烟 心
韩国人口是我国台湾省的两倍,但去年留学人数却是台湾的五倍。在大力国际化的同时,韩国更刻意提高传统文化在课程中的比例。
“走进全球化世界之前,你要知道自己是谁!”韩国教育部常务次长徐南洙这样说。
从奉茶学会尊重人的韩国传统教育
“在这里,传统与世界并存。”来自加拿大的成均馆博士班学生泰瑞韩德森,一语道出现代韩国教育的特色。
全球化的潮流并未使韩国人放弃传统,相反,传统礼教落实在韩国教育及生活中,加上政府立法保护,得以代代相传。尊崇传统也没有使得韩国人封闭自负。2003年,韩国赴发达国家留学人数有123000人,是台湾的五倍。与1999年相比,韩国增加了22%,台湾则下降了12%。
韩国最著名的私立淑明女子中学,坐落在汉城最昂贵的江南商业地段,校园围墙外高楼林立,西装笔挺的上班族行色匆匆。围墙内的学生必须“学习最基本的礼仪和责任”,校长安明京亲自教授学生学习穿着传统韩服,修习茶道。
韩服课的教室有一间厨房,学生和家长一起参加。学生学习将韩服一长一短地系带绑成特定的形状,放在左边。穿上韩服后,学生要进厨房做菜,呈上请父母品尝。奉茶的时候,学生学会先在每个茶杯都倒一点茶,然后再倒一轮加满,因为茶会愈泡愈浓。大家开始喝茶的时候,要观察谁喝完了,随时补上。“从奉茶学会尊重别人,自己穿韩服表示已经长大,要照顾父母。”安明京说。
即使是那些反对传统填鸭教育、美式体制的创意学校,也十分遵循传统礼教。例如位于汉城江北区的Haja(Haja是Lets do it的意思)创意学校,不爱念书的高中生到这里学习设计、录音、摄影等第二技能,每一间教室都由学生自己布置。在Haja学校的颁奖典礼上,学生上台领奖后,老师也上台,由学生把另一份奖品送给老师,深深一鞠躬,感谢老师的指导。
全球化使韩国更重视传统教育。自从1980年代韩国开放出国留学以来,教育部更刻意在课程中提高传统文化比例。比如在英语课课文中介绍韩国文化,美术和音乐课程也加强传统艺术的教育。
学生走向世界,热学英语和中文
在梨花大学乐金集团捐助的国际教育大楼里,秋天的晨光中,四位女学生坐在大厅的咖啡桌旁用英语讨论,准备法律英文课的小组报告,她们选的题目是《南北韩统一》和《韩国升高的离婚率》,她们毕业后都想当律师或外交官。梨花大学社会系教授金恩美说,韩国的教育要鼓励学生走向世界,学生可以在世界移动与工作,也可以去最穷困的国家当义工,成为关心世界与环境的世界公民。
语言无疑是走向世界最重要的工具。走在汉城市中心最热闹的锺路区,彩色招牌一个接着一个,这里是汉城补习班最密集的区域,大部分学生来这里加强英文和中文的学习。2004年8月,由地方政府辅导的韩国第一座“英语村”在汉城西南的安山开幕。汉城市内的“英语村”紧接着在12月开幕。
从外观来看,英语村与一般的西方学校没有什么差别,但是内部大有文章。这是一个24小时的英语体验空间,最短期的课程为七天食宿,所有的老师全部来自英语国家。学生一走进英语村,仿佛到了国际机场,一排排的入关区,学生必须拿着行李,排队等着外籍老师扮成的海关员检查。墙上贴着美国地图,上头写着“欢迎来到美国!”英语村一间间的教室,其实是一间间的客厅、餐厅、图书馆、邮局、银行、商店、旅馆、医院等虚拟实境。有的外国老师扮演寄宿家庭父母,有的扮演商店店员,在这样的环境中,学生们24小时说英语,了解美国文化。
当台湾和日本迷“韩流”时,韩国却引爆了“中国热”。中文热在1992年韩国与中国建交后萌芽,近年跟着全世界的中国热持续发烧。2003年开始,国立汉城大学中文系的入学成绩更取代英语系,成为文科学生第一志愿。
根据《洛杉矶时报》报道,去年约有35000位韩国学生在中国大陆学中文,人数是2000年的两倍,也是台湾去年赴美留学人数的3.5倍。“韩国这几年最大的变化,就是走进中国。”汉城最大的中文补习班Chinaro(中国路)院长贾广伟说。中国路的教室门上贴着“学好孔孟”的春联,显然,孔孟之道对韩国年轻人仍有吸引力。
韩国死板的填鸭式教育,使得学生、家长、甚至政府,都面临巨大压力。MBC国际交流部部长宋元根小学六年级的儿子,每天补习到晚上11点才回家。他要上10种不同的补习课程,美术、音乐、语文、数学,甚至足球。韩国中产家庭要花30%的费用给孩子补习,他说:“太高了!”2004年年初,政府试图禁止晚上10点后补习课程,但是此禁令对这个年产值110亿美元的恶补行业似乎无能为力。
在这样的压力下,学校着力帮助韩国学生了解:传统是根,世界是最终目的地。
(王伟摘自《大学生》)