志愿者战士为什么能不顾个人的一切英勇战斗呢？

编斡同志：

现在我们机关里闹个人问题的人很普遍，有家庭问题，婚姻问题，前途问题等等。

最近，我们在报纸和杂志上学习了一些朝鲜通讯。我们看到许多中国人民志愿军战士们在朝鲜不顾个人一切、为革命事业而英勇牺牲的事迹，大家都为这些英雄人物的伟大的自我牺牲的精神所感动。但是，我们又怀疑，为什么他们能那样英勇呢？是不是因为他们就没有个人间题呢？还是因为在那种艰苦紧急的战争环境之下，不容许有个人间题呢？这个问题，在我们思想上还是糊涂的。编辑同志，你是否能给我一个详细的答覆呢？

阎昌凯阎昌凯同志：

我们接到很多读者来信。他们在读过朝鲜通讯后，也和你们一样，都深深为志愿军可歌可泣的英雄事迹而感动。他们称志愿军为“最勇敢的人”、“最可爱的人”，并说：“志愿军已在我们心底留下了不可磨灭的印象。”的确，如果我们的志愿军不是这样的英勇。不是这样的伟大，那么，他们怎么可能以劣势武器，把“贼中之王”的美帝国主义侵略军从鸭绿江打到汉江呢？他们又怎么能博得全世界爱好和平的人民衷心的爱戴呢？任何人也不会怀疑这一点。否则，他就无法解释我们面前的这个根本事实。

那么，这些“英勇的人”、“可爱的人”是不是还有他本身的个人利益呢？有的。他们每个人都是一个平常的人，每个人都有自己的家庭，都有对个人婚姻、前途等等的想法。而问题是他们正确认识了个人利益与集体利益、祖国利益的关系，因而把个人利益无条件地服从了当前战争的利益（祖国的利益，世界最大多数人民的利益）。他们深深懂得美国强盗的侵略对我们祖国和世界和平的威胁。他们看到了美帝国主义所加给朝鲜人民的灾害。他们亲眼看到，由于美国强盗在朝鲜土地上所施行的惨无人道的暴行，无数的朝鲜人民已被弄得妻离子散，家破人亡……。他们深深知道：假如这些历史上最野蛮的野兽们闯到我们祖国的花园里来，则祖国人民的生命财产，也一定会和朝鲜人民一样地受到它们的威胁。同时，自己家庭安宁与一切别人前途、婚姻等也都会归于乌有。由于他们对敌人的仇恨和对祖国和朝鲜人民的热爱，就可能使他们产生最大的勇敢。为了祖国人民的利益，为了世界人民的利益，他们敢于无条件地牺牲个人利益，甚至生命。这种伟大的爱国主义和国际主义的精神就成为他们英雄行为的源泉。如果他们抱着个人主义，就决不可能有这样的勇敢！谁都知道（个人利益无过于“生命”，假如连一小点利益都斤斤计较，他会慷慨地贡献出自己的生命吗？这是不可能的。

那么，他们不闹个人问题是不是“因为环境不容许”呢？不对。在魏巍同志所写的一篇朝鲜通讯“战士与祖国”中，记述了一位志愿军同志三次受伤不下火线要求继续作战的故事。这位志愿军同志在打死好几个美国鬼子之后，头上带花了，一只手被子弹打掉一个指头，另一只手也被手榴弹炸伤了。指导员催他下去，但他走到指导员面前说：“指导员，请你千万让我留在这儿。我们的班长已经牺牲了，无比如何我是不能下去的。我的手不能用，我的嘴还可以说话，我要求当通讯员。”在朝鲜的中国人民志愿军中，像这样的例子是很平常的。每一次服役结束以后，请求留队继续作战的伤员比送医院的伤员还要多。他们不愿回国休养，愿意继续留在前线执行任务。请问：他们为什么不愿到“可以闹个人问题的环境”里来大闹一场呢？像那位志愿军同志。他受了几次伤，甚至已经不能作战了，为什么他竟不愿下火线，而愿留在“不可以闹个人问题的环境里”呢？难道他不了解多留在前方一分钟就多一分钟生命危险吗？难道他们是傻瓜吗？难道这不是由于他们对革命事业具有高度的责任心所致吗？难道这不是他们伟大的自我牺牲精神的具体表现吗？

你们那里有人这样错误地认为他们这样忘我地勇敢地战斗，是因为“环境不容许”闹个人间题，这种想法要提得严格一些，这就是自己闹个人间题，还要找藉口、找辩护，还要别人承认它是合理的当然的事情。

为什么有人会这样糊涂呢？一句话，这是证明有这样想法的人的个人主义确实太严重了，以致严重到自私自利的想法蒙蔽了对真理的认识。如果保留这种自私自利的个人主义的思想，就不可能对具有高尚品质的英雄们有正确的认识。在旧社会的人，极端的个人主义者，他们认为“人不为己，天诛地灭”是“真理”，至于大公无私的共产主义者，对他们来说是不可理解的。今天，应该是彻底改变这个错浪看法的时候了！

是否可以说：“去朝鲜的志愿军实在不能闹个人问题，至于我们在国内，不妨尺度宽一些，闹闹个人间题”呢？不可以的。个人主义，不管在那里都是不对的，什么环境也不该闹，在后方安静环境里大闹个人间题更不对，更对不起那些在前线流血牺牲、连饭也吃不上的人们。

阎昌凯同志：我们对这个问题，可能批评得比较严肃些，但因为这是一种小资产阶级的落后思想，我们必出这样说，才能对同志有好处，我们想你会理解这一点的。——编者