色彩强烈 形态各异

冯慧敏

鲁迅的小说《故乡》，借助强烈的对比来解剖人物，塑造人物性格，揭示文章主旨。阅读这篇小说。我们可以从以下几个方面来把握对比手法的运用及作用。

一、形态各异的人物对比

《故乡》中的人物对比呈现出灵活多样、形态各异的特点。阅读时，可着重从两个方面来体会：

一是同一人物不同时期的对比。作者写闰土，突出少年闰土和中年闰土的对比。少年闰土是一个有着“紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽”、“手捏一柄钢叉”的刺猹英雄，健康壮实，并且心里有“无穷无尽的稀奇事”，非常活泼机智，和“我”又是那么亲密无间，“迅哥”的呼唤显得毫无距离。而中年闰土是脸色灰黄，皱纹很深，眼睛红肿，衣着单薄破旧，手又粗又笨而且开裂，一副饱经风霜、悲苦可怜的样子。此时不仅原先的“迅哥”已改成“老爷”，并且半天说不出一句完整的话，迟钝麻木。这样的对比一方面表现出少年闰土的聪明、能干、热情、纯真，而这样一个聪明活泼的少年走向社会以后，在社会的重重压迫下变得麻木迟钝，对比是多么强烈，由此可见这是怎样一个万恶的社会！另一方面突出了闰土不仅为饥寒所苦，而且深受封建等级观念思想的束缚，从而揭示了辛亥革命的不彻底性，启发人们去深思，去审视眼前的一切，去探索新生活的道路。又如写杨二嫂，记忆中的“豆腐西施”“擦着白粉，颧骨没有这么高，嘴唇也没有这么薄”的形象与眼前所见到“细脚伶仃的圆规”的形象进行对比；由记忆中的“终日坐着”卖豆腐的自食其力，与眼前的说话刻薄且“顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里”、窜东家拿西家的做法进行对比，表现了杨二嫂从外貌到精神的显著变化，揭示了她生活日趋贫困，社会地位日益低下的生存现状，从而有力地说明了城镇小市民的贫困化，反映了农村经济的衰败。

二是同一时期不同人物的对比。品读小说，你会发现：作者将少年闰土与少年“我”进行对比。少年闰土的心里有无穷无尽的稀奇的事，少年的“我”“只看见院子里高墙上的四角的天空”，表现了少年鲁迅对自由生活、对大自然的渴望，反映了大家族少爷在生活上的种种束缚。又如将闰土与杨二嫂进行对比。杨二嫂说话尖利、刻薄，闰土说话吞吞吐吐，欲言又止；杨二嫂“塞”手套、埋碗碟，拿了狗气杀飞奔，闰土要草灰。通过这样的对比，以杨二嫂为衬托，显示了闰土的淳厚善良。再如通过宏儿和水生与我和闰土的关系的对比，表明作者把希望寄托在下一代身上，希望他们有他们的生活，不要像我和闰土这样又隔膜起来。他们应该有新的生活——我们未经历过的生活，这是作者对理想生活的执著追求。

二、色彩鲜明的景物对比

同是一个故乡，“我”记忆中的故乡是一幅神异的图画：“深蓝的天空”，“金黄的圆月”，“一望无际的碧绿的西瓜”；二十多年后，当“我”再回故乡时，“阴晦”的天气，“呜呜”响的“冷风”，“苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气”。这些鲜明的景物对比，揭示了辛亥革命前后中国农村经济破产的悲惨现实，为人物的活动和故事情节的发生、发展铺设了典型的背景。

三、别具匠心的细节对比

在《故乡》中，哪怕一个细节，作者也总是别具匠心地运用对比手法来凸现小说的主旨。少年闰土到“我”家，正逢“大祭祀的值年……祭器也很要防偷去”，闰土的父亲是叫他来管祭器的。一个小孩子担负这一任务，充分说明少年闰土能干负责，被长辈和东家所信任。二十多年后“我”搬家时，让他“凡是不必搬走的东西，尽可以送他，可以听他自己拣择”。他拣了几件东西：两条长桌，四个椅子，一副香炉和烛台，一台杆秤和所有的草灰。长桌、椅子用于生活，草灰用于生产，而香炉和烛台则是用于祭祀鬼神，他竟然寄希望于神灵！借助管祭器与要祭器这一细节的对比，充分揭露了封建精神枷锁对农民思想的束缚和毒害。

阅读小说《故乡》，着重体会色彩强烈、形态各异的对比手法的成功运用，会使我们留下很深的印象，让我们进一步领悟小说的主题。