另类说法（五则）

杜　杜

欢迎你———害怕

有个孩子对我说：“怎么办？我害怕。打开报纸都没有什么好消息。活着是一件很危险的事。人好像是很软弱的东西，真是害怕。”

我怎能教他不害怕呢？我每天放学回家碰见邻居养的狼狗，都怕。我又怎能教他勇敢呢？在路上走，遇见些长发青年，也惊心动魄。

于是我这样回答那孩子：“你说害怕，谁不害怕呢？活在这样的世界里，每个人都害怕。我想这样好；害怕的时候，越是装勇敢，结果越是害怕。如果告诉自己：害怕就害怕好了，顺其自然，反而不会太紧张。”

他听了不表示怎样。我但愿能够像个心理学家，给他开个切实的验方对付。但我也只能说这样的话，因为我不太相信切实的验方。我不太相信心理治疗。

让我作个比喻吧：如果有鬼来找你，能够把他赶走，最好。如果那只鬼一定要来，一定不肯走，那就不如握握他的手，欢迎他来找你。说不定他有重要的话对你说。

能够克服害怕心理，固然好。真的要害怕起来了，也没办法。只有在害怕中找寻新的道理。

面孔

有一次，阿伯拉罕·林肯说：“我不喜欢某某的面孔。”

他的属下听了，便问：“总统先生，一个人的面孔怎样，不是自己做主的。你怎能怪他呢？”

林肯说：“三十岁开外的人，必须对自己的面孔负责。”

这话没错。未听其言，先观气息。虽曰不可以貌取人，但情动于衷而形于外。成年人面孔讨好与否，不在乎外貌的吸引和端正，而在乎心术正不正。

有的人，歪鼻子斜眼睛，但心地慈祥，眼神自然柔和呈祥，看上去也就不丑。最最重要的是看眼睛。随你怎样装，眼睛骗不了人。坏事做多了，面上自然有股杀气。相术是有点道理的。

一个人，谈话的时候目不正视，两眼不时翻白，滴溜溜地在转，好，极有限。怎样说，我也不敢信任他。另有一种人，永远是气鼓鼓的样子，一言不发。问他什么，他用眼尾瞄你一下作答。此辈也自成一格。

做朋友打交道，先看对方面孔。看面孔，先观察眼睛。

找

菲丹娜惠在《风尘》一片里说过这番话：“我喜欢男人随意留长了头发而不梳理。那点不修边幅的味道是迷人的。只是，这样一来，他们看上去都像耶稣。那么，他真正出现的时候，我又怎能认得出来呢？”

这番话真是凄惨。这是一个不快乐的女人的一生故事。因此得时常留心，别让耶稣溜走了。

爱，对某些女人来说，是被爱。因此她在等，等了一辈子，爱她的耶稣始终没有出现。

爱，是去爱。

耶稣爱我们的最好证明，是我爱耶稣。不能等，更不用找。爱，就是现在。

有一天早上，我起床之后，四处找自己的眼镜，怎样也找不着。然后，突然醒觉，根本已戴上了眼镜。戴着眼镜找眼镜，注定了一辈子也找不着了。这样荒谬的事，找耶稣也是如此。

抬头望天，只是云。去圣堂，只见石像。

还是走去街上吧。我看见了很多很多的人。于是我在每个人的面上见到了圣洁，见到你。

隐藏

假如一个人，处处令人觉着他是个好人，那他还不算是一个好人。

真正的宝剑是藏在鞘里的。真正的圣人永远隐藏了他的面孔。他的光芒不是刺眼的。只是月的光华，柔美吉祥，如珍珠，别人只觉着柔和的光，而不急于寻找光的来源。

里修的德勒撒被封为圣人的时候，有一位认识她的修女不大服气地说：“德勒撒不错是很好的人，但是她太平凡了，不见得有什么大德行。”

那位修女不了解，这正是德勒撒道行的高深之处。她的道行已修炼至最高境界，虚则实之，似无实有。

德勒撒的伟大，正在于她的平凡。她做最小的德行修炼，而从来不求别人知道。而有些人，捐了一千元，也要在报上登出玉照芳名的。

一个人受了大苦难，结果轰轰烈烈地死了，似乎还有点安慰。但圣德勒撒在她短短二十四年的一生，过的是隐藏的生活，日复一日地忍受痛苦，不为人知。

她的爱是轻的，她在你身边走过，祝福了你，散了玫瑰。你还不知道，她已经走开了。

依然美丽

人在忧伤的时候找耶稣，寻求安慰。但耶稣将更多的忧伤给那个人，说：“这忧伤，就是你的问题。”而这个问题，就是你的安慰。

你有问题吗？耶稣给你一个更大的问题。而这个问题，就是你的答案。

有一个不幸的人向圣母诉苦求助。圣母就回答说：“看，我的爱子也被钉死了。我是忧伤之母。我是贫乏的，没有金银财宝给你。我只能叫你分享我的忧伤。”那个人听了这话，明白了，就勇敢地活下去。

我原也是个缺乏修养的人。我懂得什么呢？我算是什么呢？我自己也未能学会去宽恕。我还是太执著于自己那一点猥琐的自尊心。我竟不知道，世界上没有我，依然美丽。

我明白什么叫谦逊吗？谦逊是没有止境的。每一天，我要重新开始体验谦逊与宽恕。

不单只是宽恕别人，更重要的是宽恕自己。

我的老婆说：“你只是在生自己的气。”

她一语道破。她比我明白。

然后我就沉默。