古诗词教学中的人文精神渗透

黄　霞

ニ孀沤逃改革的不断深入，素质教育已经渗透到学校的每一个角落。在当今经济、科技人才激烈竞争的时代，社会对人才的综合素质提出了更高的要求，但在经济浪潮的冲击下，人的精神道德却逐渐滑坡。为此，作为素质教育的人文精神渗透，在当今教育中显得尤为重要。中学语文教学内容，主要包括两大版块——现代文教学和文言文教学。文言文既是传承中华古代文明的载体，也是中华古代灿烂文化的成果。文学作品记录着我们先人的心灵，表现着我们先人的情怀和希望以及他们的人格操守和志趣追求。从中我们不仅可以看到他们的精神风貌，而且依稀可以看到他们的风度神态。解读文言作品，对于民族精神的传承，是至关重要的。因此，中学生学习必要的文言文，对于丰富自己的文化积累，加强自身的修养，提高语文综合素质和现代文的读写能力都有积极意义。

ノ夜古代文学中的人文精神，有以下几种表现形式：

ィㄒ唬┍硐职国情怀。在我国的古诗文里，对于故国故土的思念是一个永恒的主题。《诗经》“饥者歌其食，劳者歌其事”的创作原则，启发和推动了后世作家密切关注现实，关心国家命运和人民疾苦，为中国文学始终与中华民族的斗争与成长树立了楷模。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，是屈原九死不悔的“美政”理想的执著追求；而李白则继承了屈原《离骚》的浪漫主义手法，通过仙境和人间的强烈对比，深化了对国家命运关心的主题，如《行路难》等。杜甫一生诗歌创作非常丰富，这些诗歌是时代风云和诗人生活的真实记录，多角度地再现了安史之乱前后的社会现实，被人们誉为“诗史”。当他目睹长安陷落、国破城荒景象时，写下了千古传诵的爱国名篇《春望》。陆游的那些至老不忘报国的诗，曾经激励着无数爱国者。“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮胎。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”甚至在临终时，也还念念不忘国事。文天祥《过零丁洋》中的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”诗句，万载垂训，光彩照人，表现了极其崇高的爱国主义精神。范仲淹在《岳阳楼记》里，因楼而景，因景及情，以迁客骚人之情托起古仁人之情，层层递进，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高呼，反映了他关心国家兴亡、关心人民疾苦的思想感情。总之，历代杰出的诗人都以关心国家命运，关心人民疾苦，作为诗歌创作的庄严使命，他们的诗歌紧密与中华民族斗争的历史相联系。在教学中，教师应充分利用教学内容，挖掘其深刻的思想意义，采用适当的教学方法，以激发学生强烈的爱国情感，培养学生高度的责任心。

ィǘ）以亲情为主题。爱情和友谊，在我国古代文学作品中占有十分重要的地位，也是我国古代文学反映出的一个永恒的主题。

ビ泄匕情的描写，从《诗》开始，就表现得热烈执著。《关雎》把一个深受相思之苦折磨而不能自已的人写得非常传神。诗以“窈窕淑女，君子好逑”统摄全篇，“以礼节情”，虽然非常爱慕“淑女”，但是没有让这种爱泛滥，虽然追求不到心上人而异常痛苦，但是他又能够自我排解这种痛苦，使情感始终没有超越伦理的制约。正如孔子所说“乐而不淫，哀而不伤”，体现出健康文明的风格。《陌上桑》是汉乐府中的名篇，作品通过叙述一个名叫罗敷的采桑女拒绝太守诱骗的故事，赞扬了她对爱情的坚贞和聪明机智的反抗精神。李商隐在《无题》诗中，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，以春蚕、蜡炬为喻，表示自己的忠贞情爱至死不渝。由于这一联比喻形象，对偶工整，语言精警，感情缠绵，说出了古今恋人的肺腑之言，所以引起了人们的广泛共鸣，成为千古名句。

ゲ还苁怯镅阅练的诗歌，还是生动形象的戏剧，描写细腻的小说，无一不把爱情这一人类本能的状态给予了真挚的赞美。

ビ氚情主题并行的，是友情主题。王勃的《送杜少甫之任蜀州》中“海内存知己，天涯若比邻”一联，凝炼的透露出诗人和朋友间深挚的友谊。岑参在《白雪歌送武判宫归京》一诗中，不仅给我们描绘了一幅景色绮丽的边塞飞雪图，而且渲染了一种悠悠不尽的送别气氛。刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》，首联回顾二十年被弃置的贬谪生活，字里行间充满着愤愤不平；颔联用典表达对故友的怀念，以及在怀念中滋生的恍如隔世之感，情调低沉怅惘；颈联振起，以“沉舟”“病树”自喻，虽仍有哀伤，但其中所蕴涵的后来居上的深刻哲理，令人振起；尾联扣题，感谢友人的同情与勉励。

ソ挥涯巳寺字本，并非只是朋友之间的私事。我国文学中反映出的这种浓浓的友情，对于正处在义气方遒的青少年，无疑是一份可贵的精神财富，也是社会凝聚力的润滑剂。

コ此之外，我国文学当然还有更多的内容，如对苦难百姓的同情，对人生不幸的反映，对现实黑暗的抨击，对公正的呼喊等等。作为一名人类灵魂的塑造者，应该让学生在回顾历史、感念古人的同时，融入自己对现实人生的理性思索，从而树立正确的人生观和价值观，做一个对社会有用的人。

ィㄗ髡叩ノ唬赫憬苍南县灵溪镇第三中学）