蔡梓铧
在“人肉搜索”过程中,时间、地点、人物、事件,都能“复制”吗?不能的话,就不算是万事笃定,立场也会大有不同,那“人肉搜索”给出判若云泥的答案也就再“正常”不过了。
人心都是肉长的。
人与人的交往,平等是必须的原则,尊重是基本的常识。剃头挑子一头热,要求别人承担自己的命运,岂不知乌鸦落在猪身上,看到别人黑而没看到自己黑。
人跟人的感情越来越轻淡,人跟猫狗的感情越来越深厚——别说这就是达尔文的进化理论。
世间,没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。世事,别问谁的对错,但必须要明白是谁承担后果。看待世间事物,我们不能简单地把它们划分出两个独立面:对与错、爱与恨。有时候,这会使我们走向另一个无法解释的极端,尽管两个相对独立的个体,任何一方都不要寄希望于依附与纠缠。
严于律己,宽以待人。人活在世上,要给别人台阶慢慢下,不要纵容自己的过失。永远为对方着想,永远将对方最需要的送给对方。记住,搜索的目的是让双方都赢。
任何一次搜索,都迫切地需要追随者。“人肉搜索”亦然。如果哪一天大家见面打招呼,从“您吃了吗”“您上网了吗”,变成了“您(被)‘人肉搜索了吗”,也不要太惊讶。“人肉搜索”——名列“2008年度中国主流媒体社会生活类十大流行语”,岂是浪得虚名?
行为不确定,过程不完美,结果不负责。列位看官,我说的可不是“人肉搜索”,喜欢较真的“肉粉”(“人肉搜索”的粉丝)千万别想当然地对号入座。但抱着“有则改之,无则加勉”的态度,坚定“水能载舟,亦能覆舟”的常理,再去“人肉搜索”吧,一定不会错。弄虚作假、坑蒙拐骗绝不会带来“和谐”的“人肉搜索”。
在“人肉搜索”过程中,时间、地点、人物、事件,都能“复制”吗?不能的话,就不算是万事笃定,立场也会大有不同,那“人肉搜索”给出判若云泥的答案也就再“正常”不过了。假如,人们在面对抉择时完全没有判断的依据,那么,彼此的忠诚将是该行为最坚实的基石。己所不欲,勿施于人。让人肉搜索能够经得住时光潮水的涤荡,教而后诛,不失道义。
把过去埋在心里。每个人都不喜欢被别人看透,谁都不想被别人支配。“人肉搜索”如炭,可以攒起大家的兴致,也能染黑你的手。
“人肉搜索”,值得期待它在特定的环境下自我完善,能够远离有关隐私问题的困扰,能够形成一个正当反馈、一个良性循环。
“人肉搜索”,它的存在总有原因,但有时存在的事物未必都一定是正确、合理的。
“人肉搜索”,不能单纯地寄望于以“曝”治“暴”,不能超越捍卫正义与维护道德底线的标准。要尊重事实,更要对自己的行为充满敬畏之心。
“人肉搜索”,既是一个争议中的理论问题,也是一个涉及法律民生的严肃问题,更是一个社会和谐的现实问题。
“肉粉”要讲良心话,办良心事,做有良心的人。伸张正义可以,但也要注意保持理智与冷静,说话要尽兴,但做事要谨慎,这样才能真心好心办好事。
有网络达人认为,“现在是寻找‘肉票的时代”,所以不知有多少“肉粉”兴味盎然地想制造一起成功的对当事人的“剥皮剔骨”的搜索事件。在“人肉搜索”过程中带着和平常不同的游戏之心去思考事物、与人交往,则不仅自己享受到了趣味,别人也跟着获得了欢乐。尽量让自己轻松游戏,但并非马虎行事,要以“轻松对待,认真去做”的态度,才能尽情发挥这种功能而得到效果。不管是怎样的游戏,该牢记对游戏应有的态度和经常以第三者冷静的眼光来看它。既然要游戏,就要学习按照彼此订立的规则来确定进行,也要视对方行动或反应控制自己的情绪,学习到这种技巧,将会增添“肉粉”与人交往的资本。
现代人与人的关系,就像玻璃杯子,薄得很,太热也炸,太冷也炸,一碰就碎。人与人之间,更重要的是情感,我们不能把最珍贵的东西抛弃了,接受的都是从前最讨厌的玩意儿。
在不忘“人肉搜索”追求的最高目标——“不求最好,但求最肉”的同时,请牢记它的初衷——一声呼唤惊醒万颗真心,牢记它的动意——一次人性化的搜索体验,牢记它的目的——提供带有人情味儿的、具有震撼力和可传播性的搜索结果。
“人肉搜索”,这个古老而现代的搜索方式,能否在掌声中前行?
不论如何,将心比心吧。