大事和小事

敢峰

只为家庭活着，这是禽兽的私心；只为一个人活着，这是卑鄙；只为自己活着，这是耻辱。

——奥斯特洛夫斯基

什么是大事，什么是小事？

“什么是大事，什么是小事？这是人们经常思考和经常碰到的一个问题，然而，是不是所有的人都已经真正分清了什么是大事，什么是小事，并且在自己的实际生活中把两者的位置摆的恰当，正确地加以对待呢？答曰：并不尽然。

只要稍加留神观察，就会发现在我们的日常工作和生活中，往往有一种将小事变大事，将大事当小事的人。他们对于自己的小家庭，日常的生活琐事，津津乐道，兴趣极浓，几乎把全部脑筋和精力用在这上边。经常盘算着房间如何布置呀，爱人穿什么衣服好呀，给小孩添件什么玩具呀，百货商店最近有些什么新产品呀，礼拜六晚上到什么地方去玩，那个舞厅条件好呀，等等。为了这些，他不惜忘寝废食，绞尽脑汁，寻找“千方百计”，并且“千辛万苦”忍受疲劳，去四处奔波，在这上边“寸步不让”。一旦在这些事情上有不如意之处，就如遭大难，闷闷不乐，坐卧不安，有时候竟至于连续几天吃不下饭去，抱怨、伤心到极点。相反，他们对于社会主义事业、国家大事和党所分配给自己的工作，却感情淡漠，很少关心和钻研。报纸来了，他只是翻翻大标题而已，甚至速大标题也不翻，但对于广告和文娱节目栏目，却从不放过。国际国内不管出了什么大事，他都很少有动于心，如果出几道时事政策题来测验他，不是答不出来，就是答的笑话百出。在工作上真是度日如年，还未上班就等打下班铃，刚过星期天，就盼星期六，你要问他工作中有什么问题，他总是支支吾吾，张口结舌，最多能用几句“公式话”来敷衍一下。总之，在这些人的脑子里，个人小家庭，生活琐事占着统治地位，成为他们的“大事”，而党和人民的事业，革命工作，只占一个很小的地盘，是无足轻重的“小事”。

这种人，在毛泽东时代的青年中，自然只是极小一部分，但是我们切不可以忽视它。理由是，患这种病的人虽少，但这是一种传染病，不治，它会蔓延起来。更值得注意的是，这种病有其伪装的一面，什么“热爱生活呀”，“这是生活小节呀”，人们往往不把它看作一种大病，因此，我们必须来剖析一下这种病，引起众人的警惕，发动大家自觉地来医治它。

什么是有意义的生活？

有人说：我们注意生活上的事，这是热爱生活，你们成天只晓得斗争，根本不懂得生活，这样生活有什么意义？这是一种绝大的歪曲。

有各种各样的生活，有资产阶级的生活，有无产阶级的生活；有革命者丰富多采的生活，有个人主义只看到自己鼻子尖下的蜗牛式的生活。只有无产阶级的生活，革命者的斗争生活，才是真正有意义的生活。无产阶级革命者生活的丰富多采是来自我们的丰富的革命斗争和生产斗争。在革命斗争中固不用说，各种各样尖锐复杂的斗争，如暴风雨的海洋一样，使我们生活的内容无比丰富。就是在生产斗争中，我们建一个大桥，盖一个工厂，搞一样技术革新，里面都充满着先进和落后的斗争，充满了许多先进的动人的事迹，经历了许多困难和克服了许多困难，里面有我们多少人的辛勤与快乐，有我们多少人的劳动和理想。正是在革命斗争和生产斗争中，使我们和集体熔化在一起，不断地战胜敌人，不断地改变着自然面貌，不断地为人民群众创造着幸福，同时也不断地增长着自己的智慧和才能，面对着祖国贫困落后面貌的迅速改变，面对着祖国广大劳动人民物质文化生活的不断提高，面对着我们自己的成长和进步，我们才真正体会到了生活的乐趣。离开了这些，还有什么生活乐趣可言？这比起只注意个人鼻尖下的生活小事来，生活的内容不知要丰富多少万倍。

当然，革命者除了斗争之外，也有自己的家庭生活，而且他们也很会过家庭生活。我们的许多革命先烈，如方志敏、伏契克等，在敌人的监狱里，面临着死亡的时刻，也还在从事革命工作的同时，写信给自己的亲人，关心他们的生活。但是革命者从来是把自己的家庭生活摆在次要的从属于革命工作的地位。因为家庭生活，对于革命者来说，只不过是他全部生活中的一小部分，他们的全部生活的主要部分是在为人类解放而斗争。

把自己蜷缩于小家庭和生活琐事中的人，根本不懂得什么是真正有意义的生活。他们所说的热爱生活，其实就是爱他自己，顶多再加上他的爱人和家庭，这大概就是个人主义的蜗牛式的生活吧。对于一个革命的青年人来说，这种生活有什么值得热爱的？数不尽的琐碎的生活小事磨灭了你的壮志，资产阶级思想的毒菌腐蚀着你的青春。你的一生难道就只值几根头发卡子，几尺花布和几张戏票么？你的生命的意义难道就是在菜盘中、酒杯中和舞会中么？否，我们决不应当那样。毛泽东时代的青年，真正懂得热爱我们生活的人，就要把我们的青春献给祖国壮丽的社会主义建设事业，只关心个人的生活琐事，那是不懂得真正热爱我们的生活，是对生命的一种浪费。奉劝这些人别再以“热爱生活”自居了，赶快从个人鼻尖下的琐事中解放出来，千万不要为将来的悔恨制造条件啊！

这是生活小事吗？

有人说，只关心个人生活小事，固然是一个缺点，但这些都是生活小节，不是政治问题。

生活琐事看起来都是小事，可是他却像蜘蛛网一样，把人的头脑紧紧地束缚起来，把人的眼睛牢牢地遮盖起来，使人们变得思想狭窄，眼光短浅。人的头脑不会是真空的，总是装着这样或者那样的事儿，对工人阶级的革命事业和工作问题装得多些，个人的生活琐事和思想问题就会少些；如果个人的生活琐事与思想问题装得多了，就会把工作问题挤到一个很小的思想角落里。而且长此以往，思想就要发霉，就会使人丧失理想，丧失前进的雄心大志，让这些眼前的生活小事占去和消磨了自己宝贵的青春。

还必须指出：不关心工人阶级的革命事业，只关心个人鼻尖下的一些生活小事，也不是和政治问题无关。如果一个人过多地注意个人的生活琐事，而不关心工人阶级的革命事业。第一，他们在政治上就会变得非常冷淡，在阶级斗争风浪中就辨不清风向。第二，他们常常因为生活小事得不到满足而对党对社会主义不满，社会主义的敌人也常常利用这一点来俘虏他们。在反右派和反右倾机会主义的斗争中，有一些典型事例说明：有个人主义的人，路子越走越窄，对我们的社会对党组织也就越来越不满。日积月累，不满的思想情绪也就像雪球一样，越滚越大，离社会主义也就越远。因此，当阶级斗争的急风骤雨到来的时候，在革命的转变关头，他们总是迷失方向，犯错误，甚至跌入右派分子或右倾机会主义分子的泥坑，这也可以说是一个规律。不要说雨滴和江流没有关系，个人主义的雨滴归根结底是要汇合到资产阶级政治的逆流中去的。

归根到底是个世界观问题

为什么有些青年对自己的小家庭和生活琐事，有着极端浓厚的兴趣，而对政治对国家大事却感情淡漠，不动于心呢？从根本上来说，乃是因为他们缺乏一个正确的世界观。他们没有远大的奋斗目标，没有雄心大志，追求的不过是一些个人生活享受（从个人的吃喝玩乐到爱人的衣着打扮）和个人的自尊心、虚荣心。他们不是从工人阶级和集体的利益出发来看问题，把自己的命运同整个工人阶级的命运联系起来，为工人阶级的事业艰苦奋斗。在他们思想的天平上，个人生活这一端“重如泰山”，工人阶级和广大人民的利益这一端“轻如鸿毛”。他们衡量“大事”与“小事”的标准是，凡是直接牵涉到他们的生活和个人利益的，哪怕是鸡毛蒜皮也是“大事”，否则，即使是关系到工人阶级和国家命运的大事，他们也只当作“小事”。他们的眼睛，只看见自己鼻尖下的那一点点，不会再远一点，在政治上完全是一个庸人。

这种人的世界观是资产阶级个人主义的世界观，所走的道路是资产阶级的生活道路。只有从世界观的高度来认识这个问题，彻底批判这种资产阶级个人主义的世界观，树立无产阶级的世界观，才能使他们从个人的鼻子尖下解放出来，把大事和小事的界限划清，把大事和小事的位置摆正。