在社会实践中实现个人价值

钟青

青年具有诸多需求。确立正确的人生观，是青年诸多需求中最重要的和本质的需求。青年时期，是形成人生观的关键时期，将在很大程度上影响今后以至整个人生。当取得了社会成员的资格跨入社会的大门时，真正的人生便由此开始。青春，充满着希望和憧憬，遇到了太多的纷扰和冲突。我们追求有意义的人生，力图不虚度此生，所以，我们应该树立正确的人生观。这便是本刊从这期开始和青年朋友一起来探讨人生观中的一些重要问题的缘由。

自我及其价值，是近几年来青年谈论和关心的热门话题，也是人生观的重要方面。

每个人降生到这个世界上，便会寻求个人存在的价值，寻求人生的意义。无视个人的存在及其价值当然是错误的。但我们能否因此得出结论：凡个人价值都应该肯定呢？不能。事实上，个人价值是有社会内容的。抽象地肯定自我价值，是造成青年思想迷误的重要原因。特别是近几年鼓吹资产阶级自由化的所谓“精英”“狂人”，把抽象的自我价值推到了极端，导致了自我的恶性膨胀。“主观为自己，客观为别人”的价值观只能使自我陷入到极端个人主义和唯我主义的泥淖中；而把有限的生命投入到无限的为人民服务之中、讲奉献不求索取的价值取向，则使雷锋、张海迪、赖宁攀上了人生价值的高峰。

不同的人会有不同的价值取向。那么，是否存在衡量个人价值的社会标准呢？个人价值并非仅仅存在于自我的内心深处。就像一个科学家不进行发明创造的研究，一个文学家不写书著说，其价值就无从判断一样，个人价值只有通过与他人与社会的联系，通过实践和社会活动，才能外化出来，才能取得其社会意义。而个人价值一旦进入到社会关系中，就不再只属于个人，而且属于整个社会，具有社会价值的意义，对社会产生积极的或者消极的影响。

这样，我们便找到了一条客观存在的而不是主观臆想的衡量个人价值的社会标准，即凡是有利于社会进步的个人价值便是积极的，应该给予肯定；凡是不利于社会进步的个人价值便是消极的，应该予以否定。这时，我们不再只在自我的狭小天地里寻找个人价值，而是把眼光转向广阔的社会生活，在追求个人的社会价值中实现自我。

个人价值不但只有在社会实践中才能实现，而且，也只有在社会实践中才能得到充实和校正。有些青年朋友只是一味埋怨社会不重视个人价值，而不愿投身到火热的社会实践中去。请这些青年朋友读一读《工地来了个研究生》这篇感人至深的文章吧。孙金龙，这个研究生毕业的坑探大队大队长，放弃优越的工作环境和留城的机会，志愿到艰苦的第一线去。他和他的工人伙伴从事的事业或许不像政治家那么显赫，不像科学家那样名垂青史，不像明星那样路人皆知，但是谁能说他的个人价值没有发出熠熠的光彩呢？正如他自己说的：“自己那几斤几两，放在社会实践的天平上一称就出来了，用不着孤芳自赏。一个人的价值有多大，不在于他读了多少书，而在于他对社会实际奉献了多少。你不能解决实际问题，总是上下五千年，纵横几万里，谁买你的帐。”他道出了一个十分朴素的但对人生又是极其重要的真理。

“平凡的岗位怎么实现个人价值呢？”有些青年把换一个理想的工作岗位作为实现个人价值的必要条件。其实，任何一个岗位都是社会发展中分化出来的，都体现了一种社会需要。个人价值正是在满足社会需要的同时得到实现的。在本职岗位上奋斗，就是抓住了个人和社会的契合点，这是个人实现其价值的最佳途径。纺织厂的挡车工，极平凡的岗位。天津第二棉纺织厂细纱车间挡车工陆景瑞就是一个平凡的纺织女工。她工作的舞台只是机台前几十米长的路。她和别人一样，每天要在机台前走70来里路。就是在这样似乎单调乏昧的劳累的工作中，她最高看锭数达到576锭，多创产值25万余元。她创造的“吸棉管上看断头”“单面双线目光运用法”“绕指抵管接头法”三项新的操作法，难道不是在平凡的岗位上创造的极不平凡的业绩么？她的个人价值，难道不正是在集体事业的奋斗中得到了升华么？

社会主义制度的建立，为个人价值的实现创造了无比优越的条件。社会主义事业的蓬勃发展，需要全国人民包括青年一代的集体奋斗。投身于这样的社会实践中，我们每个人的价值将得到最充分的实现。