动持：发生在明朝大理

●　崔绍会

最近出版的《大理古佚书抄》中一篇题为《客星幻化》的古文，完整地记述了一起飞碟事件。

“嘉靖七年夏五月初三，有客星出，由东南飞向西北，明亮如巨轮，时高时低，时行时停，见者上千人。次夜三更又出，由西北返，至点苍山绿桃村，降于村后。村后有一石匠和庚打石于山脚，见亮光，出棚观之。有一物似碾而大如屋，为五色光罩。中有二物，似人非人。捉庚入内，光明耀眼。取庚心出而观之，无痛而不流血。有言，声如人而不通。至此不醒，幻化中似入仙境，非人间境。有日月星辰，仙境地色红而冷若冰冻，无房屋庄稼。人间似人非人，圆脸三眼，男女老幼难分，穿非人衣，言非人言。才观，眼前迷糊，不知所以。醒时仍在打石场，回家始如时隔一年余，家人以为被野物食。余知，亲往观之。观知庚胸腹均有一红色线痕，问之无疼。和庚后五十三岁见余，貌如当年而不老。客星幻化，世多有说，大理国记事簿有载。不知客星何物?人乎仙乎?与其交者难言祸福。”如此详尽的关于飞碟的记载，在中国的古文献中似乎并不多见。这其中引人注意的是：

其一，事件的时间、地点、人物、过程都相当明确。从文章作者“亲往观之”所见所闻到“后五十三岁见余，貌如当年而不老”——还经过了相当长时间的再次验证，可知事件证据相当充分，恐非杜撰。其二，这是一起典型的劫持事件。并且被劫持人(和庚)已经被劫持到了地球之外的某星球上。其三，以对飞碟主人的描述看，不像是生物体，更像是智能机器人。其四，以对某星球(仙境)的描述看，该星球并不是一个适宜于生物居住的星球。其五，该事件发生年代(公元1528年)，比当今UFO研究中所公认的首批记录出现年代(1947年)早了四百多年。

总而言之，这则古文献似乎再一次证明：UFO现象不仅是存在的，而且是古亦有之的。地外文明之说也可以此作为例证。