积极和消极的道德

龙应台

我相信有两种道德，一种是积极的，一种是消极的。

我的消极道德大部分发生在生活的一点一滴中：我知道地球资源贫乏，知道20%的富有国家用掉了75%的全球能源，所以我不浪费。从书房走到厨房去拿一杯牛奶，我一定随手关掉书房的灯。离开厨房时，一定关掉厨房的灯。在家中房间穿梭时，我一定不断的开灯，不断的关灯，不让一盏灯没有来由地亮着。窗外若是有阳光，我会将洗好的湿衣服拿到阳台或院子里去晾，决不用烘干机。若是自然清风，我决不用冷气。室内若开了暖气，我进出时会随手将门关紧。浇花的水，是院子里接下的雨水。

我曾经喜欢吃鱼翅，但是有一天知道了鱼翅是怎么来的：他们从鲨鱼身上割下鱼鳍，然后就放手让鲨鱼自生自灭。鲨鱼没了“翅膀”，无法游走，巨大的身体沉到海底，就在海底活活饿死。我从此不再吃鱼翅。

一些不法商人是怎么对付黑熊的？他们把黑熊锁在笼子里，用一条管子硬生生插进黑熊的胆，直接汲取胆汁。黑熊的胆汁夜以继日地滴进管子。年幼的黑熊，身上经年累月插着管子，就在笼子里渐渐长大，而笼子不变，笼子的铁条就深深“长”进肉里去。

我本来就不食熊掌或喝什么胆汁，用什么中药，所以也无法用行动来抵抗人类对黑熊的暴虐，只好到银行去捐一笔款子，给保护黑熊的基金会。消极的道德，碰到黑熊的例子，就往“积极”道德小小迈进了一步。

去年夏天我去爬黄山，山很陡，全是台阶，远望像天梯，直直架到云里。我们走的气都喘不过来，但是一路上络绎不绝有那驮着重物的挑夫，一根扁担，挑着山顶饭店所需要的粮食和饮料。一个皮肤黝黑、眼睛晶亮的少年，放下扁担休息时，我问他挑什么。一边是水泥，一边是食品，旅客要消费的咖啡可乐等等。他早晨4点出门，骑1小时车赶到入山口，开始他一天苦力的脚程。一路往上，路太陡，所以每走10步就要停下喘息。翻过一重又一重的高山，黄昏时爬到山顶，放下扁担，往回走，回到家已是深夜。第二天4时起床。如果感冒一下或者滑一跤，他一天的工资就没有着落。

他的肩膀被扁担压出两道深沟，那已不是人的肩膀。

挑的东西有多重？90公斤。他笑笑。一天挣多少钱？30块钱。

30块钱是3欧元都不到的，可能不够买3杯冰淇淋。

到了山顶旅馆，我发现，一杯咖啡是20元。

我不太敢喝咖啡。但是不喝，那个大眼的少年是不是更困难呢？这些思虑、这些人在我心中，使我对于享受和物质，总带着几分怀疑的距离。

我写文章，希望人们认识到这是一个不合理的社会结构。我演讲，鼓励年轻人把追求公平正义作为改造社会的首要任务。我在自己的生活里拒绝奢华，崇尚简单、以便于“对得起”那千千万万被迫处于贫穷状态的人，但是我不会加入什么扶贫机构，或者为此而去竞选市长，因为，我的“道德承受”也有一定的限度。

所以，能不能说，道德的行使，消极或积极存乎一心呢？我在生活层面进行消极的道德——不浪费，不奢侈，但是有些事情，我选择积极。譬如对于一个愚蠢的决策的抗议，对于权力诱惑的不妥协，对于群众压力的不退让等等，都是道德的积极行使。是不是真有效，当然是另一回事。

编辑提点：一个人节约用电，对于地球资源的意义有多大呢？一个人不吃鱼翅，对于保护海洋生物的作用有多大呢？但是我们要说，作为人，一种可贵的生活品质本身，是否就是值得追求的呢？这从事功的角度讲，也许只能算一种消极的道德；但是从为人的角度讲，是否本身就是一种最积极的态度呢？古人说：“达则兼济天下，穷则独善其身。”大约也是这个道理吧。