用心追寻遗失的文明

刘丽珠

我为追回自身的青春活力而出游，而一落笔却比过去写的任何文章都显苍老。

——余秋雨

刚读完余秋雨先生的《文化苦旅》，我的心仿佛被那种精魂招了去，情不能已地也跟着“苦”了一程。从巍巍敦煌，一鞭残阳里，策马来到江南小镇。祖国的大江南北，到处都是古老民族厚重的呻吟。江南小镇的浅渚、波光、云影、小桥、流水、江村，唐代天柱山上的漫漫艳情和浩浩狼烟，久久不能挥去。西湖旧日的美梦已逝，南京城边的殷殷血火似乎还在那里燃烧。

天柱山，多少文人墨客、游子骚人的向往之所。李白、苏轼、王安石这些大名鼎鼎的人物都向往着能在天柱山归隐，安度晚年，把去天柱山说长成是“归来”。浓厚的宗教气息、争富的历史底蕴，给人有了居家的感觉。但不断的战火几乎烧毁了每一座寺院、楼台，留下一条挺像样子却又无处歇脚的山路，在寂静中蜿蜒。

“上有天堂，下有苏杭。”杭州是游人集聚最多之所，西湖美梦是很多人都想重温的。可这里，除了雷锋塔下白娘子凄美的故事，便什么也没有了。或许是为了那位泪湿青衫的落魄诗人吧，要不就是和那享尽山间明月、永不消褪的苏子有关。

而今，白堤依旧，苏堤惟柳。不过，自命清高的林和清可有些悲凉。春去秋来，梅凋鹤老，只剩下那片片梅瓣、鹤羽，像书签一样，夹在民族精神的史书里。其实，他们都有些悲凉。西湖成了景点，再也读不到传世的檄文，_只剩下廊柱上龙飞风舞的楹联；再也找不到慷慨的遗恨，只剩下既可凭吊又可休息的亭台。修缮，修缮再修缮，但无论怎样修缮，这里总是藤葛如髯，湖水上漂浮着的苔藻似乎也已千年。

南京，六朝金粉，这足能使它名垂千古，何况它还有明、清两代的政治大朝，走近它，仿佛能从刀光剑影中嗅出一缕粉香。其实，它是把历史溶解于自然。玄武湖边上的古城，明故宫的遗址，鸡鸣寺的钟声，明孝陵的石人，秦淮河的流水、浆声、灯影，夫子庙的店铺。栖霞山的秋叶，灵谷寺的林荫道永远那样令人心醉。王者之气与神州最佳的风水交汇一处。在阵阵京华烟云里，我们遥望到的却是血流成河、横尸遍野，它再也不能安静地陶冶自己的情操，滚滚红尘中，它少了那份闲情。

一路走来，我们看到了中华民族博大精深、源远流长，看到了故都昔日的繁华与兴盛。又怎能不心潮澎湃、豪气满怀?但是它还是经不起时间的淘洗。开卷那位“错步上前的小丑”总是那样讨厌地出现在眼前：西天凄艳的晚霞里。斯坦因脸上的狰狞，大清帝国道台的贪婪，小丑的深深鞠躬，一同上演着那简单的童话。一箱子，又一箱子；一大车，又一大车……洞就这样空了，窟就这样残了，没有人拦下那些车队。可那时，真要拦下了，车队又将驶向何方?

野蛮的战火，无边的愚昧，焚烧着脆弱的古迹，吞噬着易碎的智慧，只剩下残垣断壁，残书败页；只剩下那令人可笑的傩祭、傩戏，完全失去了古老的韵味。这又怎能不让我们愤怒呢?厚重、深沉一起袭来，我们中国人到底做了些什么?那些精髓和精华为什么会毁于一旦呢?那些文明的过去不能留存至今，这是多么可悲。

空寂无人的山峦，凛然躺卧的万古湖水。沉默不语的阁楼，见证历史的强蛮，映照着我们的过去，但此时还有什么值得我们骄傲的呢?余先生似乎在用笔慢慢剥去那层遮羞的面纱，赤裸得让人后怕。所有的一切都归于安寂与平静，任何歇斯底里的呼喊。都无法穿透岁月的痕迹。历史的尘墙。也无法唤醒那些无知愚昧的灵魂。

掩上书卷，痛彻心扉、撕心裂肺恐怕都无法形容。只有让不争气的泪滴成冰冷的血，化成历史前进的动力、今日奋斗的源泉，然后振臂一呼，现在的永远也不能失去。从今天起。华夏的文化之路，不再是一程苦旅。

点评：读一本好书，是能扣动心弦的，习作者似乎为余秋雨先生的《文化苦旅》所牵引，和作者一道为灿烂的中华文化而歌、而泣，怀揣对民族文化漾深的爱而成就了此文，更“成就”了一线希望：“从今天起，华夏的文化之路，不再是一程苦旅”。

(指导老师：谢墨海)