先知与石头

郝广才

晚餐后，拿撒勒人把他最旨重的门徒叫进房里，单独对也说：

“彼得，叫你查的事，如阿?”

“就跟您说的一样，那小子真的去告密。不过您放心，我已经安排好落跑的路线。”“不，你走。我不走。”“为什么，”“先知应该要殉道，这是先知的命运，也是成道的考验。如果不殉道，真理不会有力量。”

“那我留下来，追随您。我死都不怕。”

“不，你要为我做任何事，就是不要跟我死。我是先知，是弥赛亚，是上帝的儿子。你不是。”

“那我是什么，”

“你说呢，”

“最佳拍档。”

“不是你。”

“最佳辅佐。”

“不是你。”拿撒勒人看着把头低下的门徒，伸手拍着他的肩膀，说：“你是领袖。”

“领袖?”门徒抬起头，耳边好像听到雷声。“对，领袖。我和凡人的距离太远，在真理和凡人之间要有一种折衷，领袖就是扮演这种角色。领袖不必创造理想，但你要有宣扬理想的实用智慧。我问你，如果说谎可以救人，你要不要说谎?”

“要!”

“错。”

“不要!”

“也错。”

“那有第三条路吗?”

“有。世界不是黑与白，世界是彩色的。你记得那个被法利赛人捉住的女人吗?”

“就是那个通奸被捉到的女人。”

“当时大家要拿石头打死她，我是怎么救她的，”

“您说没有犯过罪的可以丢石头，结果大家都低着头走开了。”

“我有没有说谎?”

“没有。”

“但我改变了问题，救了那个女人。”

“就像有人故意问您：罗马的法律要不要遵守?您说：上帝的归上帝，凯撒的归凯撒。他们就拿您投办法，害不了您。”

“对，你就是学得快。要记住，第三，条路就在中间，中间才有路。”

“那您这次为什么不走中间，非要离开我们呢?”

“因为传道太累了。”

“您传道才三年，怎么就累了呢?”“你不知道，我从十二岁起就知道：我是上帝的儿子，陇就是真理、生命和道路。但陇不能说，因为世人如此无知，他们不会相信一个孩子是先知。我想了十八年，三十岁才开始传道。结果发现可怕的下只是无知，而是愚蠢。”

“世人都这么笨吗?”

“光笨还好，你指出他的笨，他听不懂，救不了他，他只会自己完蛋。愚蠢不只笨，是愚笨加蠢动，就是又笨又勤央。你点破他们的笨，他们不但不感激，还会起来丢石头。丢的人不累，他们有时间就丢，有机会就丢，没时间就找间丢，没机会就找机会丢。躲的人可累，比忍住不说累上几百倍呢!我不想再躲石头了。”

“那我来替您挡石头。”

“不，负责任的先知，不会要他的追随者殉道。绿树林里两条路，一条走的人多，一条没人走。我选择没人走的那条路，你呢?”

“我跟随您走没人走的路。”

“错，没人走的路，我一个人走就够了。世界不需要那么多先知；你是领袖，哪儿人多，你就该往哪儿走。但你要走到前面，把他们迂回地带到我的道路来。反正世界是圆的。”

“不会吧?您是说我们是活在一个圆球上?”

“这你不用懂，这让以后的先知去发现。成功的先知会保护他的追随者，让他们去实现他的理想。”

“既然这样，我可不可以有个要求?”

“你说。”

“请您当着大家说我将遗弃您，这样我落跑就是应了您的话，而不是背叛。您知道，想做头儿的门徒也不少，自己人从背后丢来的石头更难躲啊!”

“好，我果然没看错人，听好，我将把你像一只绵羊一样地送人狼群中，你必须像蛇一样聪明，像鸽子一样无害。”

后来发生的故事，大家都知道。

有些尘封的真相只会悄悄地，从聪明的人传给聪明的人。千万不要传给又笨又勤快的人，免得他们起来丢石头。