窥之见,所做探究也很不成熟。但我愿意整理成文,以飨大家,并希望读者提出不同意见,共同促进教学改革的不断深入和提高。
陈宝利,男,现居河北蔚县。