两种葬礼两样情等

两种葬礼两样情

尤应台《讣闻》(《杂文选刊》2007年11月[下])中的两则讣闻，深深地震撼了我的心灵。

法郎克，路根的家属在讣闻中说“葬礼将在十二月七日下午举行，朋友们若是除了鲜花之外还希望有所表示，最能安慰死者的莫过于，您将赠款汇入秘鲁的孤儿院”；舒曼的家属在讣闻中说“请朋友们将买鲜花和花圈的钱捐给儿童癌症协会”。

可以想象，两位老人的葬礼一定是庄严而又简朴的，没有花圈，没有铺排，因为买花圈的钱和赠款都送给了孤儿和患癌症的儿童——那些活着的、非常需要救助的人。家属们把已故老人生前的威望和最后的影响力，化作济世救人的善举，这样的葬礼，可以说是世间最美的葬礼。

在我的身边，却常常出现另一种葬礼：长长的送葬车队，不绝于耳的鞭炮声，豪华的墓穴，精致的葬器，堆积成山的花圈，盛大的亲友答谢宴会……一些有头有脸的人家办丧事，还能发一笔财，收到的礼金少则上万，多则数万。此时此刻，又有谁想到用这些钱去帮一帮孤儿和患癌症的儿童?

两种葬礼两样情。前者折射人性之美，后者透出庸俗之气。多么希望那种显富摆阔、收礼敛财式的葬礼改一改，多么希望在我的身边也出现法郎克·路根、舒曼老人那样可贵的讣闻、高尚的葬礼。

赵功清(湖北)

有多少父母在乡下

读罢《养大的儿子成了客》(《杂文选刊》2007年12月[下])，叫人唏嘘不已。

中华民族素以忠孝为做人之根本，很多朝代均以“孝”治天下，可见孝敬父母历来天经地义。可如今，父母为子女洒尽“三春晖”，却难见儿女“寸草”之孝心。那些饱经沧桑的乡下父母，辛辛苦苦把儿女拉扯大后，几乎没有企望子女们能守护在自己身边的；儿女们能走出那片贫瘠的土地，过上城里人的日子，就是他们最大的幸福，有谁在乎孩子一年半载不回趟家看看呢!也许，只要儿女们不成了“一直无业，二老啃光，三餐饱食，四肢无力，五谷不分，六亲不认，七分任性，八方逍遥，久(九)坐不动，十分无用”的“啃老族”，他们就知足了。父母，真的成了要求子女太少，奉献子女太多的“牛马”!

我在城里工作、安家二十多年了，父母一直住在乡下，说是习惯了乡下的篱笆小院和低矮的瓦屋，怎么也不肯随我到城里来。每次回家返城时，满头白发的父母总是把我送到村外。一次次的回望中，父母渐渐模糊成了两株枝头挂满冰霜的老树!

在此，我想对所有远离乡下父母、工作在外的儿女们说句老话：“不管工作有多忙，别忘回家看爹娘。”千万不能让父母把我们当成了客啊!

吕一涛(山东)

民工子弟

更需要关注

读了“三言二拍”《民工子弟偷钱雇同学玩》(《杂文选刊)2007年12月[下])，我不由自主地想到自己的学生，他们多数是农民工子弟，虽然还没有发生过偷钱雇同学玩的事情，但很多状况令人担忧。

由于条件所限，大部分民工没有自己的房子，租住在近郊的平房区，一家几口人挤在一间小房子里，生活学习的环境很艰苦。为了生活，父母终日奔波，无暇顾及子女学习。有的家长自身文化程度就很低，也不能给孩子辅导功课，所以大部分民工子弟的学习成绩比较差。稍微大点的学生放学后就和社会上的小混混(好多都是刚出校门的民工子弟)在一起。我教过的几个学生，小学毕业之后就干起了偷鸡摸狗的勾当，有的女生甚至已经在洗浴城做了小姐。

这是任何教师都不愿意接受的事实。

民工的收入水平低导致了一系列连锁反应，尤其是学生接受信息的深度和广度都受到很大的限制。学校曾经组织过一次以奥运会为主题的手抄报展览，在让学生收集材料时，很多班主任不绚丽同地感慨：学生的奥运知识太贫乏，除了五环就是福娃。是教师的过错?还是学生的悲哀?

民工给一个城市做出的贡献是难以量化的，民工子女的未来更是一个值得关注的重大问题，在这个巨大而漫长的树人工程中，最需要方方面面的切实投入。

郭俊清(内蒙古)