浅谈玛蒂尔德的虚荣心与名誉心

日本经济学家三木清有句名言：虚荣心首先以社会为对象，名誉心则首先以自身为对象。与虚荣心针对社会相比，名誉心则是对自身品格的认识。这句名言让我不由想到了莫泊桑的短篇小说《项链》的主人公玛蒂尔德。以前学习这篇小说受老师的影响，总觉得她是一个爱慕虚荣、追求享乐的人而厌恶她，后来随着阅读范围的扩大和社会阅历的增长，对这个人物有了新的认识。我认为她是一个有强烈虚荣心的女人，更是一个有高贵名誉心的女人。

强烈的虚荣心

小说一开始交代玛蒂尔德夫人出生于一个小职员家庭又嫁给一小职员当太太。她不同于别的跟她地位一样的妇人，总是梦想“高雅和奢华”的生活，所以经常痛苦、伤心。一般人认为，这些借项链之前的静态叙述集中揭示了玛蒂尔德夫人的虚荣心，而虚荣心是以社会为对象的。人生活在世上必然有各种各样的需要。按照美国心理学家马斯洛的理论，人的需要可以划分为五个层次 ：生理需要、安全需要、社交需要、尊重和爱情需要、自我实现的需要。其中以生理需要（包括衣、食、住、 行等）为基础。在社会各阶层中，那些解决了温饱的小康人家中的许多人拥有非常强烈的社交需要，希望得到自尊和爱情，其他几种需要则降而为次。

作为小职员太太的玛蒂尔德夫人，家里有微薄但较稳定的经济收入、有女仆，她可以与地位相同的其它妇女一样满足于生理需要的基本解决。但是，作为独特的“这一个”，她的追求之火并没有被扑灭，“住宅的寒伦 、墙壁的黯淡，家具的破旧，衣料的粗陋，都使她苦恼”。显然她感到生活中缺少什么，这不足之感正是引起需要的两个条件之一。所以她的梦想产生了。玛蒂尔德夫人的一连串梦，看起来也只是满足较高层次的物质需要，如幽静宽敞的客厅、精美的食物等，但其实也是一种精神的社会性需要。“她一向想望着得人欢心，被人艳羡，具有诱惑力而被追求。”她追求的是社交的成功、尊重的满足。她的美丽动人使她像珍珠一样，所以她希望光彩夺目而不是埋没于泥土之中。应该说这是一种正常的生活追求。每一个人都有追求幸福的权利，每一个人都具有一种要求归属于一定阶层或群体的感情和愿望，希望自己成为其中一员并得到相互关心和照顾。对于女人，特别是美丽动人的女人来说，这种要求尤其强烈。因为当时的社会，“在妇女 ，美丽、丰韵、娇媚，就是她们的出身；天生的聪明，优美的资质，温柔的性情，就是她的唯一的资格”。

处于小职员夫人地位的玛蒂尔德夫人产生了属于上流社会中人的社交需要和尊重需要，这种不切实际的幻想需要受到资本主义社会畸形的侈奢世风的严重影响。在当时法国的社会现实中，拜金主义的思想如汹涌的浪潮无情地冲击着人们的灵魂、生活、婚姻，于是玛蒂尔德不愿面对现实、直面人生，而把理想寄托在梦境里。机会终于像梦境一样出现了，她当然要精心准备。于是，做衣服、借项链，一切都紧锣密鼓地进行。夜会上玛蒂尔德成功了！“她狂热地、兴奋地跳舞”，她像玉色蝴蝶一样飞来飞去，她的倾国倾城貌迷住了所有人。她陶醉在成功里，沉迷在欢乐中，忘掉了一切。可是快乐的时刻何其短暂啊！就在这个夜晚，强烈的虚荣心使玛蒂尔德急于避开贵妇们的视线，于是在匆匆忙忙走下台阶离开舞场时弄丢了项链。所以说，玛蒂尔德夫人的强烈的虚荣心与自己的个性有关外，主要是社会造成的。如果社会不存在阶层、贫富的区别，虚荣心又从何处产生呢？

高贵的的名誉心

玛蒂尔德是一个十分注重名誉的女人。项链一去不返，玛蒂尔德能有什么选择呢？一直关注主人公命运的我们不禁为之设想几种可能：一是逃走赖帐。如果这样逃避责任，一走了之，那她将背负极其自私、不负责任的名声。二是向朋友说明真相，但玛蒂尔德又担心被人看不起；三是出卖色相。这倒是一条通向梦想天堂的终南捷径。她在夜会上乍露头角就引起了男人们的注目与兴趣。此时她完全可以陪部长或傍大款，从而轻而易举地还掉债务，而且可以马上享受她所向往的人生。这样的例子在当时的法国、在今天的中国也不是没有，君不见有许多女子愿意以出卖人格、牺牲尊严为代价而做金丝鸟以换来高消费的享受？但是，玛蒂尔德没有这么做。小说是这样描写的：在舞会上她狂热的跳舞，沉醉在欢乐里，什么都不想了。可见，她并没有把这次夜会看作是实现梦想的一次契机。她只不过是“梦想梦想”而已，“苦恼苦恼”罢了，并没有实际的行动；四是像包法利夫人一样自杀。她们两个都是在平庸的生活与令人窒息的社会环境里寻找梦想的幸福。而包法利夫人在尽情享受了浪漫的爱情与奢侈的生活、财产荡尽、债务累累之后选择了死亡，将痛苦留给自己的丈夫。然而，玛蒂尔德也没作这样的选择；五是买一条假的项链给朋友。这是一般人能想到的，但对玛蒂尔德来说，她根本想不到。因为在小说里有几处暗示项链可能是假的，但她从没怀疑过。因为她是一个善良正直的人。我们可以初步感知到她是一个维护自己名誉的女人。

她作出了怎样的选择呢？他和丈夫没有犹豫，没有争吵，他们毅然决然地选择了一条充满荆棘的人生之路。他们借债买了一条价值三万六千法郎的项链。在送还项链的时候，作者写道：佛来思节夫人没有打开盒子，她的朋友正担心她打开盒子。如果她发现是件替代品，她会怎样想呢？会怎样说呢？她不把她的朋友当作一个贼吗？从这些我们可以看出她是一个十分注重名誉的女人，对自己的品格有深刻的认识。她选择了偿还这笔可怕债务的道路。她辞退女仆，租小阁楼住，洗衣服，干杂活；争价钱，受嘲骂，一个铜子一个铜子的节省着；你知道原先高雅美丽娇嫩的她今天变成了什么模样了吗？“她胡乱的挽着头发，歪斜的系着裙子，露着一双通红的手”。最终他们偿还了所有的债务。这表现了她勇敢勤劳的品格。因此，与虚荣心针对社会相比，名誉心是对自身品格的认识。她明白自己通过艰辛的劳动是可以偿还债务、挽回名誉的。

玛蒂尔德最初是被强烈得可怕的虚荣心所俘虏；后来面临选择时，她义无反顾地作出了令人惊讶的决定。因此我相信，这个小说让读者在悲欢感慨之余还能对世上的人与事看得更深些、更远些。它发人深省之处就是让我们目睹了浑浊、虚假、拜金、物欲横流的社会中的一颗金子般的心、一块沉浸在墨水里依旧保持美质的玉。这样看来，玛蒂尔德身上最美好的东西最终没有被毁灭。她是一个令人回味无穷的文学形象。

（刘新爱，新疆乌鲁木齐市第68中学）