缄默的雄辩之声

孙剑平

每个人都有过登高的体验，在僻静处我们奔向顶峰，感到自己升得那么高，以至忘却了日常生活环境和所有令人心烦的事。在那样一种境地中，在那样一种心态中，我们不禁会想起一段著名的箴言：

“与人为伍若如乌云蔽日，

缄默就是阳光；

与人为伍若是猜忌重重，

缄默就是欣喜；

与人为伍若似黄铜，

缄默就是黄金。”

但是，缄默并不会如此轻易地得到，当我们出发，奔向那寄予期望的小山丘之前，如果想起这样一句话，也许是大有裨益的：“幻想中的金子比比皆是，得到金子你却必须去筛淘把它从其他物质中挖掘出来。”

美国后期浪漫主义文学家荷蒙·麦尔威利写道：“所有深刻的东西和深刻的感情，都以缄默为先导，又为缄默所伴随。”激越中，他发出更为肯定的，雷鸣般的呐喊：“缄默是宇宙对人类的普遍敬献。”这位绝世之作《白鲸》的作者，在他生前曾经从公众中隐去过30多年，甚至有些人以为他已经死去。然而，也就是在世人所普遍认为的黑暗、无望和自我湮没的漫长岁月中，麦尔威利却带着自己最后的作品出现了——明快的《比利巴德的故事》，而他在世界文学史上的独特地位，则是在他死后，大约过了半个世纪才得以确立。这表明，缄默像我们可以从中得到回报的东西一样，非常有价值。伟大的思想家、哲学家、宗教导师往往是缄默的鉴赏家、爱护者。

我们必须去争取缄默，使它不是无有，而是存在；不是虚空，而是充盈。缄默不仅是某种暂时的停顿，而且是醉人的境地，在那里，空间得以净化，时间得以停留，周边得以自我伸展。在缄默中，我们常说，听见自己在思索，但更真切的是，我们听见自己没有思索，而是越过了自己，陷入了超过自己思想所允的更深刻境地。在缄默中，我们可以说，我们听到另外一个人在思索。

缄默也是应答。在缄默中，我们能够听到这个喧嚣世界背后的某种东西。那是一种协同状态，它超越了人们的意念所创造的各种学说和纷争。如果每个人都有一个关于他生命中精神上的故事要诉说，那么每个人都有一份精神上的缄默要保持。

缄默是人们奉献给神圣的贡品。做礼拜的地方也是缄默的地方，教徒们进入圣殿时脱掉语言如同脱掉鞋子。“缄默的时刻”是人们给予某人的最高荣誉，正是在那一时刻，我们头脑中的杂念终止了，另外什么东西接管了它。“发誓缄默”对圣人来讲是最高的奉献行为。

缄默，可以说是信任的终极领地：在那里，我们相信自己是自在的；在那里，我们相信别人理解了我们未说的话；在那里，我们相信最高的和谐不证自明。失落时我们爱不停地说，自在时我们则不语；跟陌生人我们没话找话，跟亲近的人我们则共享一份安宁。

我们都知道，语言是多么不忠。人们经常用它来掩盖自己的窘迫、空虚和对由缄默所带来的更大空间的恐怖。“说话，说话，说话”。我们身不由己，受制于闲聊的专横。语言经常成为撒谎、传言、作伪承诺的工具。有人说，闲聊是魔鬼的运动场，缄默是天使的运动场，不无道理。

当然，有声音存在的时空，就像日常生活存在的时空，是我们所不能缺少的。但，声音最大的魅力是当它休止的时候，在缄默中，好像世界所有的窗子都打开了，每样东西都像雨后的早晨那样清新。如果说声音是我们生命在这个世界的信号，缄默就是我们生命在未来世界的音乐，是我们所知的与星际最为和谐的那一份。