古人机智贿赂

连召波

良言据贿

《左传》中记载，宋襄公十五年，一人得一洁白无瑕的宝玉，跑去献给大夫子罕，并说：“如此稀世之宝，只有您这样清正的大人才能佩带!”子罕回答：“你有你的宝贝，我也有我的‘宝贝。你的宝贝是美玉，我的‘宝贝是‘不贪。假如我收下你的宝贝，那么我们俩都没有宝贝了，咱们还是各自守住自己的宝贝吧!”来人见子罕言衷意诚，只好红着脸将美玉拿走了。从此，“人贵不贪”便成为千古名言。

婉辞据贿

北宋文豪苏轼曾在京做过大官。一日，其乡友带上厚礼想求他帮忙谋个一官半职，并说：“如您不便，劳令弟之驾也行。”乡情不便明伤，苏轼便先给来客讲了一则“寓言”。大意是：某人穷极盗墓，数掘无获，便想去掘伯夷、叔齐之墓。只听伯夷在墓里说：“我是在首阳山上饿死的，除了一把枯骨，别无一物，何如尔愿?”盗墓人丧气地说：“那我就挖开叔齐之墓，碰碰运气吧!”伯夷又说：“连我也不过如此，我弟弟(叔齐为伯夷之弟)就更帮不上忙了!”苏轼的弦外之音是：您的苦衷我知道，但我们兄弟都无法帮忙啊!乡友悟知求官无望，只好知趣地带上礼物走了。

挂联据贿

清末著名爱国志士林则徐曾任两广巡抚挂帅处理鸦片顽疾。林素知南方贪、贿二风盛行，上任伊始，便在衙堂和客室各挂一副对联。一为：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”一为：“求通民情，愿闻己过。”二联一出，准备行贿“走后门”者纷纷龟缩，贪风大敛，民心大振，终于取得了禁烟运动的胜利。这种用悬挂对联的方式表明心志，拒收贿礼的方法，类似如今的“颁布政纲”或发表“施政演说”，大多收效明显。

赋诗拒贿

明代有个名叫吴纳的监察御史，曾受命到贵州考察“三司”吏治。返京城时，已走入四川境内，后面却追赶来一位骑者，说是奉命向巡按大人献上黄金百两。吴纳一边戏说“姓吴名纳”就是“无纳”之意，一边取笔墨在礼盒上题诗一首，以示拒受。诗云：“萧萧行李东西还，要过前途最险滩。若有赃私并土物，任教沉在碧波间。”言下之意，即使你勉强塞给我了。到前边我也要扔掉，绝不会收受带回。骑者只好将原物并诗带回复命。

诗拒行赌

明代还有一个著名政治家名叫于谦，曾任兵部尚书等要职多年，素以刚正清廉闻名朝野。他不仅有名诗《石灰吟》历代传诵，还有一首拒绝行贿的诗《入京》也颇有名。当时，外官每年回京述职，多有携带名贵土特产向权臣国戚送礼，而他却每次都是两手空空，不凭关系。只凭政绩。同僚有人劝他随风人俗，明哲保身，他不但谢绝了同僚的好意，还给他题了一首诗：“手帕蘑菇及线香，本资国用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。”明代廉吏颇多。吴纳和于谦这两首诗，都拒行贿。堪称“合璧佳作”。“两袖清风”和“沉诸碧波”两句成语，至今还被用来比喻为官清廉，一尘不染。

沉物拒贿

北宋著名的“包青天”包拯曾任端州(今广东肇庆)知府。当地盛产一种极为珍贵的特产——端砚，列为朝廷贡品。许多官吏额外加征，或中饱私囊。或贿赂权贵。包拯不但一尘不染，还严格按贡额征收，余者由百姓自由买卖，砚工深为感激。包拯三年任满，有一百姓精制一砚，悄悄塞到包拯船上。船到采砚石的羚羊峡时，包公让书童看行李中有无端州百姓财物，书童如实禀报。包公一面向端州百姓鞠躬致谢，一面果断地将砚石掷沉江中。后人为了表彰包公清廉，还特意在其掷砚处修了一座纪念亭，名叫“掷砚亭”。

棍棒据贿

五代时的顾协曾任南梁皇帝的诏书起草人，既参与人事。又参与赏罚，自然想巴结者不少。他有一个学生在府中当听差，无非是当今通讯员一类差使。一天，他溜进顾家，捧上一堆金元宝，以谢先师提携之恩。不料顾协怒从中来。厉声喝道：“来人呀，把这个行贿的家伙拉出去打二十大板!”那个门生被打得皮开肉绽，还被赶出了大门，从此再也不敢给谁送礼了。