从朗读教学看言语“学得”与“习得”

江海瑶　艾琳梅

“学”即“效”，也就是模仿，通过模仿求得知识技能。“学得”即以获得某种经验为目的的活动。“习”指鸟频频起飞，即反复学飞，也就是温习、练习，通过与某事物的经常接触而熟悉该事物。由此可见，“习得”时，个体并没有明确的目的性，有时甚至是无意识的活动。

我国古代的语文教学以朗读、吟诵为主，这种教学方法，讲究直觉的感受、经验的积累和意会的领悟。“涵泳玩索，久之当有自见”“读书百遍，其义以自见”，强调的是朗读对理解的重要作用，有其合理因素。但是，这种朗读、吟诵是以“习得”为主的学习方法，更多的是机械的重复，缺少教师的科学指导，效率低下。

现代的中小学语文课堂，则走向另一个极端：重分析、轻诵读，教师过多的分析、讲解，把一篇篇完美的作品，变成了一个个部件。艺术是个整体，作品中任何一个细节、任何一个部件的美丑得失，都要从整体去衡量；否则，只见树木，不见森林，怎能培养学生的语文能力？

叶圣陶先生曾明确指出：“白话文言一样需要吟诵的，要深切体会白话文言的种种方面，就必须花一番功夫去吟诵。叙事抒情的文章，还要‘美读。激昂处还他个激昂，委婉处还他个委婉，把文章的神情理趣在声调里曲曲地传出来，让学生耳与心谋，得到深切的体会，不知不觉，内容与理法化而为自己的东西了。”朱自清笔下素淡朦胧、和谐宁静的月色荷塘，苏东坡词中乱石穿空、惊涛拍岸的雄奇壮观以及周瑜儒雅的英姿、卓然超群的帅才，只有在反复的朗读之后才能如临其境、如见其人。但是，目前学生的朗读水平普遍下降，从当前的普通话水平测试得到了印证：许多年轻教师朗读作品难以自然流畅，破句现象常常发生，表情达意效果很差，更谈不上“美读”了。

怎样才能充分发挥教师的主导作用，使学生既能“美读”而又不需像私塾里那样花太多时间去诵读呢？朗读材料是书面形式的交际用语，口语交际中十分重要的语气、语调、语速等在书面难以体现，即便是题材和体裁相同的不同作品，朗读的语气、语调、节奏也可能不一样。因为朗读的语气、语调、节奏等决定于作品内容、主题、作者的思想情感、写作意图等因素。这一知识点，可以在学生习得语言的基础上，引导学生去“发现”、去“学得”，从而形成朗读的技能技巧，更好地促进、推动他以“习得”为主的吟诵、“美读”，这样，必定能起到事半功倍的作用。笔者在教学中曾经做过这样的尝试：

我们选择了陆游的《卜算子·咏梅》和毛泽东的《卜算子·咏梅》作为朗读训练材料。

首先，让学生自己练读（“习得”），然后请朗读能力较强的学生朗读，结果，两首词读成了一种格调，朗读效果较差。怎样才能朗读好（“美读”）这两首词呢？于是，我们引导学生分析这两首词的内容、主题思想，揣摩作者的写作意图、思想感情等。通过分析，学生明白了陆词是咏怀之作，上阙写梅花的遭遇：根植在荒凉的驿亭外、断桥边，经受着黄昏的风风雨雨，好不冷落凄凉！下阙表现的则是梅花的品格：一任百花嫉妒，却无意与她们争春斗艳，即使凋零飘落，成泥成尘，依然清香如故！塑造了封建时代一个壮志难酬又决不同流合污的爱国者的形象。毛泽东的《卜算子·咏梅》则表现了老一辈无产阶级革命家的豪迈情怀及高尚品格：满天风雪、冰凌百丈，可就在这皑皑的白雪之中，却有不畏严寒的梅花俏丽地绽放在枝头，构成了一幅色彩明丽、蔚为壮观的美景！春天到来之时，这报春的使者却怀着由衷的喜悦让位于烂漫的山花，悄无声息地消失在百花从中。多么谦逊、多么高尚！这是一个战斗的、乐观的、胜利者的形象！在这种分析的基础上，再进行形象感受，大家一起寻找恰当的表达方法：

陆游《卜算子·咏梅》毛泽东《卜算子·咏梅》

画面内容：凄凉壮观

情感基调：低沉高昂、热情奔放

朗读语调：低沉高亢

朗读节奏：缓慢坚实、欢快、有力

朗读语气：气沉声缓气满声高

确定了表达方法以后，学生反复朗读、老师范读等多种形式的训练，绝大部分学生都能读出这两首词的不同“韵味”，即能进行“美读”，而“美读”反过来又加深了对这两首词的情感、意境等因素的理解。

同一形式、同一题材的两篇作品，朗读时的语气、语调、节奏、情感等却截然不同，决定它们的要素是什么呢？这时，学生都有所“发现”：作品的内容、主题思想、作者的思想情感、作者的写作意图等因素在朗读中所起的重要作用。这一知识点，同学们已从感性认识上升到理性认识，已经“学得”了。经过这样的训练、“学得”，学生定能形成有关朗读的技能技巧，拿到任何一篇朗读材料，都能自如地进行吟诵、“美读”，也就是说，在已有“习得”语言的基础上，通过“学得”的朗读知识，可以推进以吟诵、“美读”为主的“习得”；而这种“习得”又能反作用于“学得”（即对有关朗读知识的理解），在潜移默化中培养语感、扩大词汇量，为读和写进行充分的积累。

（江海瑶 艾琳梅，江西师范大学鹰潭学院）