传统是根，世界是最终目的地

烟　心

韩国人口是我国台湾省的两倍，但去年留学人数却是台湾的五倍。在大力国际化的同时，韩国更刻意提高传统文化在课程中的比例。

“走进全球化世界之前，你要知道自己是谁！”韩国教育部常务次长徐南洙这样说。

从奉茶学会尊重人的韩国传统教育

“在这里，传统与世界并存。”来自加拿大的成均馆博士班学生泰瑞韩德森，一语道出现代韩国教育的特色。

全球化的潮流并未使韩国人放弃传统，相反，传统礼教落实在韩国教育及生活中，加上政府立法保护，得以代代相传。尊崇传统也没有使得韩国人封闭自负。2003年，韩国赴发达国家留学人数有123000人，是台湾的五倍。与1999年相比，韩国增加了22%，台湾则下降了12%。

韩国最著名的私立淑明女子中学，坐落在汉城最昂贵的江南商业地段，校园围墙外高楼林立，西装笔挺的上班族行色匆匆。围墙内的学生必须“学习最基本的礼仪和责任”，校长安明京亲自教授学生学习穿着传统韩服，修习茶道。

韩服课的教室有一间厨房，学生和家长一起参加。学生学习将韩服一长一短地系带绑成特定的形状，放在左边。穿上韩服后，学生要进厨房做菜，呈上请父母品尝。奉茶的时候，学生学会先在每个茶杯都倒一点茶，然后再倒一轮加满，因为茶会愈泡愈浓。大家开始喝茶的时候，要观察谁喝完了，随时补上。“从奉茶学会尊重别人，自己穿韩服表示已经长大，要照顾父母。”安明京说。

即使是那些反对传统填鸭教育、美式体制的创意学校，也十分遵循传统礼教。例如位于汉城江北区的Haja（Haja是Lets do it的意思）创意学校，不爱念书的高中生到这里学习设计、录音、摄影等第二技能，每一间教室都由学生自己布置。在Haja学校的颁奖典礼上，学生上台领奖后，老师也上台，由学生把另一份奖品送给老师，深深一鞠躬，感谢老师的指导。

全球化使韩国更重视传统教育。自从1980年代韩国开放出国留学以来，教育部更刻意在课程中提高传统文化比例。比如在英语课课文中介绍韩国文化，美术和音乐课程也加强传统艺术的教育。

学生走向世界，热学英语和中文

在梨花大学乐金集团捐助的国际教育大楼里，秋天的晨光中，四位女学生坐在大厅的咖啡桌旁用英语讨论，准备法律英文课的小组报告，她们选的题目是《南北韩统一》和《韩国升高的离婚率》，她们毕业后都想当律师或外交官。梨花大学社会系教授金恩美说，韩国的教育要鼓励学生走向世界，学生可以在世界移动与工作，也可以去最穷困的国家当义工，成为关心世界与环境的世界公民。

语言无疑是走向世界最重要的工具。走在汉城市中心最热闹的锺路区，彩色招牌一个接着一个，这里是汉城补习班最密集的区域，大部分学生来这里加强英文和中文的学习。2004年8月，由地方政府辅导的韩国第一座“英语村”在汉城西南的安山开幕。汉城市内的“英语村”紧接着在12月开幕。

从外观来看，英语村与一般的西方学校没有什么差别，但是内部大有文章。这是一个24小时的英语体验空间，最短期的课程为七天食宿，所有的老师全部来自英语国家。学生一走进英语村，仿佛到了国际机场，一排排的入关区，学生必须拿着行李，排队等着外籍老师扮成的海关员检查。墙上贴着美国地图，上头写着“欢迎来到美国！”英语村一间间的教室，其实是一间间的客厅、餐厅、图书馆、邮局、银行、商店、旅馆、医院等虚拟实境。有的外国老师扮演寄宿家庭父母，有的扮演商店店员，在这样的环境中，学生们24小时说英语，了解美国文化。

当台湾和日本迷“韩流”时，韩国却引爆了“中国热”。中文热在1992年韩国与中国建交后萌芽，近年跟着全世界的中国热持续发烧。2003年开始，国立汉城大学中文系的入学成绩更取代英语系，成为文科学生第一志愿。

根据《洛杉矶时报》报道，去年约有35000位韩国学生在中国大陆学中文，人数是2000年的两倍，也是台湾去年赴美留学人数的3.5倍。“韩国这几年最大的变化，就是走进中国。”汉城最大的中文补习班Chinaro（中国路）院长贾广伟说。中国路的教室门上贴着“学好孔孟”的春联，显然，孔孟之道对韩国年轻人仍有吸引力。

韩国死板的填鸭式教育，使得学生、家长、甚至政府，都面临巨大压力。MBC国际交流部部长宋元根小学六年级的儿子，每天补习到晚上11点才回家。他要上10种不同的补习课程，美术、音乐、语文、数学，甚至足球。韩国中产家庭要花30%的费用给孩子补习，他说：“太高了！”2004年年初，政府试图禁止晚上10点后补习课程，但是此禁令对这个年产值110亿美元的恶补行业似乎无能为力。

在这样的压力下，学校着力帮助韩国学生了解：传统是根，世界是最终目的地。

（王伟摘自《大学生》）