靖国神社美化侵略

胡　澎

在中国、韩国等亚洲的一些战争受害国看来，日本首相是否参拜靖国神社，已经成为日本能否正视那段侵略历史的标志。那么靖国神社到底是怎样一个神社呢？

展示军国历史

靖国神社位于日本东京千代田区，占地１０万平方米，始建于１８６９年。起初是为明治维新时期在内战中死去的数千官兵“招魂”而建，“靖国”就是“镇护国家”的意思。

靖国神社后院门口有一对１３米高的花岗岩大石灯笼，底座上有１６面浮雕，其中有１０面涉及了侵华战争的史实：１８９４年甲午海战、１９００年入侵天津、１９０４年攻占旅顺口、１９０５年入侵沈阳、１９３２年空袭上海……

院子东侧还有一个占地近万平方米的陈列馆，叫做“游旧馆”，是２００２年花了很多钱重新建造的。“游旧馆”里面展示的完全是一个军国的历史，展出的大多是当年日军官兵的遗物，其中包括日本前联合舰队司令山本五十六的军礼服和“神风突击队”队员的遗书等，馆外的空地上则摆放着火炮、鱼雷等武器。

靖国神社最主要的建筑物是本殿。目前，本殿里供奉的２４６万所谓亡灵中，有２１０万死于二战，大多是日对外侵略战争的战犯和炮灰，如摆放有臭名昭著的东条英机等１４名二战甲级战犯和约２０００名乙、丙级战犯的牌位。当年，日本侵略军出征之前都要来这里宣誓，表示战死后将“魂归靖国”。

通常，如果旅游者要进入本殿，必须写下自己的姓名、地址，还要交一些“参拜料”，相当于中国人所说的香火钱。进入本殿，也就意味着不再是参观，而是参拜了。８月１５日，中国人称之为“抗战胜利纪念日”，在日本则被称为“战败日”。每年的这一天，总会有一些日本右翼分子穿着二战时期的日本军服，耀武扬威地来靖国神社参拜。

美化侵略误导青年

近十年来，王选作为侵华日军细菌战中国受害者索赔诉讼原告团团长，曾经几十次站在日本法庭上，帮助那些在日本侵华战争期间细菌战的受害者。几乎每次到日本进行索赔诉讼，她都会带一些原告团成员去靖国神社。王选说，如果你要了解日本的政治和意识形态，必须要看靖国神社，你才能了解这场诉讼是在什么背景下进行的。

靖国神社里有一间大屋，进去以后可以看到，从上到下全都是死去的军人照片，描述日本怎样以军事手段征服了其他国家，而对于给他国人民带来的伤害则只字不提。所以，当王选他们看到这一切后，就愤怒地留言，揭露日本军国主义者采用的哪些军事手段违反了国际法，表达作为日本侵华战争细菌战受害者的正当主张。但是，当下次王选带团员再来看他们前面写的东西时，却发现日本人在上面写了很多骂中国的话。

王选说：“每次去靖国神社，几乎都看到有老兵集会。他们带着家属赶很远的路来，穿着以前的军装，嘻嘻哈哈地在那里拍照纪念。”

现在，靖国神社还建立了会员制度，专门招收２５岁以下的日本人参加。靖国神社通过对会员进行“教育”，传播对历史的“解释”、描述对历史的“观念”，其实是歪曲历史，误导年轻一代。许多日本年轻人不了解那段历史，觉得自己的先人是在为国家捐躯，很了不起，是民族之魂。

靖国神社不是宗教

靖国神社和其他神社是完全不同的。

靖国神社是明治维新时期政府建造的，他们需要让老百姓当炮灰，到侵略战场上为天皇献身。侵略台湾、甲午战争、日俄战争，每次战争阵亡中的骨干分子死去以后，牌位放到那里，让后来的年轻人看到，你死了以后能成神。从内容来说，靖国神社和佛教、神道都没有关系。

靖国神社的门非常大，高２５米，铁柱子的直径是２．５米，意在突出它所谓的威仪。过去靖国神社只属于日本军部，直接归陆军省、海军省管，这在宗教上也是不可能存在的东西。

靖国神社只招军人的亡灵，而且军人还有等级之分。是不是对天皇忠诚，是不是对日本国家忠诚，这是判断一个日本军人能不能进入靖国神社的最高准则。如果是一个逃兵，被抓回来处死了，那么他的牌位是进不了靖国神社的。

有人说它表面像是个神社，但其实是一个日本军队的荣誉社。靖国神社使劲把那些参加侵略战争死掉的战犯等说成是“魂归靖国”的英灵，把这些侵略者说成牺牲者，是为日本做出贡献的“英雄”，企图通过模糊加害者和受害者的区别，摆掉日发动侵略战争的责任。

（摘自《书刊报》 原标题为《靖国神社里鬼名堂多》 本刊有删改）