生动活泼与思想统一

于浩成

思想统一是行动统一的基础。它的重要性是人们都知道的。但是，什么叫思想统一？怎样才能做到思想统一？它和我们党一再提倡的生动活泼的政治局面又是什么关系？

前一段，有些地方和单位，出现了这样一些现象：为了表示“思想统一”和“保持一致”，不同的认识、看法和意见不说了；有的青年，或从友人劝戒，或遵家长所嘱，陷入了沉默；开会时，往往未经讨论，就声明：对上级的指示“拥护”、“照办”，等等。对于这类现象，一部分团干部和青年认为，这就体现了思想统一和一致，事情好办了；而不少青年和做青年工作的同志则感到，这种情况算不上真正的思想统一和一致，它对于自觉地贯彻党中央的路线、方针和政策是不利的。

我们所说的思想上的统一是实际内容的统一而不是形式上的统一。上面一发号召，下面便呈现一副“一呼百诺”的“动人”场面。这种整齐划一，常常包含着实际上的分歧和怀疑。过去二十多年以来，由于“左”的思想和错误影响了全党，民主集中制没有真正实行，离开民主讲集中，民主太少。党内民主和人民民主生活很不正常，上灌下“通”的做法几乎已经成为习惯。“四人帮”的被粉碎，意味着广大人民从封建专制主义的牢笼中解放出来。党的三中全会，开始清算过去的左倾错误，使党内生活和人民的政治生活重新回到民主的轨道上来。党的三中全会指出：“必须有充分的民主，才能做到正确的集中”；鸦雀无声是最危险的。只有通过民主讨论的方法，让每个人各抒己见，畅所欲言，才能实现在重大问题上的真正的思想统一。

我们所说的思想上的统一是认识提高以后的统一。由于人们的经历不同，所处的地位不同，看问题的角度也往往各不相同，因而对每个问题的认识也会有千差万别。特别是当一些重大政治问题或刚刚出现的新生事物提到人们面前时，人们各有不同的看法，七嘴八舌，众说纷纭，这更是一种正常现象。这种现象，反映在青年中尤为明显。人们的认识无非以下三种：一是正确或比较正确；二是模糊不清；三是不大正确或完全错误。为了求得统一的认识，就少不了要进行思想交流，首先要把不同的认识、不同的意见讲出来，然后通过认真学习、领会，通过平等的讨论和相互切磋琢磨，认识错误的才能端正，认识模糊的才能澄清，认识正确的也才能巩固、提高。总之，人们的思想认识从不一致到达相对的一致，这是一条普遍的规律。即使是对上级指示总是坚信不疑的人，也有个消化、领会和加深、提高的过程。如果仅仅表态“坚决拥护”，“就是好，就是好！”但却说不出个道理来，这种表态是不稳固的，这种表面上的“统一”是不牢靠的。

由此可见，真正的思想统一，离不开生动活泼的政治局面。古今中外的历史都证明，在民主自由的空气较浓，人们思想比较活跃的时期，一个国家总是比较兴旺，经济、文化比较繁荣，社会进步更快一些。反之，在万马齐喑的时期，社会进展就迟缓，甚至陷于停滞。我国在建国初期，党的威信很高，各级干部的民主作风较好，人们敢于说话，敢于给领导提意见或批评党和政府工作中的错误缺点。那时青年的成长进步也是比较快的。但在1957年以后，由于左倾错误和个人迷信的存在和发展，政治运动不断，民主集中制遭到破坏。到了“文化大革命”，强求舆论一律，众口一词的情况更达到了顶峰，给我们民族带来了一场大灾难。

既统一思想，又生动活泼，这是党的要求，人民的愿望，更是成长中的青年的亟需。这种局面，不是提倡一下就能立即实现的，要经过人们不懈的努力，为它创造条件。要按照党多次申明的“不抓辫子，不扣帽子，不打棍子”的“三不主义”办事。今天的多数青年虽然没有身历“棍子”、“帽子”的苦楚，但是他们或者身受株连，或者耳濡目染，也已形成了十分敏感的“条件反射”。他们的“心有预悸”是不难理解的。对这些青年，需要加倍的爱护。要引导他们敞开思想、直言不讳，讲真话，讲实话；更要引导他们通过学习，通过讨论，提高认识，从而把思想真正统一到三中全会的路线上来，统一到四项基本原则上来。

“我们的目标，是想造成一个又有集中又有民主，又有纪律又有自由，又有统一意志、又有个人心情舒畅、生动活泼，那样一种政治局面”。毛泽东同志提出这个目标，已经二十多年了，由于种种原因，主要是由于左倾错误的干扰，它一直没有很好地得到实现。但是，它一直是全国人民和青年所向往和憧憬的，一直是全党和全国人民争取实现的。值得庆幸的是，党的三中全会以后，从总的方面来说，出现了这样一种政治局面。这是我们祖国中兴的标志。它来之不易。我们一定要珍惜这个政治局面，维护这个政治局面，发展这个政治局面。为此，就要认清“左”的危害，肃清“左”的流毒，提高自己对“左”的错误的识别和抵制能力。这一点，从历史到现实，不是都给我们以深刻的启迪吗？