人无完人

吴武洲

一个人出名了，经过传颂和演绎，变得神一样完美。但实际上，一个人要在做人、做事上真正达到完美，实在不是件容易事。

清末民初汤寿潜因争路权、修铁路而名重一时，但却淡泊名利，对做官、敛财不感兴趣，曾多次辞官，傅国涌在《汤寿潜与晚清立宪运动》中评价说：“在近代的历史人物中，论辞官次数之多，也许无第二人。”

这么不愿当官的人，在名利上自然已达到“完人”的境地，但同时代的人却不这么看。当时的外交家汪大燮说，汤寿潜虽然不图官位和实际性利益，但本质上却在追求“名”。另一位叫蒋智由的说得更明白：“蛰仙的手段很高，他高谈阔论一阵，人家请他出来，他竭力推辞，人家把他搁下了，他又来捞一下子；再请他来，仍说不干。但是下面仍是这样捞法，却把地位逐渐提高了。”姑且不说两人的评价准确与否，但通过他们的看法，可以看出当时的人并没有把汤寿潜当作一个道德上的“完人”标本。

如果说汤寿潜的“完美”因为图“名”遭到了议论，另一种情况则是因为“钱”的问题而被人笑话。

晚清有名的报人汪康年在笔记里记载了这样一个故事：嘉庆年间，有一个外省人月夜游西湖，当时水清天旷，美不胜收，但寂无一人。他十分纳闷儿：杭州人素来以风雅著称，如此良辰美景，却无人赏玩，岂不是咄咄怪事?这时，但见桥边坐有一人，对月观书。外省人大喜，就近一看那观书之人竟是著名的书法家梁山舟，心里更是一喜，想来所观之物必是风雅得紧。于是，冒昧向梁学士索看，哪知梁学士不肯，还赶紧藏匿。外省人更觉得是珍秘之物，趁其不备，抢来一看，原来是月底账单。汪康年对此感叹道：“梁学士平常以‘德清闻名于世，可怎么会这样呢?查验账单这种事也平常，如果要避人，地方也多的是，何必趁这美好月色在桥上阅看?”

其实，一个风雅之人看看账单也没什么?谁也没有规定风雅之士不准沾染金钱之气。只要是人，就得吃、穿、住、行，这哪一样少得了钱?可是，在旁人看来，风雅之人就应该是“完全”风雅的，与金钱这种俗物关联起来，就不是完美的“风雅”了，就得遭受批判了。

殊不知，这个世界上是没有“完人”的。如果有，那也只是一时的假象，或者是“不完美”的地方掩藏得太深还没被发现。东晋谢安以雅量著称，但在狂风暴雨中荡舟时颜色大变；唐朝名将郭子仪向来大度，却也曾经因小怒而杀人……这样的例子举不胜举。

所以，当你看到以“完美”之面目出现的人时，就得警惕了，千万不要盲目相信他。

编辑／赵雪梅