少女，美在外形与心灵的统一

〔苏〕苏霍姆林斯基

女性美的概念内涵是外形美与心灵美的统一。由于道德、审美、历史等多种因素的影响，女性美体现了人类美的最具魅力的全部特征。女性美是人类的一切优秀品质在妇女身上的集中表现。

妇女精神生活的道德、智力、审美和意志因素极其鲜明地凝聚在女性美之中。女性美是人类的一切优秀品质在妇女身上的集中表现。

社会道德进步提高了人的自尊感以及对个人在社会道德进步中的作用的知识，并对各种压制感情和志向的行为持不调和的态度，心灵美的这些特征给妇女的外形美增添了新的魅力和崇高精神。现在心灵美日益被看作是促进全面发展的积极的精神力量，被看作是一种创造。男女青年更加懂得，心爱的人的美所引起的审美快感，不应是一种无意义的单纯欣赏；爱，意味着两人有着共同的精神生活，决心为实现崇高理想而共同斗争。

社会革命使妇女的最美好、最细腻的感情获得真正解放，这更增添了妇女的外形美。妇女应当首先把自己的美看作是一种道德品质，是同男人进行心理交往的极重要因素。许多外貌并不诱人的妇女却充满魅力，这个秘密就在于她们具有精神魅力和高度的女性美。

妇女要善于突出自己的美德，要让这些美德以自然形态，即非做作的形态重新体现在外形美上。可以说，女性美是妇女的内在品质和外在品质的一种融合物。

个人的智力财富和审美情趣对增强女性美具有特别重大意义。思想的高尚、感情的丰富，能以新的方式显示出女性美，使她的面庞、眼睛、声音充满崇高精神，而对周围世界，首先对别人的美，能鲜明地，直接地表示自己的态度，这更给每个妇女增添了魅力。

对外形美的看法也反映一个人的审美观是否高尚。一个人的极中意的躯体美，尚不是真美。内心空虚或品行不端而外貌极美的所谓“人种”代表，人们不会承认他们体现了真正的美。一个人自己越是把这种外形美与真正美混为一谈，那么就越会引起人们对这种外形美的厌恶。精神高尚的人对自己的外表并不格外讲究，只求仪容端庄而已。他们把全部注意力放在赖以构成一个人的本质问题上。爱打扮的人，应引起人们的警惕；对妇女来说，更应加倍警惕。

我们认为，人的外形美与高尚的精神要求和道德理想是离不开的。人们的精神交往不是建立在一个人的外貌所留给的表面印象上，而是建立在对他内心世界的了解上。心灵美，首先是一种社会的、道德因素，因此它能使外貌显示出某种高尚的色彩。一个人在举止和服装方面朴实无华、自然大方，在作风上的虚怀若谷，严于律己，总是令人喜爱的。年轻人应尽量不要穿奇装异服、招摇过市，破坏心灵美与外形美的和谐一致。心灵美与外形美的一致，才表明一个人在身体和精神方面全是健康的。

心灵美与外形美的统一，这是一个人的思想与情感的统一，它通过个人的情感和情趣洋溢的丰富生活表现出来。

一个人对道德审美要求越高，就越能敏锐地发现别人的内心世界与外部形象之间的不相称和夸耀自己外貌作用的现象。德育和美育一项极重要的任务就是培养男女青年感知一个人的外形美与心灵美的统一和对道德审美本质的敏感性。

(王蓉推荐，摘自工人出版社《论爱情》)

(插图:崔友利)