地中海上的仙源

2008-10-19 06:05
作家 2008年1期
关键词:荷马尤利西斯萨尔

卢 岚

赫尔墨斯在岩洞里找不到尤利西斯,他坐在海岬上哭泣。这位大英雄每天坐在那里流泪,呜咽。悲伤摇撼着他的心。他扫视着贫瘦的海面,将泪水洒到上头。

——《奥得赛》第五歌

赫尔墨斯奉宙斯之命,到海仙卡吕普索的山洞,命令她让尤利西斯上路。她把他挽留在仙洞里长达七年。马尔他人认定,仙洞就在他们群岛中的戈佐岛上。

你在地图上找到的马尔他,不会大于一颗雀粟。有的干脆不标示,比例太小了。电视,报刊,平日难得有它的新闻。但今年五月上旬,竟一时成为世界目光焦点,因为萨尔科齐登上总统宝座后,到那里去度假。为什么到马尔他?据他说,有一回提到地中海国家时,忘记了提及它。今回接受朋友邀请到那里度假,作为一种补偿。这对于马尔他人是个漂亮的飞吻,但反对派就找到话题了。你们看,这位总统出炉伊始,就乘着富豪的豪华游艇,在地中海上兜风,好不风凉水冷哟!萨尔科齐回答说,我没有撒谎,我没有遮掩,我不会道歉,我度假没有破费国家一个铜板!

又有人说,当年拿破仑到马尔他时,是个将军,回来后就做了皇帝啦!刻薄话?抬举?总统一声不哼。

这场热闹不能没有记者的份儿,他们一直追踪到地中海蓝礁湾,偷拍了一张照片发回来,舱面上只见萨尔科齐和他的小儿子。第一夫人呢7在也不在游艇上?

这么一来二去,全世界的眼睛果然都望向马尔他。萨尔科齐的补偿愿望达到了。

这个荷马称之为Ogygie的小岛,即使没有闹哄哄的新闻,也不缺少它本身的分量:人类文明史的分量,地理位置的分量。还有故事,刀光剑影或浪漫柔情的故事。但在我们的纷扰世界中,有多少人知道这个小岛存在着5600年前的巨石建筑7有多少人知道这些神殿,比埃及金字塔的出现要早一千年7笔者也是到了岛上才知道的。面对Ggantija神殿高达八公尺的巨石,谁还有心思去推测它的开采和建筑方法7在没有金属工具的情况下,如何在岩石里面凿出整座线条优美而平滑的Hypoge神庙7如何在墙壁上凿出细致的浮雕?为什么持续了1100年的史前巨石建筑,到公元前2500年突然煞住了7你百思莫解,神殿里面的七千副人骨会知道,但他们不作答。

首都瓦莱塔风格独特,给人中世纪的古朴味道。沿着海岸伸延的赭色城墙,墙头里面古老而簇新的楼房,在碧海青天之间,像一颗沧海遗珠。无休无止伸延的墙头,是小岛在历史上自我保护和对外抗争的证据。316平方公里的小岛,像小王子的星球,再远也不会远到哪里。你乘着旅游车,眨眼间已环岛一周。然而,它位于地中海中央,离西西里90公里,北非285公里,是大西洋通向东地中海和印度洋的要冲,地理环境决定了它的命运。公元前五千年,西西里人就乘着木筏和最简单的木船,携带了种子,家畜和火石登陆,在肥沃的土地上种小麦、大麦,养羊,制陶器。以后呢,像十字路口上的客栈,打伞的去,戴帽的来。公元前三世纪的迦太基战争中,已被罗马人袭击,被迦太基占领。为控制地中海,罗马人也曾将它据为殖民地。突尼斯人、土耳其人,诺曼人、法国人,英国人,接踵而来。总之,可以来的人都来过了,都留下了痕迹或永志难忘的伤痛。1551年,土耳其人以九十条船,一万个士兵来袭击,戈佐全岛被洗劫,岛民开出投降条件放走在城堡里的四十个精壮男人。但投降结果只留下四十个老人,六千人被带走,贩卖到中东北非各地当奴隶。后来好长一段时间,所有村民都必须到城堡里面过夜。

1798年,拿破仑远征埃及,路经该岛,要求在海港泊船补给,被拒绝,拿破仑顺手将它收拾了。他入住一座皇宫,小试牛刀,在岛上实行了一系列改革:解放奴隶,废除宗教审判,取消贵族封号,全面开放新闻自由,释放政治犯,改革教育制度,等等。他的民法和教育制度一直沿用至今天。这个侵略者睡过的床,使用过的桌椅据说还保留着,住过的皇宫现在成了外交部。然而,他在岛上只停留了六天。

尽管该岛不断沦为东西方殖民地,现在以欧洲文化为主。建筑物基本是欧洲风格,摩尔式建筑也带上欧洲风味。但你决定放弃对那些城堡啦,回廊啦,教堂啦等等的兴趣,只满足于置身于地中海的中央,满足于无处不见的青天碧海,满足于不看报纸,杂志,电视的一天,远离了一点世界的一天。一路上总有一种迫切愿望,想尽快渡海到戈佐岛去看山洞,荷马笔下的仙洞:

当赫尔墨斯去到那里,只见她的住处旁边燃着一大堆火,远远可以嗅到烧得噼噼啪啪响的雪松和崖柏的气味,整个小岛香喷喷。她在岩洞里面高歌,一边以黄金梭织布。洞穴周围长着一片茂密的大树:桤木、意大利杨、香柏,上头栖息着翅膀阔大的鸟儿,还有猫头鹰和吵吵嚷嚷的乌鸦,它们以海为生,到大洋中捕食。

其实,地中海有好几个国家,争着与卡吕普索攀亲,认为她的仙洞在自己国家里。西班牙认为它在Peregil,摩洛哥认为在直布罗陀海峡上的Leila,地点是北纬35度,西经5度。两国为此于2002年7月发生过一场冲突,因为两个地点在同一岛上。希腊人干脆说,Ogygie就是希腊的Ogygie!如果我去到Peregil,我会相信,仙洞就在那里,不会在别处;去到Leila时,我又相信,仙洞就在Leila,不会在别处。但这个直布罗陀的山洞,目前已成了走私客和偷渡客的据点。边境上的铁丝网、围墙,录像机、巡逻艇,都不能阻吓那些男人,女人和小孩“尤利西斯”,走过的路程甚至比尤氏的还要长。除了摩洛哥以及从黑非洲来的偷渡客,还有东方人,他们穿过巴基斯坦和伊朗,到土耳其上船,由东到西横过地中海,抵达直布罗陀后,跳入海里游向山头,进入岩洞。白天躲藏到里面,入夜就从山洞出来,乘着小汽艇、越野吉普车或大卡车,登陆西班牙,再进入欧洲国家。世道的改变,使荷马这个浪漫的情节带上嘲讽味。

现在我来到戈佐岛,又相信仙洞就在我脚下。仙源在何方?问荷马?荷马只是天主的使者。但马尔他拥有史前文明,海湾上的岩洞也多,洞里别有天地,有的可以划船穿过,直抵另一边海域。而它的“蓝色之窗”。你不会在别处看到。马尔他人有理由相信仙洞在他们的岛上。爱尔兰不缺少海,但不久前,一双爱尔兰男女到那里举行潜水婚礼,主持婚礼的神父,也一起跳到水里。

你站在戈佐北部的山头上,前面是哈姆拉海湾,湾上伸延着金黄色的沙滩。海水下面筑有一条海堤,是当年为防止敌船靠岸建造的工程。海湾以外,无边的大洋碧波淼淼,尤利西斯就在那里遇上风暴,翻船,卡吕普索从仙洞里看到,把他救起。

故事将你带入山洞,你不能再以它的描述来衡量。沿着仅容一人的入口,你扶着栏杆踏着岩石级往下走,忽然,锦缎般的蓝天,就在庞大的天窗外豁然大亮,蓝天底下,汪洋浩渺近乎虚无。这种洞府如果没有一个故事,实在太可惜了。但荷马没有着眼海景,赫尔墨斯去到山洞,看到洞

旁燃着松柏篝火,然后是:

在拱顶的边缘,有枝叶茂盛的葡萄园,长满成行成列的一串串紧靠的葡萄。四道泉水以澄澈的波浪流着,再穿过柔软的,长满绿油油的香芹和紫罗兰的草地。

这个公元前3600年已存在的史前洞穴,显得干燥阴冷,拱顶和石壁不渗水。天窗石室左方,有一条黝黑的通道,入口隐约一个人影,尤利西斯?忽然,一根洋烛燃着了,是个青年,给进入通道的游客递上洋烛。你手持洋烛走过通道,尽头有一两个更为狭窄的入口。进也不进7那时,有人躬着身出来,说里面没有什么,已到了尽头。洞里没有葡萄,也没有泉水草地。但做了一回仙洞客,又体会了一回追逐传奇的况味。仙家世界,原来就是一支忽远忽近的歌。即使离开荷马的描述,经历了5600年时间的损磨,还有地震,海啸,已足够沧海桑田。一个脆弱的岩洞,有过怎样的变化?坍塌过多少回7你更不指望凡人的肉眼可以看见卡吕普索。这个肩背上压着地球的阿特拉斯神的女儿,以一个女人十倍的热情来爱尤利西斯,给他献上一切,希望他留下来长相守,许他长生不老,许他成仙,但尤氏辜负了她的深情。到底是特洛伊战争中的大英雄,他要的是荣归故国。他每天坐在海岬上流泪,容颜憔悴,最后在宙斯的干预下才离开。

仙洞以东是蓝礁湾,导游引我们登上高坡,居高临下将萨尔科齐邀游的海域指给我们看。马尔他人果然将一个人物的到临放在心里。但萨尔科齐就是萨尔科齐,永远不会是拿破仑。从高坡上你也看到,由三座山丘和三条村落组成的戈佐,只有两类建筑古朴的中世纪城堡城墙和簇新的当代赭色洋楼。大抵厚实雅致,不缺少栏杆、圆柱、阳台、图案,是欧洲十八九世纪黄金时代的风貌。戈佐人要求高质素生活,对外界的喧哗扰嚷不屑一瞥。生活在高坡上的人知道自己身在何方。海岛到处悄静,不见酒吧,不见咖啡座,生活像一时打住,不再发生任何事情。时间也不重要,时钟白白从1走到12,又白白周而复始,只有按时敲响的教堂钟声在告诉人们,时光还在行进着。三万居民中,只有一千人每天到马尔他工作,其余人在岛上自给自足,从事旅游和农牧业,甚至拒绝与马尔他之间建立起一道桥梁,全不在乎自己地方窄小孤立,”最好的香水是装在最小的瓶子里”。

傍晚游船启碇,汽笛例外地长鸣三响。想来整列群岛都听见了。停泊在瓦莱塔的外国大船,也纷纷长鸣。你这才想起导游曾经提及,当天是9月21日——马尔他国庆日。被英国统治了160多年后,1964年马尔他才取得独立。你就在向主国致意的汽笛长鸣中,离开这个仙家国度。

仙界不是不可登临,只是没有人愿意留在里面;成仙不是不可能,但人们宁可选择世俗的沧桑。且不说尤利西斯拒绝长生不老,晋武陵人无意中闯进桃花源,还是离开了。南阳刘子骥闻之,欣然前往,未果而终。“不辨仙源何处寻”,寻至了了又怎样呢?

责任编校孙京华

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