浪漫与现实之间的徘徊者

蔡　军

【摘要】李白和杜甫，一个是浪漫主义的代表，一个是现实主义的代表，但在李白浪漫主义的豪迈中透着一种辛酸，而在杜甫现实主义的辛酸中透着一种浪漫，两人都是浪漫与现实之间的徘徊者。

【关键词】浪漫；现实

李白与杜甫的诗是中国诗坛的两座高峰，是群星灿烂的宇宙中的“双子星座”。两人都生活在唐朝由盛转衰的时代，在诗歌上都取得巨大成就，在唐朝就获得了“李杜文章在，光芒万丈长”的赞语。两人并列诗坛，一为“诗仙”，一为“诗圣”；一为浪漫主义代表，一为现实主义代表。但笔者以为，从精神归属来看，二人未尝不可看作是浪漫与现实之间的徘徊者。

李白是浪漫的，他性格豪迈，感情奔放，挥洒之间皆是天性，诗歌想象瑰奇，“发想无端”。“素手把芙蓉，虚步蹑太清。霓裳曳广带，飘拂升天行。”不时与神仙一起在空中潇洒浪漫，把酒畅谈。然而，这种追求神仙生活，潇洒超脱的浪漫只是一种表象，他的精神内核是现实的，他披着浪漫的外衣，在出世、入世的矛盾之间苦苦挣扎，“俯视洛阳川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼尽冠缨”就是这种矛盾心情的真实写照。李白抱负极大，自信心极强，对功名事业的向往毫不掩饰，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，初建功名，得意洋洋。但他对那些取得富贵利禄的附加条件弃之如敝屣，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”他赐金放还，四海为家，“长安市内酒家眠”，狂饮高呼“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。从李白的狂放纵酒中，我们看到的是一种“强颜欢笑”，是一种超越现实而不能的矛盾，有一种浪漫的辛酸。

杜甫是现实的，他始终以严肃的、悲悯的心情关注祖国和人民的多舛命运，描绘那苦难时代的社会现实，反复咏叹内心无限深广的忧愤。“牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄”，对百姓的苦难感同身受；“戎马关山北，凭轩涕泗流”，身世之感与国家之悲紧密结合。然而，在这满目疮痍的现实世界的背后，何尝不隐藏着一种美好浪漫的想象呢？杜甫深受儒家思想影响，从小怀有“致君尧舜”的抱负，但却一生穷困潦倒，“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”；五湖飘落，“亲朋无一字，老病有孤舟”；饥寒交迫，“盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅”。面对这样的现实，他却不放弃对理想的追求，执著地关注人民疾苦，大呼“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”这种以天下为己任的情怀，“乌托邦”式的超越现实的理想，不正是一种辛酸的浪漫吗？

李白和杜甫，一个是浪漫主义中的现实者，一个是现实主义中的浪漫者，两人都在浪漫与现实之间徘徊，或许这就是人生永恒的矛盾，每个人所不得不面对的生命价值的选择。