让工具性与人文性走向和谐

易新琴

一、导入

师：很久以前有个城市发生水灾，人们决定先救妇女和儿童，乘船逃离时可以把家里最珍贵的东西背在肩上，其中一个妇女背着他的丈夫上船时被拦住了，可她却说她背上背的就是她最珍贵的东西。这是什么？这就是爱情。

（课件演示：爱情生长在何方？是在脑海，还是在心房？它是怎样发生的？它又是怎样成长？——莎士比亚）

师：对这个问题大家有没有问过父母？

（学生有的说“有”，有的说“没有”）

师：有一个十四岁的女孩问了父亲，她父亲写信回答了女儿，他就是苏联著名的教育家苏霍姆林斯基。

（课件演示简介作者）

点评：故事引入既激发学生兴趣，又渗透人文内容，使学生初步感知了爱情的内涵——生死相依。与学生家常式的问答建立了真挚、融洽的师生关系，营造了民主、宽松、和谐的课堂气氛，调动了学生的情感。

二、整体感知

师：那么他写给女儿的到底是怎样一封信？听我读一遍课文，大家思考两个问题：1、这封信主要写了什么内容？2、你听了以后感受到了什么？

（教师有感情地范读，学生思考）

生：主要写了女儿提出什么是爱情，父亲用书信形式来作答。

师：你听了以后感受到了什么

生①：爱情是无与伦比的美和力量。

生②：爱情是伟大的。

生③：爱情是只有人类才有的。

生④：父女间的沟通很重要。

生⑤：爱情是人类生生不息的关键，是纽带。

……

点评：学生与文本初步交流，产生共鸣。此环节的设计既培养学生的整体感知能力和概括能力，又注重学生对文本的独特感受，初步感知了爱情，人文性与工具性统一。

三、深入研读，分析寓言故事

师：快速读故事，然后三分钟时间讨论：上帝三次来人间从人的眼睛里看到什么？对人的态度有什么变化？

（学生讨论热烈）

生：看到了爱情。

师：是爱情吗？再读读课文。

点评：学生在阅读时往往浮光掠影，天马行空，只抓情节而忽略了对语言文字的揣摩欣赏，对作品内容内涵的把握往往会出现偏差，不能真正欣赏到语言美，不能真正受到人文熏陶。许老师在这里注意培养学生良好的阅读习惯，抓住语言文字含英咀华，吸取文中的人文营养。

生：是美和力量。（师板书）

师：这是一种怎样的美？

生：胜过天空和太阳，大地和麦田——胜过上帝所创造的一切。

师：上帝为什么不理解这种美？

生：上帝创造了一切，但没有创造爱情。

师：上帝的态度如何？

生：勃然大怒。

师：为什么？

生：因为人没有经过请示就创造了一种上帝闻所未闻、见所未见的东西。

师：对，是因为人有了其他生物所没有的爱情。可见上帝把人当作动物一样，他认为人和动物没有区别，所以勃然大怒。

师：第二次又看到了什么？

生：看到了无与伦比的美和更大的力量，其中还有新的东西。

师：为什么在上帝眼里是美的？

生①：他从未见过。

生②：上帝用变老来惩罚，没想到这种美没有消失，可见时间没有消磨爱情，眼里还有无与伦比的美。

师：无与伦比是什么意思？

生：什么也比不上。

师：这种无与伦比的美是什么？

生：忠诚。（师板书）

师：面对这种忠诚上帝的反应是什么？

生：怒不可遏。

师：第三次上帝看到了什么？

生：目光中有使人不可理解的美和力量。

师：上帝已见了两次，为什么第三次见到还是觉得不可理解？

生①：这是不变的爱，虽然阴阳相隔，但永远不变。

生②：为什么死了还会有爱情，他看到了爱情的伟大力量。

生③：悲哀的爱情，矢志不渝的力量。

师：上帝不理解的美是什么？

生：心灵的追念。（师板书）

师：面对不可思议的爱情力量，上帝的反应又如何？

生齐读：上帝久久地伫立凝视着。随后深沉地思索着离去了。从那时起人就成了大地上的上帝。

师：为什么这次上帝不发怒而是沉思？他在想些什么？又为什么说人成了大地上的上帝？

（小组讨论）

生①：爱情征服了上帝，终于知道了爱情的力量，使他屈服了。

生②：爱情无法毁灭，人可以拥有自己的精神，而其他生物没有，所以人主宰了世界。

生③：人类太伟大了，上帝无法主宰他们，所以只好让人成为上帝。

生④：爱情太美好了，它是人类延续的纽带。

生⑤：跨越生死的爱情太伟大了，上帝觉得自己所创造的东西都比不上爱情，所以只好让人成为上帝。

生⑥：爱情是人类创造的，它高于上帝，它也是美好的，希望美好永远存在。

……

师小结：大家讲的都很好。真正的爱情远远高于生理需要，爱情中包含的“忠诚”“心灵的追念”等人性的光辉正是人之为人而不是动物的根本标志。只有能经得起时间磨砺的忠诚，能超越死亡的心灵的追念，才配得上称为真正的爱情。（师板书）

点评：此环节在体现工具性的同时也体现了人文性。首先，从学生层面看，学生通过与文本对话，品味语言，提高学生的阅读能力，体现了语文的工具性，又以体会“爱情”，树立正确的爱情观为人文教育，两者相辅相成，水乳交融。其次，从教师层面看，老师在课堂中搭建一个块状结构用一个主问题“上帝三次来人间从人的眼睛里看到什么？对人的态度有什么变化？”来贯穿整个教学过程的始终，从语言入手，深入浅出，引导学生正确把握爱情的内涵，感悟什么是真正的爱情，树立正确的爱情观。这样使语言训练在更深“理解”的层面上做到语言与思想内涵的有机结合。这个设计本身就蕴涵了教师的语文教学理念，蕴涵了教师对这篇文章的理解，体现了教师特定的情感、思想。离开语言文字的运用，人文教育就成了空洞的说教。同样，忽视人文精神的语文教学，便成为没有灵魂的文字游戏。

四、感悟体验

师：假如你是苏霍姆林斯基的女儿，看了这封信后是否懂得了爱情？结合文章内容说说你的感受。

生①：爱情是至高无上的，但也不是随便拥有的。

生②：男女间可传递出人间真挚的爱。

生③：爱情应超越传宗接代的生理需要，应是忠诚的，是心灵的追念。，应发挥人性的光辉，这是人和其他动物区别的标志。

……

点评：此环节关注学生对文本的把握理解，给学生抒发真情的天空，让他们畅所欲言，充分展示学生的情感、态度、价值观。

五、拓展延伸

师：诚然，歌德说：“哪个少年不钟情，哪个少女不怀春？”爱情是人类最美好的东西之一，在我们这个花季年龄，应树立正确的爱情观。下面来看一下一些名人是怎样看待爱情的。

（课件演示名人的爱情观，生齐读）

师：莎士比亚说到“爱情还应是理智的”，所以早恋是不可取的，因为这个年龄段我们的身心还没有完全成熟。

师：最后，让我们一起来欣赏歌曲《最浪漫的事》，再次感受伟大而美好的爱情吧！

（课件播放音乐）

点评：以名人的爱情观引导学生树立正确的爱情观。结束时音乐的播放给学生以回味的余地。

板书：

爱情+忠诚+心灵的追念=真正的爱情

总评：语文是什么？语文课程的性质是什么？对此，教育界一直仁者见仁，智者见智，众说纷纭，百家争鸣。《语文课程标准》明确指出：“工具性和人文性的统一，是语文课程的基本特点。”《课标》颁布后却又出现了工具性和人文性“拔河”的现象，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。其实，这两者并不是对立的，而是手心和手背的关系。要实现两方面目标的高度结合，必须在目标与内容设计上，在实施上下大功。首先要形成一个关于工具性与人文性相统一的基本认识，其次需要努力追寻达到两者统一的操作策略，在教学中努力体现语文课程的这一性质。阅读教学，特别是重点语段精读指导，要把语言和人文内涵结合起来研究，“应特别注意语言的咀嚼，推敲它怎样来表现丰富的内容，感受它怎样来抒发浓厚的感情”（于漪语）。学生通过语文学习，吸纳语文所蕴涵的丰富的人文精神，滋润灵魂，陶冶情操，提升人生境界，形成健全人格。领悟和把握课文中的人文内涵是开展人文教育的前提。

该课例在突出“人文性”的同时，也在关注了语文的“工具性”。教师从语言文字入手，抓住“美和力量”“忠诚”“心灵的追念”等关键词去理解什么是“真正的爱情。又如把握寓言叙事同中有异的特点，抓住修饰美和力量”的不同词语，“从未见过”“无与伦比”“不可理解”，反复揣摩、感悟、体验，同时对重点语句反复咀嚼，展开讨论，如“上帝久久地伫立凝视着。随后深沉地思索着离去了。从那时起人就成了大地上的上帝”，从而引导学生理解爱情的内涵，并用自己的语言去描述、赞美爱情，树立正确的爱情观，在关注了语文的“人文性”的同时体现了语文的“工具性”，两者有机统一，毫无斧凿痕迹。

纵观此课例，在听说读写的语言学习实践活动中，以渗透、涵泳、熏陶、感悟等方式，非常和谐地实现了“爱情”的价值取向目标，人文性是建立在工具性基础上的，是通过语言训练完成的，颇有浑然一体融会贯通之效。

总而言之，该课例告诉我们：“工具性”是基础，“人文性”是核心。两者相辅相成，不可机械割裂。无论是“工具性”还是“人文性”都应以学生为主体，以学生的全面和谐发展为根本。语文的工具性和人文性就如同钢琴的四手联弹，共谱语文教学的和谐乐章，可难就难在我们在具体的教学实践中，如何真正做到两者的和谐交融，避免“实体化”的倾向？还需要大家的共同研讨。

实行语文素质教育，必须重视语文的人文性，培养学生的人文素质。

这个环节在体现“工具性”的同时也体现了“人文性”

温布鲁姆的话：“事实应该是清楚的，即认知领域与情感领域是密切交织在一起的。每一种情感行为都有某种类别的认知行为与之相对应；反之亦然。……我们在情感领域与认知领域之间的划分，是为了便于分析，完全是带有主观任意色彩。”换句话说，语文教学中的“知识”、“技能”，是和在训练这些“技能”、获得这些“知识”的过程中所体现出来的“思想”、“态度”、“人文”、“情感”紧密相关的，也就是说，在语文教学中，在语文教学的每一个环节中，都不存在单纯的“工具性”，也不存在单纯的“人文性”；任何一次“技能”的训练，任何一种“知识”的获得，任何一个教学环节的具体实施，都沾染着特定价值观的色泽、黏附着特定的价值观。

语文教学传授学生知识，培养学生语文能力，归根到底是为了学生的发展。当然，语文课不是政治课也不是哲学课，离开语言文字的运用，人文教育就成了空洞的说教。同样，忽视人文精神的语文教学，便成为没有灵魂的文字游戏。注入了人文精神的语文才会成为最具生命活力的学科；在读写听说训练中渗透人文教育，方能起到潜移默化的育人功能。

（作者单位：浙江宁波市横街中学）