“三独”境界

王如明

独思

要独思，就要保持适当的沉默，而不是聒噪。“我们从何处来?我们是什么?我们往何处去?”霍金在《时间简史》中向人们发出精绝的叩问，就是在沉默与独思后的思想大爆发。甘地说的“沉默是信奉真理的人的精神训练之一”，与吉辛说的“人世间越来越吵闹。我不愿在增长的喧嚣中加上一份，单凭了我的沉默，我已向一切人奉献了一份好处”，说明了他们是善于独思的，是思想者。鲁迅说：“当我沉默的时候，我觉得充实，我将开口，同时感到空虚。”这更是伟大思想家的真实写照。我们不当思想家，不当哲人，但我们总要生活。而要生活，要走路，就有怎样走，去哪里的问题，就需要思考。蒙田曾言：“要是你懂得如何思考和安排你的生活，你就是完成了一项伟大的工作。”思考，对每一个人都需要。古罗马的哲人从人有两只耳朵，只有一张嘴，揣摩出遗物主的意图是让我们多听少说。实际上，我们还有两只眼睛，一个大脑，就是让我们多读、多看、多思考。

夜拥衾被，闲坐石台，仰卧草地，独坐书房，都可以思考。甚至走路、散步，也可思绪绵绵，进入一个美妙的思考境界。独思，犹如一个人进入厨房，调制带有自己特色的精神糕点，极具营养。至于味道，是酸是甜是苦是辣，唯有自知。其充实、其沉醉、其忘情、其豁然开朗、抑或涅槃重生的美妙感觉，也唯有自知。

独饮

我总认为，聚饮，是喝给别人的；独饮，才是喝给自己的。聚饮要的是场面的气氛，独饮才能品出酒的精髓和神韵。对于酗酒的酒徒来说，喝一辈子的酒，他也不知道酒的味道；对独饮者来说，酒的香醇美妙，酒的悠长寥远，酒的博大精深，尽藏于心。酒可以是朋友，也可以是敌人。你对它温柔亲切，它是朋友；你对它粗鲁、亵渎，它是敌人。独饮者大都是酒的朋友，并视作知已，痛苦时饮它，能释胸中块垒；快乐时饮它，让你酣畅淋漓；愁苦时饮它，能解愁绪；疲累时饮它。能焕发精神。“花问一壶酒，独酌无相亲，举杯邀明月，对影成三人”是何等洒脱何等美妙!最见不得对酒的亵渎，狼藉遍地的人懂得什么酒的情趣?常见有人饮酒时龇矛咧嘴，苦皱着脸，饮酒如饮毒药，何苦?更可怜的是，生活中还有另类饮酒，自个儿把那杯名叫生命的酒酿成了一杯苦酒，—人独饮，唏嘘哉!

独行

如今参团旅游大行其道，好处是省心，坏处是了无情趣。大轰大嗡地上车睡觉，下车尿尿，景点拍照，回来哈也不知道，有啥意思?除了行路和购物，景点蜻蜓点水，名义上是去过了。却毫无印象毫无收获，亏大了!真正的观景赏物，还是独行好。不必节日凑那个热闹，去看满世界的脑袋；亦不必舍近求远，非胜地名景不可。哪里青山无秀峰，哪里云水不映照?“好峰随处改，幽径独行迷”。独自上路，或邀一二好友独自成旅，观田园风光，赏阡陌纨横。涉小溪山涧，卧野草花丛，进冷僻山坳，入清静柴门，听鸟坞虫吟。享天籁之音，真是“一松一竹真朋友，山鸟山花好兄弟。”也许当初欧阳修正是独步山水，才写出“独立小桥风满袖，平林新月人归后”的美丽诗句的吧!

独行，并不寂寞，也不空虚。有松竹朋友陪伴，有山鸟兄弟呢喃，花香扑鼻，清风拂面，尽享自然美景，尽感天地韵致，一切烦恼抛却脑后，得到的，是满眼的纯净，满身的清爽，满心的舒怡。人生至此，夫复何求?