岁时节日里的中国之—上巳

2009-04-01 02:58常建华
老同志之友 2009年5期
关键词:求子田鸡蛙鸣

常建华

上巳,又称元巳,作为节日特指三月上旬的巳日。此日古代有“祓禊”(fúxì)等风俗,三国魏以后,为了便于记忆,“上巳”固定在每年的三月初三。

上巳由来:祓禊与求子

上巳之巳是十二地支的巳日。劳幹在《上巳考》提出,用地支系日,可能与腊祭有关,腊祭用戌日是汉代承受秦国的风俗,秦国始为腊是在秦惠文王十二年(公元前326年),也可能受到了战国“建除家”择日方式的影响,因为上巳是清洁、清除一类的节令,若用“建除家”的方式计算,三月(辰月)上巳是“除”日,正合清除的意义。

辰巳为凶的观念反映在古人生活中,而破除之法就是祓禊。范晔《后汉书·礼仪志上》说,三月上巳,“官民皆洁于东流水上,曰洗濯祓除去宿垢疢(即病)为大洁”。看来祓除活动就是到水边沐浴清洁,去掉疾病和不祥。

上巳还被解释为求子。孙作云《关于上巳节二三事》认为,“上巳”的“巳”字即“子”字,“上巳”即“尚子”,上巳的最初意义是为了求子。宋代“每三月上巳日,有乞子者,漉得石即是男,瓦即是女,自古有验”。

流杯聚会与射礼·踏青

上巳水边的活动,还有娱乐性的曲水流杯之戏。《荆楚岁时记》说:“三月三日,士民并出江渚池沼间,为流杯曲水之饮。”即在弯曲的溪中,将盛着酒的杯子浮于水上漂流,借流水传杯,人们各自守候一处,酒杯漂到谁的地方,谁就取饮赋诗,借此取乐。这种漂浮的酒杯,两侧有一对耳朵或翅膀,称作“羽觞”。曲水流杯又称曲水流觞。

唐代的三月三日成为一个主要以春游为中心内容的节日。北朝至唐,上巳还有射箭的礼俗。唐代上巳的大射礼盛于宫廷。因为费用的问题,开元八年(720年)在许景先的建议下废止了大射。

春游时节也少不了踏青。唐人上巳踏青是相当流行的。宋以后禊饮不盛,踏青之俗虽不如清明,也有一定规模,主要是春游的娱乐活动。

戴荠插柳·祀神·农占

宋代以后上巳节流行头戴荠菜花。田成《西湖游览志余》:“三月三日,男女皆戴荠菜花。”谚云‘三春戴荠花,桃李羞繁华。”苏州太仓和安徽和州、滁阳诸地方志也有戴荠的记载。南朝鲍照《三日》说:“时艳怜花药,眼净悦登台。”用药使“眼净”,表达人们的一种追求,或许是后世戴荠明目的滥觴。

柳也是避虫求祥之物。段成式《酉阳杂俎》记载,唐中宗时,三月三日赐侍臣细柳圈,戴之可免虿(chài)毒。乾隆山西《武乡县志》说,三月三日“士人取柳枝遍插墙壁间,谓之驱毒蝎”。

宋代开始于三月三日祭祀北极佑圣真君。据《梦粱录》记载,南宋人以三月三日为北极圣佑真君诞生之日,杭州佑圣观侍奉香火,当日降赐御香,修崇醮录。真武信仰主要流行于北方。

三月三日还有农占之俗。一是以天气占桑蚕,谚云:“三月初三晴,桑上挂银饼。三月初三雨,桑叶有苔痕。”二是以蛙鸣占农桑。江南水稻之乡,通过上巳蛙鸣判断丰歉,蛙声不断是丰兆。明代万历《嘉兴府志》说:“三月三日闻蛙鸣,米贱。”米贱即是丰收。青蛙,又称田鸡,蛙鸣以占农事,又叫“田鸡报”。

(作者为南开大学中国社会史研究中心教授,博士生导师)

猜你喜欢
求子田鸡蛙鸣
韦双一
幽默的田老师
五月雨
少年钓
滨州市博物馆馆藏求子类吉祥瓷器研究
梅溪湖蛙鸣
某款发动机蛙鸣异响优化
年又中秋 为何“男不拜月”
消失的蛙鸣声
年又中秋 为何“男不拜月”