王夫之《庄子解》中的天人关系

谭明冉

摘要：王夫之认为，庄子的天是浑天，庄子是由浑天而得悟大道。人生之意义在于认识浑天，无执无囿，／顷化而逍遥。然人由于执着于形体，导致对浑天的迷误，以致天人的分离和对立。

王夫之认为，庄子以天为宗。这个天就是浑天、浑沌或浑然一气。日：“尝探得其所自悟，盖得之于浑天，盖容成氏所言‘除日无岁，无内无外者，乃其所师之天。”(《庄子解，天下》，王夫之：《庄子解》，中华书局1981年版，以下只注篇名)其，指庄子。除日无岁，则泯时间而一。无内无外，则泯空间而一。考庄子的道、天均、自然、两行、曼衍、不谴是非等概念、观点，其宗旨皆归于混一无别。故日：庄子之悟，得自浑沌，其所师之天就是浑沌。又日：“庄子以此见道之大圜……故以‘若丧其一、以‘随成为师天之大用，而寓庸以逍遥，得矣。”(《则阳》)此，指浑天。道之大圜，万物同于一气之化也。达此，则混沌其心，泯除时间空