风雅
- 风 雅
/杨福成风雅是《诗经》里的《风》和《雅》，距今遥远的周代歌谣雅乐是中国人的风雅之骨。如今，国学大兴，习风雅、颂风雅的人很多，但就真有风雅之气了吗？前两天，我去一个很雅致的地方参加笔会，到场者男的衣冠楚楚，女的风姿绰约，的确是一场雅集。可几个人围在我的作品前，三个字念得我哭笑不得——卷白雪、雾白卷、善白雾……我是很认真地写了“养白云”三个字，怎么就成了这般“风情万种”？现在不少人家里挂着古今名人字画，摆着黄花梨桌椅，一进门就跟人介绍桌子价值多高，墙上字画如何
视野 2023年22期2023-12-18
- 为「真我」女王加冕
幸运的、浪漫的、风雅的永恒魔力 ＼ 正于神奇的CHAUMET芳登魔法剧场，璀璨呈映自在风雅，闪耀“真我”坚持自我、忠于内心的你，始终焕发从容而自信的光彩。CHAUMET Joséphine约瑟芬皇后系列，传承一个世纪前“冠冕大师”的波旁·帕尔马冠冕的设计美学;王与后的加冕仪式感，在这个奇妙之夜，幻化为神奇魔力，为每一位“真我”女王加冕，让风雅魅力永恒闪耀。记录风雅，享受时光水滴型是CHAUMET女王力的经典图腾，幻化为Joséphine约瑟芬皇后系列女
凤凰生活 2022年2期2022-05-30
- 顾况诗歌“情思寓风雅”观探微
为例，其“情思寓风雅”观大致表现为四个方面：感受风情民俗，汇融趣闻风物，交友酬唱感怀，体悟风事存遗。记刻江南民间百态风情，唏嘘悲悯间喟叹乱世萧败。顾况多于朴素自然的纪实手法中注入真挚情思，又于不动声色中升华诗歌之“风雅”内涵。其创作之独特意识可谓个性化与传世性并存。关键词：顾况;浙东诗歌;情思;风雅中图分类号：I207.22文献标识码：A文章编号：2095-6916（2021）22-0128-04我国古代诗歌的“风雅”传统肇自《诗经》，唐朝作为诗歌发展的巅
西部学刊 2021年22期2021-12-11
- 皆可风雅
负喧听鸟鸣，如此风雅的事，竟被你打扰了。”阿二睁开眯着的眼睛，不满意地嘟囔道。“晒个太阳、听个鸟叫也算风雅，我看你这连附庸风雅都不算。”我不客气地回敬。“春色正浓，鸟鸣正清，天地正幽，雅色、雅声、雅静，难道不风雅吗？”阿二反问。阿二的话，让我对风雅有了更深一层的认识。风雅这个美好而丰富的词汇源自《诗经》，在古人的解释中，风雅多指向个人的修养与情操。可见，风雅是我们与世间万物相处的方式，是一种生活的回归，也是我们本心的归真。它无关外物，无关世俗，只关乎自己的
思维与智慧·上半月 2021年7期2021-07-06
- 皆可风雅
负喧听鸟鸣，如此风雅的事，竟被你打扰了。”阿二睁开眯着的眼睛，不满意地嘟囔道。“晒个太阳、听个鸟叫也算风雅，我看你这连附庸风雅都不算。”我不客气地回敬。“春色正浓，鸟鸣正清，天地正幽，雅色、雅声、雅静，难道不风雅吗？”阿二反问。阿二的话，让我对风雅有了更深一层的认识。风雅这个美好而丰富的词汇源自《诗经》，在古人的解释中，风雅多指向个人的修养与情操。可见，风雅是我们与世间万物相处的方式，是一种生活的回归，也是我们本心的归真。它无关外物，无关世俗，只关乎自己的
思维与智慧 2021年19期2021-07-01
- 知“竹”常乐
的主要题材概因其风雅脱俗虚怀若谷的雅意Тот， кто не ищет легкости， добьется успеха. А тот， кто не избегает трудностей в делах， продвинется.?Тот， кто не ищет легкости， добьется успеха. А тот， кто не избегает трудностей в делах， продвинется? - это выска
伙伴 2020年9期2020-11-02
- 斯文扫地了，谈何“风雅”
□陈歆耕一近年来，颂扬历史帝王的书籍、影视作品充塞视听。先有清帝，继有秦皇，再则宋君……他们的雄才大略、文功武治，乃至风流韵事，均让国人血脉贲张、津津乐道。似乎在一夜之间，很多有识之士发掘出大宋王朝的无数辉煌、亮色，陡增我民族自豪感、文化自信。愚夫在览阅之余，也忽生研读宋史的浓厚兴趣。正值戊戌秋日，见媒体报道一项古籍整理的浩大工程告竣——由上海师范大学古籍研究所编校的《全宋笔记》，历经十九载，终于全部推出。这套丛书共十编，每编十余册，共一百多册。承蒙大象出
文学自由谈 2019年2期2019-12-27
- 六朝烟水气
米丽宏喝茶是件风雅事。在民间，种茶、采茶、喊茶，也颇风雅。三年前，我们当地一个茶女子将南茶北引，在太行山脚下的桐花村，成功培植出杭州龙井的雏苗，我才有缘得见“喊茶”的场景。惊蛰那天，晨曦初染，草木还在酣睡，喊茶者摆齐锣鼓，润好喉咙。嗵，一槌下来，鞭炮齐鸣，锣鼓喧天似声声春雷。“茶发芽！茶发芽！”喊茶者，喊天喊地喊醒茶树。茶，可以像酣睡的人一般，被喊醒；而喊茶者也笃信茶会被喊醒。这是多么感人的天人合一的雅事。声声喊茶，亘古嘹亮，这北地之茶“桐花雪芽”，回荡
饮食科学 2019年3期2019-11-21
- 风雅
亚红红尘里有的是风雅。樱花谢了的时候，黑发在玉石的梳子下如飞瀑，重重的绸缎，几瓣落花，青丝低挽，任凭樱花飞，慵倦的手，纤美如玉。我知道，这是风雅。阳光在树影间渐清渐浅，徘徊的三弦，半启的折扇，濡湿的红唇，清风入帘，屏风上画色淡雅，梦醒后，轻轻地翻着枕边的书。这也是风雅。静谧的时光里，读婉转的文字也是风雅的，听一字一字的吟说，风雅在身边和心中悄然弥漫，犹如美丽的花瓣静静地落了满身、满怀。那一刻，读着婉约的文字，仿佛听一个美如兰花的女子在深夜里轻声叙说，耳边是
散文诗 2019年18期2019-11-20
- 元好问七言古体诗风格演变之考察
键词：初唐歌行“风雅”正体杜甫韩愈苏轼“神”元好问七古历来为人所称道，如许学夷称元好问“七言颇见才情，为元人、国朝诸子先倡”，如沈德潜论日：“元裕之七言古诗，气王神行，平芜一望时，常得峰峦高插、涛澜动地之概，又东坡后一能手也。”㈤上述评议虽不乏点睛之笔，但惜乎过于笼统。20世纪以来的元好问研究虽取得了一定的实绩，但关于其诗歌分类研究的成果较为贫乏，而关于元好问七古的专题研究就更为少见了。王辉斌的一些相关研究多从“乐府诗”内容角度进行分析，而对其七古风格的演
名作欣赏 2019年2期2019-09-10
- 从明诗选本看明初诗学的传播及意义
之风，使得诗歌以风雅为审美核心的传统得以继续深入传播，还延续了业已中断的阳刚阴柔两大诗歌风格，也因此才使得明清诗坛出现了丰富多彩的诗学思想和此起彼伏的诗歌流派。纵观整个古代中国，还没有哪个时期能像明清诗坛那样使复古思想如此长久地影响着诗歌创作，而这一切又当与明初不断深层次的刺激密不可分。关键词： 明诗选本; 风雅; 复古; 刚柔相济中图分类号： I207.22 文献标识码： A DOI： 10.3963/j.issn.1671-6477.2019.06.0
武汉理工大学学报(社会科学版) 2019年6期2019-09-10
- 从明诗选本看明初诗学的传播及意义
之风，使得诗歌以风雅为审美核心的传统得以继续深入传播，还延续了业已中断的阳刚阴柔两大诗歌风格，也因此才使得明清诗坛出现了丰富多彩的诗学思想和此起彼伏的诗歌流派。纵观整个古代中国，还没有哪个时期能像明清诗坛那样使复古思想如此长久地影响着诗歌创作，而这一切又当与明初不断深层次的刺激密不可分。关键词： 明诗选本; 风雅; 复古; 刚柔相济中图分类号： I207.22 文献标识码： A DOI： 10.3963/j.issn.1671-6477.2019.06.0
武汉理工大学学报(社会科学版) 2019年6期2019-09-10
- 真正的风雅
情深刻，所以高尚风雅。这让我想到“非世俗无以致高雅”这句话，在案牍劳形之外，有一点可以探究的雅人情致——这便是真正的风雅。杜甫被称为“诗圣”，大概就在于此。因为他有一双洞察世俗的眼，一颗体察世俗的心。因为“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”的真切生活体验，所以心有苍生，道出“大庇天下寒士俱欢颜”的梦想。将满腹才情融入世俗，于是成就了杜甫之“圣”。比起李白的“琴棋书画诗酒花”，我更爱杜甫的‘（柴米油盐酱醋茶”。正是平凡的世俗生活，撑起了苏东坡作品的高度和厚度。
求学·素材版 2019年4期2019-05-08
- 洱海“风雅”
●在古代，“风雅”泛指诗文。《礼记》说：“诗之所至，礼亦至矣。”也就是说，诗是文明社会的征兆。这时所说的诗，还应该包括那些写得很美，或抒情、或叙事，生动感人“颇有诗意”的散文。苍山洱海远在西南的崇山峻岭之间，与中原山川阻隔。尽管如此，由于蜀身毒古道之长期存在，人流往来依然不断。这些人来到新奇之域，不免有感而发，故任情歌呼、吟咏风谣之辞不绝如缕，令人目不暇接。1“欲出昆明万里师，汉皇习战此穿池”，是唐代诗人胡曾七绝律诗《咏史诗·昆明池》中的一句。这首诗被收入
大理文化 2019年9期2019-01-12
- 心有风雅，自带风华
哲思推荐旧时总有风雅在，古人以花为馍，以露为饮，以叶为信，蘸墨即为诗，挥袖即为画。光阴弦上，流水抚琴，如同心中的一阙词，一声韵，绕梁三日，余音不绝。冯炜莹在文字里，临帖，访幽，折香，烹茶，读线装书，念旧时人，于俗常外，守得一份旧时风雅，氤氲出如兰气质和高洁风格。心有风雅者，人生自带风华。——苏梦得去选字帖，只选线装，封面是竹编厚实的绿，如古时闺秀捧在心头的诗词戏本子，左侧由上往下，白底黑框，一行飘逸古法的字迹，简单干净，风流俊逸。取了竖行白宣纸，儿时爷爷教
哲思 2018年1期2018-03-21
- 车前子：苏州对于我来说
粉吧。谈到苏州的风雅，我们可以谈昆曲，谈园林，谈明四家，这些都好谈，难谈的是苏州的日常生活，日者更大的符号。苏州就是1分胭脂加上9分面粉用水调在一起：1分胭脂，江南有好女人；9分面粉，江南有好吃的。苏州的美女很有意思，其他地方少见，苏州美女都比较平均，苏州的美是一种公平的美，就像每个女性都会得到天地之间的一点美，平均化了。可能你到另外一个城市，这种美只放在一两个人身上，你看到常生活中的风雅，风雅深处。我们这个民族本来就风雅，无非经历了一些变化、事件，但我们
现代苏州 2017年21期2017-11-17
- 风雅构想
◎ 许亿风雅构想◎ 许亿我最风雅的一次构想是在桂林，约诸人于月夜放一条船在漓江上，喝酒、赏月、观山。朋友飞飞又言：“还可一边钓鱼一边烫食。”众人皆言善，却未成行，是为遗憾。我的一个朋友曾经开了一家饭店。某天下午我去拜访他，他刚泡好茶，忽然想到此刻鳜鱼正肥，可以买条鳜鱼蒸来就茶。于是我俩同奔菜场，可惜没有鳜鱼卖了，我俩便买了几只螃蟹。回来后把螃蟹用蒸笼蒸熟，拌一碟姜醋就壶上好的龙井，一下午天南海北，别无他事。至今思来，妙趣偶得，现在却难得了。想吃好东西还是不
爱你 2016年1期2016-12-06
- 新日风雅铂金：一见倾心 再见倾情
文/桂小军新日风雅铂金：一见倾心 再见倾情文/桂小军美好的事物往往只在一面之间，便让人久久不能忘怀。一见倾心，再见倾情，说的大概便是新日风雅铂金。1.见其容貌 撩人心怀一见倾心，貌美尤为重要。如何形容新日风雅铂金的容貌？一见倾心，顾盼生辉，撩人心怀。没有传统的沉闷，也没有现代设计的过于理性或是夸张。新日铂金将中国传统美学与现代设计相结合，在理性设计车型的同时，注入情感的表达。初见风雅铂金，远远望去整车造型成熟饱满，整车颜色采用了2016巴黎时装最新金属色，
新能源科技 2016年6期2016-08-06
- 元白诗派诗歌中的“风雅”传承
摘 要：本文从“风雅”的文化内涵，元白诗派诗歌中“风雅”传承的社会背景说起，重点阐述了元白诗派诗歌中的“风雅”传承与创新。并且证实，盛唐诗歌之所以繁荣发展，经久不衰，一个重要的原因在于对“风雅精神”的继承。关键词：元白诗派；风雅精神；传承发展[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2016）-23-0-02一、“风雅”的文化内涵“风雅”，原是指《诗经》中的篇目“国风”，“大雅”与“小雅”。风、雅、颂是《诗经》从音乐上的
青年文学家 2016年23期2016-08-01
- 风雅起来
赵丽宏风雅是心灵的需要“风雅”这个词最初的源头，大概起于《诗经》吧。风、雅、颂，是《诗经》三部分的名字，风是民歌田歌，雅是典雅之乐，颂就是颂歌。后人取前两个字，风和雅，组成风雅这样一个词，这是汉字的奇妙。颂歌并不是人人爱唱，更不是人人爱听的，千百年来，一直如此。所以，风雅这个词，决不会被“风颂”或者“雅颂”替代，这也是人心所向，心照不宣的事情。何为风雅？千百年来，中国人一直在丰富这个词的内涵。俞伯牙和钟子期高山流水识知音，那是一种风雅；陶渊明“采菊东篱下，
做人与处世 2016年11期2016-07-21
- 风雅构想
许亿我最风雅的一次构想是在桂林，约诸人于月夜放一条船在漓江上，喝酒、赏月、观山。朋友飞飞又言：“还可一边钓鱼一边烫食。”众人皆言善，却未成行，是为遗憾。我的一个朋友曾经开了一家饭店。某天下午我去拜访他，他刚泡好茶，忽然想到此刻鳜鱼正肥，可以买条鳜鱼蒸来就茶。于是我俩同奔菜场，可惜没有鳜鱼卖了，我俩便买了几只螃蟹。回来后把螃蟹用蒸笼蒸熟，拌一碟姜醋就壶上好的龙井，一下午天南海北，别无他事。至今思来，妙趣偶得，现在却难得了。想吃好东西还是不难的，只是怕吃不出那
爱你·心灵读本 2016年1期2016-05-30
- 风雅
赵丽宏风雅与否，对于一个人，对于一个城市，道理其实是一样的。一个从德国来的朋友告诉我，二战失败后，德国的城市大多被炮火炸为一片废墟。战后的重建，对德国人来说是一件既艰难又痛苦的事情。战争狂人希特勒几乎毁灭了德国，但德国人民的生活必须重新开始。有一个细节，可以载入历史：饥寒交迫的德国人在重建他们的城市时，最先考虑的，竟然是音乐厅和歌剧院，市民饿着肚皮，为修建歌剧院义务劳动。这种对风雅的渴望和追求，深入到了血液和骨髓之中。有着这样素养和精神的民族，未来的前景是
时代青年(上半月) 2016年5期2016-05-13
- 说风雅
赵丽宏风雅这个词最初的源头，大概起于《诗经》吧。风、雅、颂，是诗经三部分的名字，风是民歌田歌，雅是典雅之乐，颂就是颂歌，后人取前两个字，风和雅，组成风雅这样一个词，这是汉字的奇妙。颂歌并不是人人爱唱，更不是人人爱听的，千百年来，一直如此。所以，风雅这个词，绝不会被“风颂”或者“雅颂”替代，这也是人心所向，约定俗成的事情。何为风雅？千百年来，中国人一直在丰富着这个词的内涵。俞伯牙和钟子期高山流水识知音，那是一种风雅；陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，也是一种
民主 2016年3期2016-04-18
- 《龙眠风雅》的诗学传统
6061）《龙眠风雅》的诗学传统潘林（肇庆学院西江历史文化研究院，广东肇庆526061）桐城地区特殊的地理位置与自然环境造就了它悠久的文化传统，其诗歌创作受儒家及程朱理学的深刻影响，诗学审美表现为具有风雅传统的显著特征。正是在这种审美特征的影响下，《龙眠风雅》选录的诗人、诗歌既以风雅传统为核心，又为桐城地域诗歌的生成和持续发展指出了方向。《龙眠风雅》；潘江；风雅传统；桐城乾隆时期的程晋芳、周永年“天下文章，其出于桐城乎”的论说道出了清代桐城派的声势和影响。
安庆师范大学学报(社会科学版) 2016年6期2016-03-18
- 民间风雅
米丽宏喝茶是件风雅事。在民间，种茶、采茶、喊茶，也颇风雅。三年前，我们当地一个茶女子将南茶北引，在太行山脚下的桐花村，成功培植出杭州龙井的雏苗，我才有缘得见“喊茶”的场景。惊蛰那天，晨曦初染，草木还在酣睡，喊茶者摆齐锣鼓，润好喉咙。嗵，一槌下来，鞭炮齐鸣，锣鼓喧天似声声春雷。茶发芽！茶发芽！……喊茶者，喊天喊地喊醒茶树。茶，可以像酣睡的人一般，被喊醒;而喊茶者也笃信茶会被喊醒。这是多么感人的天人合一的雅事。声声喊茶，亘古嘹亮，这北地之茶“桐花雪芽”，回荡在
思维与智慧·下半月 2015年11期2015-11-24
- 看看你家乡改名前曾经多“风雅”
一、忍无可忍级汝南——驻马店（袁绍的故乡）；琅琊——临沂（诸葛亮的故乡）；九原——包头（吕布的故乡）；常山——石家庄（赵云的故乡）；幽州——保定（张飞的故乡）……二、仰天长笑级1.兰陵——枣庄。“枣庄美酒郁金香”“枣庄美酒夜光杯”“枣庄笑笑生”……其与大家自行脑补。2.庐州——合肥。不说别的，合肥自己推出的旅游口号就叫“两个胖胖欢迎你”，自黑起来简直讓人心疼……三、扼腕长叹级1.徽州——黄山。据说是为了突出旅游资源……2.长安——西安。3.云中——托克托。
党的生活·青海 2015年4期2015-05-30
- 让生活风雅而美好
有一处情节说的是风雅才子杜慎卿几个人游金陵的雨花台，其中写道：“坐了半日，日色已经西斜，只见两个挑粪桶的，挑了两担空桶，歇在山上。这一个拍那一个肩头道：‘兄弟，今日的货已经卖完了，我和你到永宁泉吃一壶水，回来再到雨花台看看落照！杜慎卿笑道：‘真乃菜佣酒保都有六朝烟水气，一点也不差！”无论是多么不济的时代，出一两个特立独行、高标自持的读书人，都不大令人感到稀奇。可是，这“菜佣酒保都有六朝烟水气”的风雅，却不是哪里都见得到的。真正的风雅所润泽的，定然要在无限多
作文·初中版 2015年3期2015-03-19
- 如此“风雅”
的惯例。书画本是风雅事。一旦被人“附庸”，就先有了几分俗气。附庸风雅之人倘若再将政界的权术与商界的价码衔接起来一起植入，那就使人感到恶浊了。别的不说，这“雅贿”之“贿”，能“雅”得起来吗？因为这“字”（或“画”）出于主席、副主席之手就能成为“绝对的硬通货”而去追逐或挤占主席、副主席的头衔，如此艺坛生态，能不恶浊吗？《南方周末》那篇报道配了一幅漫画：一把交椅之上，密密麻麻地坐了几十个捧着元宝的人物，交椅靠背之上，是一只硕大的元宝，光芒四射。我忖度，那几十个捧
杂文选刊 2013年7期2013-02-11
- 顾存仁养吾堂刻《风雅翼》叙录
顾存仁养吾堂刻《风雅翼》叙录孙 振 玉(山东大学图书馆 济南 250100)《四库全书总目》在《风雅翼》提要中，并未充分注意描述其与版本变化密不可分的、校雠学意义上的“家学”特征，并未注意到《风雅翼》在宋元理学向中国文学渗透、扩张的理学发展中的特殊作用。山东大学图书馆所藏明嘉靖三十一年顾存仁养吾堂刻本《风雅翼》十四卷，包括选诗补注八卷，选诗补遗二卷，选诗续编四卷，内容较全，三部分的目录及小序也较齐备。遗憾之处是缺了元代夏时、谢肃、戴良等人的序论。刘履 《风
图书情报研究 2011年3期2011-03-18
- 附庸风雅没有什么不好
人是一直将“附庸风雅”作为贬义词来用的。《辞海》里的解释倒是很简单，在“附庸”条目下注着“依傍、假托”之意，并举例：“附庸风雅”。这解释并无大的贬义。但在《新华词典》里却专设了“附庸风雅”的条目，注释有二：“1.旧时指官僚、地主、商人为了装点门面，抬高身份，结交知识分子，装作文化人的样子。2．本来不懂，但也跟着别人搞一点诗词歌赋、琴棋书画等风雅的事。”很明显，《新华词典》对“附庸风雅”是持批判态度的。我觉得，不“风雅”的人“结交知识分子”并没有什么不好：“
语文天地·初中版 2009年5期2009-06-17
- 潘阆对晚唐诗人的继承和开拓
粗狂、洒脱，有向风雅回归的倾向。关键词：晚唐体 苦吟 闲适 粗犷 风雅潘阆是宋初著名的文学家，诗和词皆有成就。他的生平资料目前已经基本散佚，《宋史》无传。关于他的字号、籍贯历来就有争议。潘阆的字号虽然说法不同，有的说他字逍遥，也有的说他号逍遥子，字也好，号也罢，提到潘逍遥，就是指潘阆。他的籍贯比较可信的是“大名”。晁公武的《郡斋读书志》提到他是“大名人”，即今天的河北大名市。他的好朋友柳开、宋白都是大名人，对潘阆很推崇。还有江苏扬州的说法，陈振孙《直斋书录
现代语文(学术综合) 2009年2期2009-03-27
- 情迷女影星，中国建设银行原行长在“风雅”中堕落
以来孜孜以求的“风雅”有关，而他长期周旋在妻子与影后情人之间，导致了他最终落马……附庸“风雅”情迷年轻女影星王雪冰的父母均在北京外贸学院任教。1976年，24岁的王雪冰大学毕业后，作为外贸系统子弟被分配到中国银行财会部。不久，英语水平和业务能力都出色的他，被派往伦敦学习外汇金融业务。到达伦敦后，王雪冰先后被安排到负责代培的米兰、标准麦加利、巴克莱等著名银行做实习代理员，实习期满后被派往中国银行纽约分行担任交易员。在纽约这个世界金融中心，王雪冰如鱼得水，很快
家庭 2006年18期2006-09-20