杨贵妃的下落

杨贵妃是妇孺皆知的中国古代四大美女之一。然而，关于她的下落和归宿问题，却有着不同的说法:

一、缢死马嵬说。公元755年，安史乱起，唐玄宗弃都城长安，偕贵纪等出奔西蜀。士兵对杨氏一家骄奢淫逸、弄权误国早有怨言，故至中途六军不发，请诛诸杨。玄宗迫于情势，同意赐死杨妃，贵妃乃被缢于马嵬坡。此说影响最大，其论据主要有:①杨贵妃死于马嵬，唐人众口一辞，记载确凿。白居易《李夫人》和郑嵎《津阳门诗注》等均明确提到杨妃死葬马嵬事。郑还详记了玄宗令高力士移葬杨妃情况。②新旧《唐书》及《资治通鉴》等史书都载有杨妃死于马嵬。

二、逃亡日本说。日本民间和学术界有这样一种看法:当时被缢身亡的，乃是一个侍女。军中主帅陈玄礼惜贵妃貌美，不忍杀之，遂与高力士谋，以侍女代死。杨妃则由陈的亲信护送南逃。行至现上海附近扬帆出海，漂泊到日本久谷町久津。唐玄宗曾命方士出海搜寻，至久津向贵妃面呈佛像两尊，贵妃亦以玉簪答之，但终究未能回归故国，在日本终其天年。

三、流落民间说。本世纪二十年代，俞平伯首先提出这一看法。其主要根据是:①白居易《长恨歌》如无另有所隐，写至马嵬可止。但从前半诗所述来看，“似马嵬之事不足为恨，而天人修阻为可恨者。”即生离才堪称“长恨”。②白居易云:“马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。”马嵬既无杨妃之尸，方遣道士四处寻觅。③白诗述道士碧落黄泉皆不见杨妃踪迹，而得之于海山间，可知杨乃居人间。基于此，俞平伯认为马嵬事起仓促，杨妃被赐死，但未必真死，可另觅替死鬼。杨流落民间后，大约当了女道士。近年来，不少学者赞同俞说，并进一步作了论证。

(摘自《解放日报》1985年12月18日，江苏伯瑾推荐)