之术

  • 馆藏臻品: 讲述岐黄之术的生生不息
    博物館中厅的庞然大物是猛犸象骨架化石。猛犸象即长毛象,存在于冰河时期,分布于包括中国东北部在内的北半球寒带地区。猛犸象于公元前1670 年左右灭绝,这是冰川时代结束的标志。一头成熟的猛犸象,身长约5—7 米,体重可达12 吨。此具猛犸象骨架化石于2012 年出土于黑龙江省绥化市青冈县,是一具较为完整的猛犸象骨架化石。研究发现,猛犸象骨化石经多次煅烧后敲碎煎水服用,具有镇静安神、止血涩肠的功效。The enormous exhibit in the muse

    孔子学院 2023年4期2023-12-25

  • 兵家名言
    而已,必有攻其心之术焉;守者,不止完其壁、坚其阵而已,必也守吾气而有待焉。大而言之,为君之道;小而言之,为将之法。(《唐李问对》卷下)【释义】所谓进攻,不只是单纯地攻打敌人的城池和军阵,还必须有瓦解敌人军心的策略;所谓防守,也不只是单纯地完善壁垒、巩固营阵,还必须保持我军的旺盛士气,待机破敌。往大里说,这是如何为君的道理;往小里说,这是如何为将的方法。用兵之术,战胜不可专,专胜有必败之理;战败不可专,专败有反胜之道。(《虎钤经·胜败》)【释义】用兵之法,在

    孙子研究 2023年1期2023-10-06

  • 三种『栽培技术』 成就栋梁之才
    才。用好“嫁接”之术,换头脑壮筋骨。“嫁接”就是将“接穗”移植到强壮的“砧木”上,在保证植株健康生长的同时,发挥出“接穗”的优良特性。年轻干部要筑牢理想信念根基,始终坚持人民至上的理念,将自己这根“接穗”与基层“砧木”紧紧抱在一起,长出共同的血肉,同呼吸共命运。要补足精神之“钙”,把根深深扎在基层,多在田间唠唠嗑,多坐板凳拉拉呱,裤脚多沾沾水,鞋底多踩踩泥,实现以基层之“砧”强自身之“穗”。用好“抹芽”之术,积营养促生长。“抹芽”就是掰掉多余的花芽,集中树

    党员干部之友 2022年7期2022-11-21

  • 术中有道——武道合一的修身之术
    求伤人搏命的技击之术。中国武术的练习讲究以德为先,品德的修为永远高于武技的修炼。在练习功夫的过程中最为关键的是武学核心思想的学习,没有核心思想的拳家只能是在拳术功架上出功夫,不超越自己固有思想的束缚,很难有大的功夫成就。武学文化的核心思想是源于中国传统文化中的阴阳之道,这里讲的道非指道家修炼的阴阳之道,概指以阴阳之道来诠释武学文化修炼的功夫之道。武术是一门练习攻防格斗及修炼养生之术的综合技能,通过武学文化的学习可以开悟习武者的智慧,重新认识武术的价值观,提

    少林与太极 2022年4期2022-11-08

  • 《淮南子》“静养”之术的道家智慧
    是独特的“静养”之术。《淮南子》的“静养”之术,既深入继承了先秦老庄道家的养生哲学,也充分汲取了先秦以来的生理、医学知识,从而形成了颇具汉代黄老特色的理论内涵,成为深受西汉统治阶层重视的养生理念及功法。首先,“达于道者,反于清静”是《淮南子》“静养”之术的哲学根据。从先秦以来,道家养生便以“道”为本、尊“道”为用,认为“道”是生成天地万物、人类生命的哲学本原。《淮南子》同样主张“夫太上之道,生万物而不有,成化像而弗宰。跂行喙息,蠉飞蝡动,待而后生,莫之知德

    华夏文化 2022年2期2022-09-14

  • “更相减损之术”的深入思考
    单治超“更相减损之术”是中国古代数学专著《九章算术》中提到的用来求两个正整数的最大公约数的算法,是中国古代数学的杰出成就.“更相减损之术”的正确性可以用现代数学的语言表述如下:定理1 任给两个正整数a,b,构造一个数列{an},使得a1=a,a2=b,且对任意正整数n,an+2=|an+1-an|,那么{an}中一定存在为0 的项,且第一个为0 的项的前一项就是a,b的最大公约数.2019 年北京市朝阳区高考一模试题压轴题就是以此为背景命制的.证明 假设{

    中学数学研究(广东) 2022年13期2022-08-29

  • 总术:执术驭篇
    34。第四,写作之术。这是由詹福瑞、许鸿翔先生在20世纪90年代提出的观点。他们认为“术”这一概念的内涵包括:“(一)正确的文章体制和规格要求;(二)写作规律、原则和方法。当然上面所举之‘术’,仅仅是刘勰明确言及的,在《文心雕龙》中,刘勰未以‘术’标明,凡涉及写作规律、原则及方法者,亦应包括在内,刘勰所言之术,范围较广,很难用一现代的术语来代替,我们姑且叫它写作之术吧。它既包括文章的各种体裁在漫长发展过程中所形成的体制特点和规格要求,也包括人们在长期写作实

    语文学刊 2022年1期2022-03-18

  • 歌曲《神奇中医》
    谈天地悠悠 岐黄之术千年古莲 盛开鲜花天地悠悠 岐黄之术华夏杏林 名医璀璨《神农百草》寒热温凉君臣佐使《千金方》唯美神奇药王思邈 大医精诚《针灸大成》导引之法内病外治针砭术疗效神奇针行天下 脉通八方天地悠悠 岐黄之术千年古刹 敲醒万家天地悠悠 岐黄之术华夏医道 恩泽四方新时代 看今朝岐黄之术 温煦中华新时代 看今朝神奇之术 引领世界医药编辑/余弘阳作者简介:许天兴,毕业于第四军医大学,荣立二等功、三等功各一次,荣获学雷锋银质奖章,现为301第二医学中心副主

    小康 2021年11期2021-04-20

  • 晚上
    的檐角,重温悬挂之术好久……都未曾这样了去挥霍一个夜晚,是如何奢侈的事?而晚上,该有匹让我心酸的白马它繼续同那盒灰尘呆在一起并且丢失,回村子的路了我想起蜡烛。它像夜勃症曾烧在那年单薄而无用的破课桌上后来又烧在红通通的新娘房最后还会伺候在某个死人的坟上我也曾像那士兵,信心满满地只等次日一早,把那剑来回拔出弄出唬人的声音,曰之:江湖我也曾做那敲钟之人最后,转行为一柄哑木喔,星辰,在晚上才可能这样地满着吧?和我数过的人头,总有出入它们盯着我,盯着我让我怕,让我看

    辽河 2020年7期2020-07-27

  • 鬼谷子·忤合
    ,而后行之以飞箝之术。古之善背向者,乃协四海,包诸侯忤合之地而化转之,然后求合。故伊尹五就汤,五就桀,而不能所明,然后合于汤。吕尚三就文王,三入殷,而不能有所明,然后合于文王,此知天命之箝,故归之不疑也。非至圣达奥,不能御世;非劳心苦思,不能原事③;不悉心见情,不能成名;材质不惠,不能用兵;忠实无真,不能知人;故忤合之道,己必自度材能知睿,量长短远近孰不知,乃可以进,乃可以退,乃可以纵,乃可以横。(原文据中华书局2007年版《六韬 鬼谷子》)【注释】①倍:

    领导月读 2020年8期2020-03-03

  • 报王生书
    中郁闷。王君穿墙之术,能得大成,实在某之所料之外。当初君之人设,实非君子,乃为小人。不虞君却“屌丝”逆袭,实在令人大跌眼镜,又让某感慨良深。呜呼,人设之说,可以休矣!世事善变,人亦如此。关键看一个人如何抗得大环境,抗之则生,服之则死,即使肉身不死,也不过行尸走肉罢了。王君能幡然悔悟,且谨记崂山老道之言“归宜洁持,否则不验”,实在是大幸运。此既为穿墙之秘诀,亦是人生之航标。穿墙本非君子所为,如若取其捷径,大可绕行,人生之路,本就曲折蜿蜒,穿墙已算投机取巧;如

    杂文月刊 2020年1期2020-02-20

  • 网课,我的痛!
    我使用“偷鸡摸狗之术”——把视频进度条拉完,然后在软件商店打个“★”好评。搞定!家长迟迟不离开,千万不要反抗,硬碰硬万万不可行,只会让他们狗急跳墙,对你使用语言和肢体“攻击”,对心灵和肉体造成10000点的伤害。这个时候我只要用一招就能瞒天过海,那是两千多个日日夜夜在教室里练成的“绝世神功”——“呆头呆脑”功。这个法术可以让我们抵御住所有的精神伤害!很多时候我们经常被问:“你吃饭那么积极,写作业就不能也像吃饭那样吗?”现在我们可以这样怼回去:“有本事你一天

    十几岁 2020年16期2020-02-04

  • 说套子
    着,帝王有了帝王之术,用来套住他的臣子;商人有了谋利之术,用来套住他的顾客;军事家又有了兵法,又来套住他的敌人…一这种套子,源于利益,不分敌我,这是猜疑的起点,是痛苦的开始,是幸福的结束。如果说有了动物,便有了有形的套子,即陷阱,那么有了人,也就有了无形的套子。在这个世界里,人们互相扔出手中的套子,他们会抬起头,看见无数个套子在空中飞舞,有的落到自己头上,有的落到别人头上,他们小心而谨慎,缓缓收紧绳子,发出艰涩又痛苦的声音,就这样,一个将另一个联系起来。有

    新作文·高中版 2020年2期2020-01-20

  • 贼头考验传人
    什么时候教我盗贼之术呢?”“等时机成熟再说吧。”父亲说。于是,儿子对于偷盗有了深深的渴望,经常向父亲的手下请教偷盗之术。过了数月,賊头看时机成熟了,便把儿子叫来:“今天晚上,你跟我出去吧。”两个人趁着夜色,跑到一座豪华宅邸,就翻墙进去。真不愧是贼头,一眼就看出哪一间房屋藏了宝物。进入房间后,果然看到一个巨大的箱子。贼头熟练地打开箱子上的锁,掀开盖子,对儿子说:“你进去看看箱子里有什么好东西。”儿子就跳进箱子里,贼头立刻把箱子盖上,并加上锁,自己则跑到院子里

    读书文摘·经典 2018年12期2018-12-19

  • 陈绍诚:正心
    子曰:“治气养心之术:血气刚强,则柔之以调和;知虑渐深,则一之以易良;勇胆猛戾,则辅之以道顺;齐给便利,则节之以动止;狭隘褊小,则廓之以广大;卑湿重迟贪利,则抗之以高志;庸众驽散,则劫之以师友;怠慢弃,则照之以祸灾;愚款端悫,则合之以礼乐,通之以思索。凡治气养心之术,莫径由礼,莫要得师,莫神一好。夫是之谓治气养心之术也。”荀子认为正心以治心起,宜由于礼,本于师,专于一。夫师者所以教人以正道者也,礼者所以示人以正路也,专于一则无事不办,由荀子之说可使各种个性

    中国慈善家 2018年8期2018-12-08

  • 婚姻与炸弹
    一位专家讲演防空之术。讲完,专家指着一位听众问:“当敌机投弹时,你正在马路上,怎么办?”那位听众说:“我赶忙跑到路旁排水沟里趴下。”专家说:“这样你死定啦,你应该站在马路当中,定神细看,炸弹如落向马路左侧,你就跑向右侧,反之,你就跑向左侧,包管平安无恙。”可后来真正挨上日军炸弹,人们才知道不是那么回事——不要说站到马路当中,便是站到半空,都看不清炸弹落向何方。据说婚姻专家的理论也和这差不多。信他,你的另一半就像那颗半空落下的炸弹,不知道它落到什么地方。即便

    中外文摘 2018年15期2018-11-20

  • 沈复的养生法
    己日常生活中养生之术进行了详细记述:“晨入园林,种蔬菜艾草,灌花游药。归来吟古诗,临古帖,抚古琴。睡不在多,以神凝梦甜为佳。菜根粗饭,胜于珍馔。知己聚谈,小饮无醉。勤练太极,寒暑不侵。长此以往,乃祛病之方。”种种莱,养养花,练练书法,弹弹琴,这些生活中琐事看似是细节,其实对休闲养生是大有裨益。养生宜乐。沈复在《浮生六记》中记述,他曾请教乡里百岁老人长寿之术,寿星答曰:“余乡村人,无所知,但一生只要喜欢,从不知忧恼。”这种自寻其乐之法让沈复茅塞顿开,人不快乐

    益寿宝典 2018年12期2018-08-18

  • 流失海外的雕塑
    乃作绘事,故雕塑之术,实始于石器时代,艺术之最古者也。此最古而最重要之艺术,向为國人所忽略。考之古籍,鲜有提及;画谱画录中偶或述其事而未得其详。欲周游国内,遍访名迹,则兵匪满地,行路艰难。故在今日欲从事于中国古雕塑之研究,实匪浅易。幸而——抑不幸——外国各大美术馆,对于我国雕塑多搜罗完备,按时分类,条理井然,便于研究。”有人说,收藏古董,好似留意和观赏月色,古往今来的月色。但是,当这一单纯的欣赏变成掠夺,何来月色美好?

    读者欣赏 2018年5期2018-07-17

  • 云符术
    灵。“我不要逆灵之术了,搜索阻断之术。”阳断之术俗称闭气之术,仅用来切断与外界的联系,是十分普通低端的符术,常用来狩猎或者确保冥想时不被打扰。“可是哥哥,闭气之后你也无法使用任何符力。”“别管了,照我说的做吧!”此时,逆种修士又开始变幻,随着人形逐渐清晰,柳然露出惊骇之色。原来,他见过的修为最高之人,竟是他的母亲。“母亲!”虽然知道是假的,但柳然仍热泪盈眶,他停止躲闪,愣愣地望着眼前微笑的母亲。母亲的模样与三年前并无两样,她慈爱地望着自己。突然,母亲一掌向

    意林 2017年17期2017-10-11

  • 平衡术害了大清朝?
    ,却没有抛弃平衡之术,反而将之发扬光大。慈禧垂帘听政初期,太平军正闹得欢。慈禧重用肃顺提拔的湘军将领,放手让他们剿灭太平天国。为了牢牢控制住湘军,她利用曾国藩、李鸿章和左宗棠之间的矛盾,时而帮曾国藩批评李鸿章,时而帮左宗棠打击曾国藩,时而助李鸿章抑制左宗棠,防止任何一方独大。结果,三方势均力敌,都离不开慈禧的支持,因而都不敢心生逆念。太平军被剿灭后,大清重心转移至经济建设,开始搞洋务运动。奕䜣在朝廷牵头,许多地方大员在各省呼应,逐渐形成了洋务派。为避免洋务

    百家讲坛(红版) 2017年2期2017-09-03

  • 揭开蒲松龄的聊斋养生之术
    蒲松龄的聊斋养生之术文/付君蒲松龄是我国著名古代鬼怪著作《聊斋志异》的作者,大家都知道他擅长写灵异鬼怪故事,其实蒲松龄对中医的研究也有很高的兴趣,他在自己的作品中也有不少治病方面的描写,蒲松龄对养生长寿之道颇为了解,自己也总结一些养生的方法,我们一起来看看这位文学巨匠的养生之术吧!蒲松龄在青少年时代,就阅读了不少中医药书籍,掌握了一定的医术。在《聊斋志异》中也涉猎医疗保健内容,如《医术》《药僧》《金陵女子》《太医》《口技》《上仙》等文,几乎全是医药卫生和保

    饮食保健 2017年16期2017-08-31

  • 李清照:既是才女,更是“赌神”
    、向后世推介赌博之术的,李清照恐怕是第一人,起码是女性中的第一个。她曾著有《打马赋》和《打马图经》两篇文章。宋代盛行赌术,而且名目繁多:赌球、赌棋、斗鸡、斗蛐蛐、掷骰子等,林林总总,“打马”便是其中一项颇受欢迎的赌博之术。据史学家考证,宋时的“打马”就是现在麻将的前身。李清照痴迷“打马”,达到了废寝忘食的程度,她所写的《打马赋》一文是古今仅有的一篇赞颂赌博之术的精彩骈文,她在文中以整齐的句式和饱满的激情,道出了对先贤豪赌的羡慕:“岁令云徂,卢或可呼。千金一

    幸福 2017年17期2017-07-04

  • 李清照:既是才女,更是“赌神”
    、向后世推介赌博之术的,李清照恐怕是第一人,起碼是女性中的第一个。她曾著有《打马赋》和《打马图经》两篇文章。宋代盛行赌术,而且名目繁多:赌球、赌棋、斗鸡、斗蛐蛐、掷骰子等,林林总总,“打马”便是其中一项颇受欢迎的赌博之术。据史学家考证,宋时的“打马”就是现在麻将的前身。李清照痴迷“打马”,达到了废寝忘食的程度,她所写的《打马赋》一文是古今仅有的一篇赞颂赌博之术的精彩骈文,她在文中以整齐的句式和饱满的激情,道出了对先贤豪赌的羡慕:“岁令云徂,卢或可呼。千金一

    幸福·悦读 2017年6期2017-06-20

  • 传奇词人李清照是才女,也是赌神?
    、向后世推介赌博之术的,李清照恐怕是第一人,起码是女性中的第一个。她曾著有《打马赋》和《打马图经》两篇文章。宋代盛行赌术,而且名目繁多:赌球、赌棋、斗鸡、斗蛐蛐、掷骰子等等,林林总总,“打马”便是其中一项颇受欢迎的赌博之术。据史学家考证,宋时的“打马”就是现在麻将的前身。李清照痴迷“打马”,达到了废寝忘食的程度,她所写的《打马赋》一文是古今仅有的一篇赞颂赌博之术的精彩骈文,她在文中以整齐的句式和饱满的激情,道出了对先贤豪赌的羡慕:“岁令云徂,卢或可呼。千金

    北广人物 2017年16期2017-05-03

  • 李清照:既是才女,更是“赌神”
    、向后世推介赌博之术的,李清照恐怕是第一人,起码是女性中的第一个。她曾著有《打马赋》和《打马图经》两篇文章。宋代盛行赌术,而且名目繁多:赌球、赌棋、斗鸡、斗蛐蛐、掷骰子等等,林林总总,“打马”便是其中一项颇受欢迎的赌博之术。据史学家考证,宋时的“打马”就是现在麻将的前身。李清照痴迷“打马”,达到了废寝忘食的程度,她所写的《打马赋》一文是古今仅有的一篇赞颂赌博之术的精彩骈文,她在文中以整齐的句式和饱满的激情,道出了对先贤豪赌的羡慕:“岁令云徂,卢或可呼。千金

    文史博览·文史 2017年3期2017-04-01

  • 李清照:既是才女,更是“赌神”
    、向后世推介赌博之术的,李清照恐怕是第一人,起码是女性中的第一个。她曾著有《打马赋》和《打马图经》两篇文章。宋代盛行赌术,而且名目繁多:赌球、赌棋、斗鸡、斗蛐蛐、掷骰子等等,林林总总,“打马”便是其中一项颇受欢迎的赌博之术。据史学家考证,宋时的“打马”就是现在麻将的前身。李清照痴迷“打马”,达到了废寝忘食的程度,她所写的《打马赋》一文是古今仅有的一篇赞颂赌博之术的精彩骈文,她在文中以整齐的句式和饱满的激情,道出了对先贤豪赌的羡慕:“岁令云徂,卢或可呼。千金

    文史博览 2017年3期2017-03-28

  • 从弗洛伊德心理学看捭阖之术的科学育人之道
    伊德心理学看捭阖之术的科学育人之道欧丹捭阖作为《鬼谷子》的开篇之术和全书主线,不仅展示了中国人对阴阳四时变化的理解,也展示了中国哲学中朴素辩证法的运用之道。其中蕴藏的心理学知识既是联通中西方文化的桥梁,也是探究中西方文化异同的切口。以精神分析理论来解读捭阖之术,不仅能够探明其科学育人价值和生活意义,还能更好地塑造自身,培育健康心理。捭阖 弗洛伊德 心理学鬼谷子曾用十二术游说诸侯、安身立命,这与当下中国实行的思想政治教育及欧美国家的公民教育有异曲同工之处,只

    文学教育 2017年26期2017-02-12

  • 你这么有才,你家里人知道吗?
    炼成术!一、催稿之术,Action!飞碟(伪)名称:老牛隐藏技能:换颜之术、告白之术来源之地:《飞·魔幻》杂志微信后台还原事件:大晚上的,微信君就被一人给唤醒了。“拿我爹的号来催文啦!《夜郎自大》求不拖稿!快催催熄歌大大好吗!好捉急!两人感情戏要多多的好吗!”然而微信君还处在一脸懵逼没有反应过来的睡眠状态……小塔断案:大晚上还没有入睡,来向微信君催稿,暴露了此飞碟不见《夜郎自大》便难以安睡的焦急心态;每一行的句末都加上一个叹号,则充分显示了此飞碟的热切程度

    飞魔幻A 2016年6期2016-06-15

  • 老外不谙吞吐之术
    及各种皮壳的吞吐之术,其牙坚嘴利,确实为船坚炮利的老外所无。嗑瓜子,在这等吞吐之术里堪称典范,从来也没见谁正经学过,可人人都是练家子。对于各种非我族类来说,这种“比上班还要痛苦的酷刑”究竟有多痛?有多苦?丰子恺先生在《吃瓜子》一文中有精彩记述:“记得从前我在赴横滨的轮船中,与一个日本人同舱。偶检行箧,发现亲友所赠的一罐瓜子。旅途寂寥,我就打开来和日本人共吃。这是他平生没有吃过的东西,他觉得非常珍奇。在这时候,我便老实不客气地装出内行的模样,把吃法教导他,并

    特别文摘 2016年8期2016-05-04

  • 月圆之夜 〔外一首〕
    我她以薄刃以穿越之术风一样柔弱的轮廓肉体内亮出神性的火光承载河流 旷野 残损的月亮和谷物也灼烧青春质地灰白的霜雪仿佛有看不见的闪电借助灯丝发出低低的哀鸣……还有谁,在低声附和破旧的小木屋被照亮。像一颗疲软的心黄 昏黄昏到来。黄昏洇染一切露水从你眼里流下发出清澈的喘息。风不停地吹,风吹痛了什么你因着一无所有放浪形骸明月在上。灯火等待颂歌。灯火只亮在表层。黑暗中的事物有着看不到的内伤你看不清自己的影子它的美多么颓废

    中国诗歌 2013年4期2013-08-15

  • 论愤怒
    伤害后最好的调剂之术是等待时机。要让自己相信,报仇的机会虽然没有到来,但是指日可待。这样,就能在愤怒时克制、忍耐,把复仇的希望寄托于未来。人在愤怒时若想忍住怒火,以免惹祸,千万要注意两点:第一,不可恶语伤人,特别是针对具体的某人某事时。还有,愤怒时不能揭人伤疤,那样会让人无法容忍。第二,不可因为愤怒而撇开一切不管不顾。无论在情绪上怎样愤怒。但在行动上千万不能做出太过偏激的事来。至于激人发怒之术,与息怒之术相同,关键在于把握好时机。人在最急躁或心情不好时,最

    意林 2010年15期2010-05-14

  • 忧人疗疾
    承兄志,苦练忧心之术。果不负众望,数年后,其忧心之术炉火纯青,威震四方,无人能及,于其兄,有过之而无不及,可谓青出于蓝,而胜于蓝。忧,百病之源也。果不然,适忧人之忧术如日中天,其病竟日笃。其妻忙请名医扁扁医之,扁扁者,扁鹊第N代孙也。扁扁至不待切脉,望色,听声,言病之所在。扁扁曰:“此君病从忧起,忧从心生也。藏腑之伤于内者,惟忧思愤怒。今病已结,恐命将不久矣。”其妻大恐曰:“企神医救之。”扁扁曰:“急则治其标,缓则医其本。君服舒心丸一粒,以清心寡欲汤喝之,

    作文周刊·高一版 2009年52期2009-05-31

  • 巧妙运用“御上”之术
    善于运用“御上”之术。所谓“御上”之术,指的是下属影响支配上司的艺术,即下属通过恰当的方式来引导和警醒上司。即使再高明的领导者,也会有错误决策和盲目指挥的时候,这时作为下属就应该适时“御上”,用自己的真知灼见来纠正领导的偏差。勇于进谏我们都知道,唐“贞观之治”盛世的开创和魏征犯颜直谏、成功“领导”唐太宗是密不可分的。魏征作为唐初的重臣,辅佐唐太宗时期,屡屡指出唐太宗的不当之处,使唐太宗避免了很多错误,以至于唐太宗在魏征死后发出了“以铜为镜,可以正衣冠;以古

    资治文摘 2008年4期2008-04-19