深入到建筑社会主义精神文明的广阔领域中去

每一个中国人，每一个对中国怀有友好感情的外国人，都期望着我们的国家能成为一个兼有高度物质文明和精神文明的社会主义强国出现在世界的东方。

建国以来三十多年的生活实践，也使广大青年和人民群众深深地感受到，只有具备高度的物质文明，同时又有高度精神文明的社会才是真正美好的社会。

在党的十一届三中全会路线的指引下，在经过一系列拨乱反正的基础上，党中央发出建设社会主义精神文明的号召，深得人心。短短几个月的时间，青年和社会的精神面貌都有了一定程度的改观。

由于建设社会主义精神文明和广大青年的关系特别密切，因此在青年中的议论也较多。为了和广大青年一道，把建设社会主义精神文明的事业推向前进，围绕着什么是社会主义精神文明，精神文明和物质文明的关系，以及怎样做到上下左右齐心协力建设社会主义精神文明等问题，我们走访了中国科学院副院长、党组书记李昌，《中国社会科学》杂志和《历史研究》杂志总编辑黎澍，中国电影评论学会会长钟惦裴等；并于3月19日，邀请了部分中青年理论工作者、剧作家、共青团干部、大学生，就以上问题进行了座谈，他们是：中国社会科学院马列所的张显扬，中国社会科学院哲学所的严家其，广西话剧团的田芬，中国科学院的陈东，一机部的吕晓明，北京市第一住宅建筑公司的李丹钢，北京大学的吴稼祥等。现将走访和座谈中谈到的主要看法和对于一些问题的设想整理发表于下。

社会主义精神文明是社会主义的

社会生活中各种关系的精神表现

什么是社会主义精神文明？社会主义精神文明的基本特征是什么？这是人们普遍关心的问题。

一些同志谈到，当前开展的“五讲”“四美”活动，是建设社会主义精神文明的一项重要内容，对于提高整个社会的文明程度有着重要的作用，应当坚持不懈地进行下去。这些同志还讲到，作为社会主义的精神文明，还有与社会主义的经济和政治结构相联系的一些特定的内容。

社会主义精神文明，是社会主义的社会生活中各种关系的精神表现。这种社会主义精神文明，有着极其广阔的领域，概括起来大致包括以下主要内容：第一，社会主义是共产主义的低级阶段，社会主义一定要发展到共产主义，这是历史的必然。因此，共产主义理想，应该成为社会主义精神文明的一个重要的组成部分。第二，我们是在社会主义公有制基础上从事物质生活的生产和再生产，因此，人与人之间应该也可能普遍地有一种共同合作、互相帮助的精神。这种精神在别的社会的某些人身上也可能出现，但却不能成为一种社会公德，因为那种社会没有公有制的经济基础，所以只能是偶然的、游离状态的个人行为。第三，由于社会主义的政治结构和政治生活所体现的是人民群众当家作主，所以需要有高度民主的精神。如果一个人口里讲文明，办起事来却是一言堂，专横霸道，或者对国家大事，对公共事务采取漠不关心的态度，这种人就不能说是具备了社会主义的文明观念。重视和提高“人的价值”是社会主义精神文明的一个重要内容。第四，社会主义事业是人类历史上空前伟大的事业，需要无产阶级和全体人民在党的领导下进行长时期的共同奋斗才能胜利，因此，需要强调团结精神，强调自觉的纪律。第五，在社会主义社会中，人们可以在个人谋生的职业与集体、国家的事业之间建立协调一致的关系，从而可以自觉地做到忠于职守。每个人都在自己的岗位上，努力掌握科学文化知识，做好工作，就是给社会主义事业添砖加瓦。如果本职工作做得很糟，给社会留下许多麻烦，不断需要社会去动员别人的力量来帮助，这个人就没有为社会尽到责任，就不能说他有了健全的社会主义精神文明。第六，社会主义提倡民族平等，在对外关系上自觉地把爱国主义和国际主义结合起来。总而言之，这些从社会主义的经济、政治、文化、外交的等等关系中，升华出来的精神的东西，就是我们社会主义精神文明所特有的内容。

有的同志认为，社会主义精神文明的基本特征应是：民主精神和平等待人。这也是延安精神的一个很重要的内容。那个时候的延安，上下级之间、官兵之间、军民之间，都是水乳交融，鱼水相依。当时毛主席和其他领导人经常在延安的街头散步，经常和干部、战士、农民在一起，大家一样住窑洞、吃小米。1938年3月12日那天，毛主席穿着带补丁的衣服，在一个用门板临时搭起的“桌子”跟前，迎着风沙给大家作报告。今天，我们能否全面地理解和宣传延安精神，是能否真正继承和发扬延安精神的一个关键。象十年动乱中的那种打、砸、抢、抄、抓，是典型的制造混乱，回到野蛮时代，哪里还有什么精神文明可言？

用辩证唯物论指导社会主义

精神文明的建设

有的同志谈到，要把精神文明的建设和四个现代化建设有机地结合起来，而不是把它游离于外，不是离开现实、离开整个社会主义的经济、文化建设，孤立地去进行。

在建设社会主义精神文明中，既要向青年们讲道理，更要注意运用青年们周围的各种实际事例进行切实有力的宣传教育。

有的同志还谈到，精神文明的建设应该把人们引导到加紧经济建设的努力中去，引导到精神文明的实体部分的建设，诸如文化、教育、科学等等事业中去。如果把强调精神文明的建设，理解为可以轻视甚至放弃物质文明的建设，这是完全不对的。这种以精神否定物质的思想绝不是精神文明，而是一种唯心主义的精神桎桔，精神镣铐。我们在十年动乱中吃够了这种精神镣铐的苦头，教训是深刻的。

先进分子所体现的时代精神是

建设社会主义精神文明的牵引力量

大家在发言中说到：社会主义精神文明，总是通过时代的先进分子首先反映出来。先进分子所体现的时代精神，是建设社会主义精神文明的一种重要的牵引力量。在建设社会主义精神文明中，掀起学习雷锋的新热潮，是很鼓舞人心的。同志们很有兴趣地探讨了这么一个问题：为什么提倡建设社会主义精神文明人们很自然地想起了雷锋？又为什么人们不完全满足于雷锋精神的宣传？

有的同志说：从雷锋身上反映出来的舍己为公、助人为乐的精神是一种社会主义的公共精神。这是公有制的社会主义社会所要求人们具有的不可缺少的一种精神，是我们的时代精神的一种表现。林彪、四人帮把雷锋赶走了，我们把雷锋召唤回来。我们召唤回来的，又不止是一个雷锋，而是一个暖融融的春天。这是一件大好事。

有的同志谈到：雷锋精神是我们社会主义精神文明中十分珍贵的一部分。但是，社会主义精神文明的内容是极其丰富和广泛的。任何先进人物，都有其突出的特点；任何先进典型，都无法包容一切；任何个人不管多么伟大和崇高，都不能完整无遗地体现整个时代精神。我们的时代精神，应该是各种先进典型的先进思想的汇合。因此，不能说建设社会主义精神文明只需学一个典型就可以了，应该提倡学习各方面的先进典型，使建设精神文明的路子走得宽一些。大家谈到，还应该学习张志新：张志新为了千千万万人民最根本的利益牺牲了自己的生命，她是为真理而斗争的典范。这种为马克思主义真理而献身的精神，无疑是社会主义精神文明中不可少的。如果我们的社会成员中没有为真理而斗争的人，整个社会没有这样一种精神状态，那么，我们的社会主义事业就不会有牢固的精神保障，我们其他方面的文明事业就经不起风浪，一遇动乱，一遇冲击，就会有被搞垮的危险。同样，有的科技工作者为了发展祖国的科技事业，日夜钻研到了忘我的程度，这也是我们建设精神文明、实现四化所需要的高贵品质。建设精神文明，应该同一代人的培养目标紧密相联。

大家还谈到了敬爱的周总理等老一辈，这些中华民族的精英，是勇拉中华民族之船的时代的纤夫。我们应该继承和发扬他们的精神，同时还要随时发现、培养能反映八十年代的时代精神的各种类型的先进典型。只有这样，在我们社会主义精神文明的百花园中，才会是春光永驻，生机无限。

着眼于大多数社会成员的要求要适当

有的同志说，提出建设社会主义精神文明以来，一部分人产生了错觉。有的领导者以为这是对着青年的，“这下子可有制服青年的法宝了”；一部分青年也感到是对着他们来的，“又冲着我们来了”，有怨气。其实，提出这个口号，是出于一种战略性的考虑，是为了适应整个历史时期的总任务，是为了适应四化建设的总目标，它着眼于全国规模、全体范围：既包括青年，也包括中年和老年；既有群众，也有干部；既针对党外，也针对党内。工农商学兵，男女老青幼，都在此列。对共产党员、共青团员无疑是要用共产主义理想、道德、精神去武装他们。对大多数社会成员的要求要适当。社会主义的发展是一个相当长的历史时期，根据我国目前的实际情况，即使若干年后，在物质上达到“小康”水平，在精神上大家做到“有理想，即有为人民服务，建设社会主义祖国的理想；讲道德，即个人和人民的利益的一致，遇有矛盾时个人利益要服从人民的整体利益，民主团结，勤劳朴素，学文化，重科学，讲卫生，有礼貌等”（见2月10日《光明日报》李昌同志给中央领导同志的信），在一个十亿多人口的国度里，多数人能做到以上这些，就很了不起了。

与会同志比较同意这种看法。有的同志说，无疑，社会主义精神文明是属于共产主义的思想体系，但这两者既有联系也有区别，不可等同起来。李昌同志所谈的社会主义精神文明的内容，是对每个公民、每个青年的基本要求，经过努力是可以做得到的。

应该象春风化雨潜入人心

在谈到如何搞好建设社会主义精神文明的宣传和教育工作时，有的同志说：社会主义精神文明的建设，是一个长期的任务。并不是今日播种，明天就“大树参天”。只能因势利导，循序渐进。在经历十年动乱之后，人们忽视精神文明的建设的时候，最初集中造一造声势，把口号叫响，要象“四化”一样深入人心，使精神文明也能家喻户晓、人人皆知，这是完全必要的。但工作不能停留在这个阶段上。建设精神文明要象春风化雨一样。“春风又绿江南岸”，你能说江边的青草是那一天绿的呢？不是靠一阵风、一场雨，而是靠阵阵春风春雨徐徐潜入，润物无声。

有的同志还谈到：建设精神文明，还需要结合实际，有各个部门各个单位和各个不同对象的特点。比如，社会主义道德观念，应该是有层次的具体的：有人类共同的社会道德，有社会主义特有的道德，还可以有各个不同岗位、不同工作的具体的职业道德。如科研人员应有科学道德，它表现在不破坏人家的实验，不剽窃别人的成果等等；医务人员应有医务道德，它表现为对病人的满腔热情，救死扶伤的人道主义；商业服务人员也有他们的职业道德，等等。因此，建设社会主义精神文明，除了一般的共有的目标外，还应该结合每个人的工作特点去选择具体目标。这样，就把精神文明的建设和每个人的工作业务紧紧地结合在一起，从而更好地推动物质文明的建设。

全社会的共同事业

很多同志在发言中谈到，建设社会主义精神文明，不是少数人的事情，而是全社会的共同事业。要建设好社会主义精神文明，首先要有一条正确的政治路线。如果象十年动乱期间那样，“打倒”的口号满天飞，人们相互之间能有文明礼貌吗？搞“假大空”，打“小报告”可以升官，人们还会诚实吗？知识分子被“踩在地下再踏上一只脚”，青年们能学知识爱科学吗？可见，政治路线正确与否，对社会风气，对精神文明的建设是十分重要的。

有的同志谈到，建设社会主义精神文明，还要着力于发展社会文化教育事业。比如，具体到一个城市、一个城镇、一个区、一个社、甚至一个队，要看它有多少学校，多少电影院，多少少年宫，多少新闻橱窗，出版或订阅多少书报刊物，要看到人们在多大的范围内、多高的程度上，受到社会主义文化教育事业的熏陶和影响。社会的全体成员所受的教育程度愈高，这个社会的文明程度也就愈高。

还有的同志说，端正党风，健全和完善社会制度，也是建设社会主义精神文明的一个重要方面。那些搞家长制、一言堂、特殊化的人，本身不文明，也限制了别人的文明发展。所以，端正党风，对于促进社会文明有着直接的意义。

只要全党全国全社会，上下左右齐心协力，都来做工作，社会主义的精神文明就一定能够较快地建设起来。

唤起每一个青年建设

社会主义精神文明的责任感

最后，大家谈到，有健全的个人，才有健全的集体。要建设社会主义精神文明，必须唤起每个人其中包括每个青年自身的责任感。有人认为，青年是“一张白纸”。其实，我们的社会，乃至我们的年轻人，都不是“一张白纸”。在我们整个社会这张纸的底色上，有封建主义的东西，有资本主义的东西，也有小生产的东西。只有除掉旧的意识，才能建设新的精神文明。社会主义的精神文明，需要每个人都具有一定的文明修养。而这种个人修养，并不是随着社会主义公有制的建立而自然产生的，它需要通过教育和严格的训练。怎样训练？内容可以因人而异，但有两点是共同的：一是个人性情的陶冶。比如通过某种文学、音乐、艺术、体育等爱好，来提高个人的文化素养、思想情操，使性情得到陶冶。人们有了较高的文化修养，体现为语言则为语言美，见诸行动则为行为美，经过体育锻炼，可见仪态美，爱好清洁卫生而又有诗情画意的人能创造环境美。总起来，都是心灵美的表现。二是思想的锻炼。就是通过学习马列主义理论和社会实践，来改造自己的思想，使其符合客观事物发展的规律，符合广大人民群众的利益。总之，要在实践中加强个人的思想修养。旧社会也讲个人修养，那是为了个人，今天的个人修养是为了社会，为了人民。由有修养的个人组成的社会，就是一个有修养的社会，许多不好的事情就比较地容易解决。

社会主义精神文明的建设，是一个长期的历史任务。如何进一步深入？这次的走访和座谈，给我们打开了眼界，开阔了思路。我们愿意和广大青年一起，为进一步加强社会主义精神文明的建设作出自己的贡献！