“土节”为何被“洋节”ＰＫ？

马婧婧

2006年，西方的情人节和中国的正月十五只隔一天，环顾四周，俨然“情”浓一片，而“年味”黯然失色。春节的降温使得许多商家的“春节算盘”也拨不响了，有老板戏称：真是家人不敌情人，亲情给爱情让路。怎么西方的“情人节”一来，我们的“年味”就显得那么脆弱无力了呢?

近年来，我国传统节日开始走下坡路，而洋节日益火爆，大有喧宾夺主之势。其实，无论是“土节”还是“洋节”，最终都成了购物节、吃喝节，自然推波助澜的还是精明的商家。有专家指出，在全球化价值趋同的背景下，传统节日是保持民族文化认同感的最后一道壁垒。维护传统节日，并不是要以一种简单的排他主义拒“洋节”于国门之外，而是要防止全球化浪潮和商业化炒作，把传统节日变成被掏掉内核(民族文化)的“空壳”。

其实，中国人的法定节日、传统节日种类繁多，总体上并不缺节，真正缺少的是先进合理的过节方式。传统的节日太过死板，要求只能这样，不能那样，缺乏娱乐的元素，不能满足人们的心理需求。而“洋节”之所以流行很快，实际上就因为它能给人带来更多的轻松和快乐，时代感很强，成了现代生活的调剂。中国的节日更多的重视的是有血缘关系的亲情团聚，而西方的节日更多的是注重社会关系的交际、交往和交流。春节等传统节日无疑是中国文化的重要载体，可是却很少有人研究消费心理，少有人研究娱乐形式的时代性，更难得潜心地把中国丰富、独特的珍贵文化资源加以开发、包装，使其转化为世界文化消费的商品。“洋节”的历史大多不很长，在社会形态上更适合现代人的观念。比如年轻人的爱情的表达，情人节就在某种形式上满足了人们的这种心理需求。还有，我们的传统节日同农业社会的产业紧密相连，不是现代社会的产物，而且由于挖掘不够和载体单一，缺少让人放松的东西，自然难以让人特别是年轻人喜爱。而“洋节”因没有固定模式且经“本土化”改造后，具有了丰富多彩的形式，满足了人们放松和释放情绪的心理需求。

当春节碰上情人节，折射的话题是多方位的。对待传统的节日我们到底应该怎么看，怎么过?在过节形式上，传统节日完全可以多种多样，保持特色，增加时代感，比如春节放鞭炮，就不能简单地一禁了之，毕竟一年一次的鞭炮燃放给大家带来了欢乐；端午节除了划龙舟，完全可以创造水上活动的概念，让百姓能够参与和体验。我们重视春节，但不仅仅是回家吃饭、尊卑老幼的那种，我们要保留传统的东西，但更需要符合现代人心理需求的东西。

把中国的欢乐洒向世界，而对“洋节”也不必看成是洪水猛兽，类似父亲节、母亲节这样的外来节日，可以弥补我国传统节日的不足。建设“节日文化”需要方方面面的长久努力。