浅论《裘力斯凯撒》中的凯撒形象及其意义

陈茜

摘 要：在莎士比亚的《裘力斯凯撒》中，关于罗马政体的抉择，可以看到了凯撒所代表的君主制，贵族元老们坚持的共和制，以及民众背后的民主制之间的明争暗斗、激烈交锋。在这暗流涌动的王朝权力争斗中，莎士比亚借塑造一位近乎完美的凯撒形象，表达了他对君主制的支持与偏爱。

关键词：《裘力斯凯撒》；莎士比亚；裘力斯凯撒

裘力斯凯撒在历史上是罗马帝国的奠基者，故被一些历史学家称为是罗马帝国的无冕之王，有凯撒大帝之称。莎士比亚的戏剧《裘力斯凯撒》就是以凯撒被刺前后的历史为背景，并以其名作为戏剧的标题，那么莎士比亚笔下的凯撒是一个什么样的人物呢？

一、裘力斯凯撒是一位虽身有疾病但气魄宏伟的领袖形象

第一幕中凯斯卡说道，“他在市场上倒了下来，嘴边冒着白沫，话都说不出来。”勃鲁托斯说：“他素来就有这种倒下去的毛病。”而且从凯撒与安东尼的对话中，我们知道凯撒的一只耳朵是聋的。从中我们可以推断，凯撒应该身体患有多种疾病，而且病情十分严重，那么我们可以想象，即便是没有元老们的暗杀，恐怕凯撒也不会长寿。然而就是这样一位特殊的病人，他的身上却有着一种令人肃然起敬的精神。凯撒在剧中的台词并不多，但却十分的有力量，他说：“神明显示这样的奇迹，是要叫怯懦的人知道惭愧；凯撒要是今天为了恐惧而躲在家里，他就是一头没有心的牲畜！”他不惧怕危险，因为他相信自己可以战胜一切困难。

二、凱撒是一位充满智慧，但心胸太过宽阔的仁者形象

凯撒在与安东尼谈论凯歇斯时说道，“那个凯歇斯有一张消瘦憔悴的脸；他用心思太多；这种人是危险的。”真可谓是一眼识破凯歇斯的内心面目，而安东尼却认为凯歇斯是个高贵的罗马人，有着很好的天赋。在这里，莎士比亚用对比手法突显了凯撒的智慧。识人眼光，这是一个政治家必不可少的基本能力。莎士比亚的另一部悲剧作品《奥赛罗》中，如果将领奥赛罗能够早日识别他的旗手伊阿古的真面目，那么这段爱情悲剧很有可能就不会发生了。但是，凯撒一方面是个智者，另一方面，他也是个太过大意的仁者。凯撒对待勃鲁托斯有着不同于别的元老的特殊的情感，他感觉到了凯歇斯的心思，却忽略了勃鲁托斯内心的纠结与蠢蠢欲动。当早已精心策划好的元老们用刀子刺向凯撒时，凯撒说了他留在世上的最后一句话，“勃鲁托斯，你也在内吗？那么倒下吧，凯撒！”中国有句古话叫做，“智者千虑，总有一疏”。被信任的人背叛，这是凯撒万万没有料到的。不仅是凯撒，这也是我们大多数人类共有的心理弱点，即不对信任的人设置心理防线。从另一个侧面说，这也反映了凯撒不仅有作为一个政治家的成熟老练，还有对待朋友的信任与尊重。

三、通过安东尼之口，塑造了一位全心为民，毫无私心的善者形象

凯撒虽然在第三幕第一场就被暗杀，但他的人物形象的塑造却并未就此止步。第三幕第二场中，安东尼在大市场上的演讲，可以说是把全剧的情感推向了最高峰，同时也给了我们更多的关于凯撒的信息。安东尼说道：“他曾经带许多俘虏回到罗马来，他们的赎金都充实了公家的财库；穷苦的人哀哭的时候，凯撒曾经为他们流泪；卢柏克节那天，我三次献给他一顶王冠，他三次都拒绝了！”安东尼还宣读了凯撒的遗嘱，凯撒留给每一位罗马市民一笔财产，并将台伯河的产业全部赠与罗马民众。连我读过之后，都被凯撒这种崇高的品格深深打动，更何况是当时的与之有切身利益的罗马民众。莎士比亚通过安东尼之口，来表现了一位热爱子民，毫无利己之心的具有高贵品格的伟大人物形象。

四、过于自信和骄傲的王者形象

莎士比亚笔下的凯撒，还有他过于自信和骄傲的一面。面对妻子的竭力恳求，和元老狄歇斯的奉承吹捧，凯撒选择了后者。“唉！我的主，您的智慧被自信汩没了…让我跪在地上，求求您答应了我吧”，这是凯撒的妻子的劝语；“这个梦完全解释错了；那明明是一个大吉大利之兆…这表示伟大的罗马将要从您的身上吸取复活的新血，许多有地位的人都要来向您要求分到一点余泽”。旁人的吹嘘奉承，加上自己的超乎寻常的自信，让凯撒彻底抛弃了理智和智慧。“凯撒是比危险更危险的，我们是两头同日产生的雄狮，我却比它更大更凶。凯撒一定要出去”。凯撒认为自己的力量足以打败神明预示的危险，一方面显示了他敢于挑战神威，不屈服于命运；另一方面来看，此时的凯撒已经没有了刚入城时的谨慎、智慧，开始变得过于自信和骄傲起来。这是许多人常犯的错误，工作刚有起色时兢兢业业、小心谨慎，而后就慢慢变得肆无忌惮起来。凯撒的这一性格缺陷，被狄歇斯充分利用，他只用三言两语便将凯撒说服，使凯撒毅然地走出了家门，从而踏上了一条不归之路。从这一角度而言，凯撒被刺杀的悲剧命运，也是他的性格悲剧。

“金无足赤，人无完人”，莎士比亚笔下的凯撒形象并不是完美无缺的。但整体来说，瑕不掩瑜，凯撒仍然是一个内心正直，有着高尚品德的无冕之王。当然，我们知道，莎士比亚的深刻目的不仅仅在于刻画一个近乎完美的凯撒，因为凯撒的背后是君主制，赞美凯撒，就是歌颂君主制；刺杀凯撒，就意味着对君主制萌芽的禁锢与打压！

参考文献：

[1]谢·勒·乌特琴柯.凯撒评传[M]王以铸译.上海：商务印书馆，2010.

[2]裘克安.莎士比亚评介文集[M].上海：商务印书馆，2006.