惠山祠堂

张永初

在江苏无锡惠山古镇不足0.3平方公里的范围内，保存着120多处包括约80个姓氏，250多位主祭、附祭人物（不包括“贞节祠”2280人）的祠堂及部分祠堂遗址。2003年8月20日，经江苏省人民政府批准，正式提交国家文物局，向联合国教科文组织申报世界文化遗产项目预备名单。

一

惠山，秦汉时称“历山”，《隋书》中称“九龙山”，老子《枕中记》中称“西神山”，唐代顾欢《吴地记》中称为“华山”。这里气候温和，四季分明，春花秋叶，景色宜人。山之东端，独出锡山，无锡人称为主山，背倚古镇，头顶龙光塔，世以为标。西傍惠山，山脉逶迤磅礴，宛若游龙，九曲惠峰，金冠帔被；南临太湖，广纳浩气；东则芙蓉湖，又名无锡湖，东流入五泻；西北入扬子江，归及大海。从晋代起始塞湖为田，留下小岛缸尖渚、黄埠墩，风帆左右，垂柳袅袅，风景独优。

惠山素以“胜地名泉”闻名于世：有刘宋大官僚湛廷建造的“历山草堂”（梁代大同年间改称惠山寺），唐代茶圣陆羽品定的天下第二泉，还有江南名园寄畅园，明代园林愚公谷等，更有风趣动听、赏心悦目的九龙十三泉。相传惠山是条大龙，“九龙”指其子龙，专指承淌二泉泉流的九个石螭首（龙头）。通常以二泉下池的龙头为第一个，华孝子祠前的双龙泉中有两个，双龙泉向北经过金莲池，到二泉书院内方池中有一个，向东在惠山寺日月池中也有一个，向北在寄畅园的镜池中有一个，这样，在锡惠公园内就有6个。还有3个在公园外：一个在惠山浜横街龙头下，一个在听松坊王问祠堂内，还有一个也在二泉书院北边原白衣庵内。至于十三泉，并非实数，惠山一带的泉眼不下三四十处。

惠山的无限风光、名胜古迹早就吸引历代名宦、文人雅士、社会名流来此观赏游览，建堂造园，“持此怡一生”，留下了不少瑰丽诗篇和轶事佳话。康熙、乾隆两朝帝王，更是十分垂青，在100年间，祖孙俩分别六下江南，每次必到惠山。康熙帝特地为寄畅园题写了“山色溪光”、“松风水月”。乾隆帝先后为二泉水写了50多首诗，又为寄畅园写了20余首诗篇和匾额。他认为“江南诸名胜，唯惠山秦园最古”，且“爱其幽致”，真是“清泉白石是仙境”，特令宫廷画师写照，不惜巨资在北京万寿山麓造了一个园林，取名“惠山园”，即今颐和园中的“谐趣园”。至今“寄畅”、“谐趣”两座名园，一南一北，互相辉映。

二

1955年秋，扩建锡惠公园时，在施墩发现了大量石斧、石锛、陶器、陶片等古文化遗物，还有稻谷、烧土块和灰坑等遗物、遗迹。经省文物管理部门清理，命名为“锡山遗迹”，其范围较广，几乎占有锡山南麓，文化层堆积厚3米多。上层为春秋战国的文化堆积，下层是新石器时代晚期的原始氏族居住遗址，距今约四五千年。这也说明无锡先民早在这里生活栖息，从事各种生产劳动。

生活在这里的人们，死后固然埋葬在这里，邻近的人，甚至较远地方的人，死后，他的后辈有的也要“法天象地，尝水相土”，依山傍水，争得一块福地，安置他们的先人，锡兹福祉，永得其昌。

惠山有祠早在唐代以前。最古老的要数祭祀战国春申君黄歇的春申君祠。《越绝书》云：“无锡历山（惠山）春申君时盛祠以牛”，“汉时建春申君祠于此，每年祭之以酒，鼓乐喧天”。唐张继诗“春申祠宇空山里，古柏阴阴石泉水”即其地。其次是华孝子祠，位于惠山观泉坊街，原为华宝故居，地名华坡。南齐建元三年（481年），齐高帝降旨旌表门闾，赐“孝子”额，邑人即宅为祠。现存建筑属明清风格。

位于锡山北麓的东岳报功祠，原称东岳庙，祀兴周灭纣功臣黄飞虎，后周同光二年里人周太乙募建。北宋崇宁二年，于锡山岳庙右始建张中丞祠，祀唐靖忠殉难的御史中丞张巡及睢阳太守许远。元至正年间，华幼武奉表为母陈明淑作贞节堂。

明嘉靖十五年（1536年），世宗颁诏准许民间得联宗立庙，惠山建祠风起，陆羽、顾宪成、尤袤、邵文庄等祠相继建立。明代浦长源诗“出郭楼台三四里，游人不得见山谷”，记录了惠山当时五步一楼、十步一阁，祠堂、庙宇林立的繁荣盛况。清代时更盛，先后建祠70多处，出现牌坊高耸、祠堂林立的局面。民国时期，依然盛行不衰。邑城内外宗族，多以能在惠山这块风水宝地上取得一席之地立祠为荣。有的名门、大族还建祠多处，被看作是显贵的标志。

惠山祠堂以古惠山寺、天下第二泉为轴心，一组组一行行，直立于惠山浜的上河塘、下河塘以及直街、横街之间，听松坊、二泉里古道两旁。沿河、临街、近泉、靠山，寺中有祠、祠中有寺、园中有祠、祠中有园是其特点。伴有茶馆、市肆，辅以惠山泥人、民间音乐，形成了惠山古镇最有特色的历史文化遗存。

三

惠山祠堂没有像外地某些古老祠堂那种占地宽广、建制恢宏的建筑，因为地形及用地的限制，大都是砖木结构为主、单檐硬山式、粉墙黛瓦灰调子形制的江南传统民居式建筑。规制不高，简朴无华，多数为单层式。房屋大都是二进、三进式，建有门楼、照壁、正殿、庑房、享堂等建筑，有的还配有戏台，设有奇石假山、池沼园林。惠麓小圃、慧岩小筑、栖隐园、愚公谷、尚德书院、思园等点缀其中。秦双孝祠即秦园（寄畅园），面积1万余平方米，是我国著名的经典园林，“500年来不移姓”，园林面貌不变样，功在祠堂起的作用。

惠山祠堂的建筑艺术各有风采。华孝子祠留有明代前期修筑的承泽池、溯源桥、鼋池，石色润泽，还遗有珍贵的碑刻。顾可久祠存有四面牌坊残柱、享堂、后楼、拜石山房及著名的明代湖石丈人峰。陆宣公祠内的幽深小院，玲珑的小桥、戏台，最为别致。杨四褒祠内的“潜庐”与“留耕草堂”、“从楼轩”，精美雅致。武肃王祠内的梁架彩绘，绚丽夺目，为珍贵遗存。朱文正公祠的过街“溪山第一楼”风景尤佳。张巡祠后苑依山就势而筑的湖石假山群，为太湖石造山叠峰之佼佼者。邵文庄公祠内邵宝手书的点易台四面牌，极为珍贵。浦长源祠内的独立式砖雕楼，刻工精美。至德祠后园的莲沼，是夏季赏荷最佳处。更有1921年建造的杨藕芳祠，以清水砖墙二层楼房围成“口”字形院落，一派西洋风范，别有情趣……

祠堂的主要功能，是一地一家血缘亲属集团用来尊祖敬宗、血脉崇拜的圣殿。供奉和祭祀的人神，即祖神和“法施于民”者、“以死勤事”者、“以劳安国”者、“能捍大患”者等忠臣、良将、清官、廉吏以及先贤、名士、英雄等类人物或近几代祖先的神位。每逢清明、冬至那段日子，全族聚集祠堂和祖先墓林，进行年复一年的祭祀大典。仪式极其隆重，订有一套严格的顺序与规矩。分设主祭、襄祭与司仪，洗手上香，恭读祭文，行三跪九叩首大礼，于是一向冷冷清清的祠堂、墓林，穿梭着络绎不绝的人流。尤其是粉饰一新的祠堂，焚香点烛，烟雾缭绕，弥漫着祭祀所特有的那种静穆肃严的气氛。祠堂，依靠血缘关系的纽带，形成维系宗族制度心理上和精神上的支持，维护和巩固族权和地位，象征着宗族的团结，祈求先祖庇护子孙，万代昌盛。

祠堂的另一个重要功能是纂修宗谱。在中国传统社会里，宗谱是宗族习俗中的一个重要角色。祠堂是修谱中心，珍藏重地。每次修谱，都建有一套班子、规章制度。印刷完毕，要举行隆重的颁谱典礼，全宗族摆筵庆贺，附近宗族乃至官府也要送礼相庆。为了保证“血脉”纯正，还建有严格的验谱、祭谱、背谱以及各家收藏的规章。

此外，祠堂还是维护家法族规和进行助学、讲法等活动的场所。

四

祠堂是族里祭祀先祖的处所。有的祠也称庙，那是因为所奉先人对国家、对社会作出了卓越贡献，民众不忘其功德，才形成一年一度群众性的祭祀活动。东岳报功祠（庙）、张中丞祠（庙），就因为黄飞虎、张巡报国有功，旧时才有每年农历三月廿八，名闻京沪的“八谢”盛会。

相传农历三月廿五，是教子有方的黄母太夫人生日，无锡各地城乡百姓早就打造木质“圣帝銮轿”，于农历三月初一到十四日，供奉东岳大帝黄飞虎神像，焚香点烛，拜香颂秸。三月十四午后，各地“圣帝銮轿”集中列队于西门兴隆桥，上五里街，过大德桥，进惠山直街，直达东岳庙，进香守夜。到三月十五日寿诞正日，各路进香銮轿参拜黄太夫人后各自回归，上街赛会。

农历三月廿八是黄飞虎寿诞正日。东岳是五岳之首，无锡十大神庙之头，神职最高，毗邻的张中丞庙专使迎送诸神，其余八庙抬着神像，都要前去参谒朝贺。是日，一路游人如潮，摩肩接踵，“排仪仗”、“四开枪”、“八马吹”，鸣锣开道，吹打奏乐，登台演戏，通宵达旦。城区百姓还要设宴接待亲友，搭台观看赛会，活活地勾划出一幅惠山庙会的民俗风情画卷。

惠山“八谢”庙会，既崇祀历史名人忠贞爱国、造福一方的爱民精神，教育民众，又通过庙会，城乡交流，交通住宿，吃喝玩乐，购买香烛、泥耍、果品等，达到了以庙兴市、繁荣经济的目的。

五

惠山祠堂群类别多种，所供神人甚众。据清光绪《无锡金匮县志》记载，“名宦祠”祀宋以来官员37人；“乡贤祠”祀汉以来先贤155人；“忠孝祠”祀宋以来孝子忠臣66人，总计258人。此外还有多处贞节祠祀贞孝节烈女2280人。所有这些先辈的道德品行、利民精神，有许多还是值得我们今人学习、继承和发扬的。

被民众称为“让王爷”的商末吴泰伯，不远千里奔赴梅里，“断发文身”。他团结当地居民开发江南的谦让、开拓精神，已成为今天“尚德、务实、和谐、奋进”的“无锡城市精神”的源泉。屡阻中常侍樊丰乱政、“清白传家”的汉太尉杨震，唐靖难御史张巡与睢阳太守许远“双国士”的抗“安史之乱”的殉忠气概；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、以天下为己任的范仲淹，宋理学先驱周敦颐，关学创始人张载，集大成者朱熹，上疏切谏、嫉恶如仇、打击豪强的“青天”海瑞，“留得清白在人间”的于谦，心系国事、抗击“阉党专政”的明高攀龙，“天下第一清官”叶茂才，敢于逆鳞直谏的邹浩、顾可久，不避权奸的袁材老以及明抗倭英雄王其勤及其36义士，毁家筑城的薛氏三义士，还有近代为民独资造无锡吴桥的徽商吴子敬，其豪气、爱心，都是值得我们敬重的。

惠山祠堂群，建筑跨度1200多年，分有官祠、私祠两大类，细分有墓祠、宗祠、神祠、书院祠等10多类，有着十分丰厚的文化内涵，有待我们去发掘、研究。

如今，无锡市人民政府已成立专门机构，进行细致的调查研究和各种保护建设规划，不久的将来，惠山祠堂群必定异彩绽放，吸引全国各地乃至世界各国人民前来瞻仰与观赏。