祖庙
- 佛山庙会
李思语佛山祖庙春秋两祭，始于明景泰年间，在明清时期是珠江三角洲唯一列入官方祀典的祭祀活动，有着无可比拟的重要地位和深远意义。2010年祖庙百年大修后，重新恢复了秋祭，每年与佛山秋色一并举行，佛山秋色与祖庙秋祭活动融为一体，成为佛山庙会的一种新形式。秋祭传统上在日间举行，耆老乡绅到祖庙参加谕祭。秋色活动传统上多在晚上举行。秋色活动中，各种精美的工艺品，通过游行的形式来展出。此外，人们在秋色巡游中展示各种表演艺术、民间音乐，并表演舞龙、舞狮、十番、锣鼓柜等助兴
广东第二课堂·小学 2023年2期2023-03-08
- “中华民族多元一体格局”视野下妈祖信仰谱系的建构
祭拜妈祖、整修妈祖庙，并推动了妈祖文化的海外传播。闽东的畲族将妈祖视为地方保护神，畲汉两族因为妈祖而得到了更好的交往交流交融；在东北的满族、蒙古族、朝鲜族等少数民族聚居区中，“也有着突出的妈祖崇拜意识，并存在诸多的妈祖祭祀活动。”[4]在当代，台湾的阿美族、高山族等少数民族通过妈祖文化了解了中华文化的母体，找到了精神原乡。可以说，妈祖信仰已然成为超越地区、超越族群的中华民族共同的文化形态，尤其是在两岸多地、“一带一路”的时空格局中起到了文化一体机制的统摄作
民族学刊 2022年4期2022-11-18
- 数字经济和疫情背景下文物数据库建设及解说词拟订问题研究
——以广东省悦城龙母祖庙为例
省德庆县悦城龙母祖庙（以下简称“悦城龙母祖庙”）是国家级重点文物保护单位。悦城龙母祖庙是建筑艺术的殿堂，它集防火、防雷和防洪于一体，虽经百年风雨，至今仍屹立于西江岸边。悦城龙母祖庙的石雕、木雕、砖雕、陶塑、灰塑和壁画（以下简称“三雕两塑一壁画”）是岭南古建筑的一绝，雕塑和壁画的精美可见其别具匠心。我国著名古建筑学家龙庆忠教授为悦城龙母祖庙题字──“古坛仅存”，它与陈家祠、佛山祖庙被誉为岭南古建筑“三瑰宝”。“三雕两塑一壁画”蕴涵着风俗民情、审美价值等丰富的
当代美术家 2022年5期2022-10-19
- 开源框架下妈祖祖庙虚拟现实导览系统的构建
61024)妈祖祖庙位于福建省莆田市湄洲岛，是妈祖信仰文化的发源地，2006年被国务院列为第6批全国重点文物保护单位。妈祖祖庙宫庙建筑的总体布局及制式集合了明、清时期的佛教、道教建筑特征，具有极高的学术研究价值[1]。2016年以来，妈祖文化传播分布增加到46个国家和地区，全球妈祖文化敬仰者达3亿多人，妈祖文化已成为具有代表性的文化符号和文明交流纽带[2]。虽然每年有超百万人从世界各地到妈祖祖庙进行朝拜，但仍然有很多人无法亲临妈祖祖庙，感受妈祖文化的深厚底
厦门理工学院学报 2022年3期2022-09-08
- 游南岳衡山
一个景点——神州祖庙奔去。神州祖庙是一座集佛、道、儒、民间信仰为一体的大型神奇寺庙，来这里祈求平安的游客很多。 过了神州祖庙，来到了半山亭。这里是南岳衡山的半山腰处，因为地势较为平坦，游客熙熙攘攘，小贩的叫卖声此起彼伏。 半山亭过后，就是上下山的索道。我们乘索道凌空飞越，近观天柱、金简群峰，遠眺湘江玉带，看云海、古屋、田园风光，美不胜收。不知不觉到了南天门。此时天气极冷，即使我们用衣服裹紧身体，也难以抵挡风的攻势。难怪李白诗云：“衡山苍苍人紫冥，下看南极老
作文周刊·小学五年级版 2022年4期2022-03-07
- 鲁侯养鸟
将鸟放在最尊贵的祖庙中，把祭祀祖先的牛羊肉拿来给鸟吃，还为鸟演奏最豪华的音乐《九韶》。可是，这只鸟的天性是吃虫子、吃鱼，不吃别的东西；它从小生活在大海边，习惯了海浪与波涛的声音，根本不喜欢音乐。待在宽阔的祖庙里，这只鸟吃不到它能吃的东西，三天后便死了。本来，鲁国的国君是想把最好的东西给这只鸟，可是，他用养人的方法来养鸟，而不依照鸟的习性来养。鸟要在天空中自由飞翔，要在湖泊、河流、大海中抓鱼抓虫，要与自己的同伴一起生活，这才是它所需要的生活。所以，好的愿望必
格言·校园版 2021年5期2021-09-10
- 档案中最新发现的妈祖祖庙乾隆帝御赐对联
生动反映了各地妈祖庙与湄洲妈祖庙之间的密切关系。福建湄洲妈祖庙是供奉妈祖的最早庙宇，在妈祖信仰传播史上尤其据有重要地位，成为海内外上万座妈祖宫庙的共同“祖庙”。妈祖信仰始于宋代，历经元、明、清的尊崇，逐渐繁荣鼎盛。民国以降，祖庙一度失修损毁，但鉴于其在民众信仰中的重要意义，1978年以后又逐渐复建。2009年，湄洲“妈祖信俗”又纳入世界“非物质文化遗产名录”，影响更加扩大。据不完全统计，海内外供奉妈祖的庙宇共达六千余座，信众超过三亿人。而坐落于福建莆田湄洲
北京档案 2021年3期2021-04-06
- 试论佛山祖庙祭祀仪式的创新再造
：随着时代变迁，祖庙祭祀仪式不仅仅是为了突显信众对北帝致尊地位的崇拜，而是同时向城市文化形象、品位的塑造和服务于旅游经济发展的趋势转变。创新再造是佛山祖庙祭祀仪式的传统，是基于祖庙文化内涵站在当下的文化形态下创作而成。一种是现代的即娱乐又祭神，这两种功能与目的的内在关系，不正是当下再造和创新祖庙祭祀仪式最为重要的依据甚至是遵循的准则吗？把握这些特点与时俱进，传统的文化定能焕发隽永的魅力并历久弥新。关键词：创新;再造;祭祀;仪式;宗教;信仰;氛围;旅游;娱乐
大东方 2020年3期2020-10-21
- 梦
为他新建的“上公祖庙”题匾，被黃道周拒绝了。于是黄梧贿赂黄道周身边的婢女，答应她“若得一字，就给她千金”，于是婢女故意在黄道周面前苦练书法，黄道周见她的“庙”字写得不好，就写了一个让她临摹，婢女随后就偷偷地把“庙”字拿给黄梧领赏去了。过几天又用同样的方法，陆续得到了“祖公”两字，一天当婢女练“上”字时，黄道周回想婢女练习的字，恍然大悟，便把婢女辞退了。婢女没办法，只好偷偷冒充黄道周的笔法写了个“上”字交给黄梧，最后做好的“上公祖庙”匾额因为这个“上”字显得
雪豆月读·低年级 2020年11期2020-09-10
- “家族”的含义是什么
婉我國古代,把始祖庙叫做“祖”,始祖之后历代先人的庙叫做“宗”。宗法制奉行嫡长子继承制,嫡长子享有建立、奉祀历代宗庙的特权，被称为“宗子”，他的弟兄们则被称为“别子”“支子”或 “庶子”,仍属于原有的家族。到曾孙的后代,已满五代,古时奉行“五世而迁”, 这时就要从宗子之族分出,作为一个家族的分支,另建祖庙。奉祀支子的庙叫做祖庙，标志这一分支的始祖；支子的后代子孙另立宗庙,以标志这一分支从哪里来,那么这同祖庙的一支就称作“一族”。所谓家族,就是奉祀同一宗庙的
新长征·党建版 2020年7期2020-07-14
- 探索佛山祖庙艺术造像
化内涵来定位。从祖庙各艺术造像布局及寓意来看，豪无疑问祭祀舞蹈应突显不同于凡俗世界的来自天外的超自然神力，营造无比震撼的神灵氛围，使信众不断引起敬畏和神圣感显得特别重要，同时也应提高观赏性，以满足当下人们日夜增长的审美和娱乐需求。关键词：创造;祭祀;舞蹈;宗教;神灵;形象;造像;仪式一、祖庙概略佛山祖庙位于广东省佛山市中心城区，是供奉北方真武玄天上帝的著名庙宇。相传始建于北宋元丰年（1078-1085）。真武大帝是道教掌管水的神祇，以其“灵验”和保民安乡、
神州·中旬刊 2020年4期2020-04-30
- 山西省大同市云冈区时庄村玉祖庙及戏台
市云冈区时庄村玉祖庙是清代雁北地区遗留的神庙之一，内有戏台，历时长久却少有详细的资料记载。本文将在此情况下对玉祖庙及其戏台进行考察研究，探讨其在当地的价值。【关键词】玉祖庙;戏台中图分类号：J825 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2020）10-0014-02大同市云岡区时庄村位于大同市城西二十里处，归大同市云冈区平旺乡管辖，紧邻马营村、三井村、平旺村。相传该村古时候只有四户人家居住，故名为四庄，后来以其谐音改为时
戏剧之家 2020年10期2020-04-17
- 我紧急拨通了县长电话
一度的新蔡县“人祖庙会”即将拉开序幕。按照家乡习俗，过了除夕夜，凌晨炮声一响，新蔡县数十公里内的老百姓就会前往新蔡县人祖庙会烧香拜佛、祈福许愿。人祖庙位于县城北4公里，106国道的东侧。每逢初一凌晨，国道两侧，杂技表演、儿童乐园，一应俱全，届时人山人海非常热闹。车行至一家铺子前。“初一还有庙会吗？”记者问。“有啊。”“你没看新闻吗，疫情很重啊。”“嘿，咱这里没事儿。”果然，乡村信息传达晚，重视程度低。回到家，人们还在集会上忙着春节大采购，放眼望去，戴口罩的
法人 2020年2期2020-03-06
- 略谈文旅融合背景下的馆藏文物预防性保护
——以佛山市祖庙博物馆为例
◎陈家欣（佛山市祖庙博物馆文物保护部 广东 佛山 528000）文化与旅游相互融合、相互促进，是未来的必然趋势。文旅融合为博物馆带来巨大客流量，也对文化遗产保护工作带来新的课题。如故宫博物院、佛山市祖庙博物馆这类文博单位，管理着大批文物，肩负着文化传承重任，又是为大众提供文化消费场所的国家级旅游景区。如何在满足公众的文化旅游需求的同时做好馆藏文物的保护工作？笔者以佛山市祖庙博物馆为例，基于馆藏文物保存环境的分析，从“预防性保护”的角度提出解决问题的措施及建
文化产业 2020年2期2020-01-02
- 浅谈佛山祖庙北帝诞民俗活动的传播方式创新
◎徐柏英（佛山市祖庙博物馆办公室 广东 广州528000）祖庙北帝诞是佛山传统的民俗信仰活动。民俗活动的生命力在于不断创新，以适应社会进步。作为国家级非物质文化遗产，如何让“北帝诞”历久弥新，已经成为当务之急。一方面，要融入现代气息，多一点时尚创意，多一点文化载体的“混搭”，以提高传播的强度和广度，引起相关话题的热度。另一方面，要线上线下互动，借助“互联网+”，积极创新文化载体和传播方式。一、佛山祖庙北帝诞的起源与形成北帝诞庙会是流行于整个珠江三角洲一带的
文化产业 2020年20期2020-01-02
- 历史上第一座赐额“顺济”妈祖庙遗址考实
江口一带，圣墩妈祖庙建立标志着妈祖信仰进入发展阶段。特别是宋宣和五年(1123)，宋徽宗因妈祖显灵祐护出使高丽船队而赐予圣墩妈祖庙“顺济”庙额，有力地推动妈祖信仰的传播和发展。由于圣墩妈祖庙的特殊地理位置和首座得到朝廷赐额，因此一度被信众奉为“圣墩祖庙”，在妈祖信仰发展史上占据十分重要的地位。然而，由于港口变迁等原因，圣墩妈祖庙在元末明初废圮，明清文献已不复记述，后来其遗址在哪里便成为历史之谜。改革开放以来，随着妈祖信仰文化研究成为热点，寻找圣墩妈祖庙遗址
福州大学学报（哲学社会科学版） 2019年6期2019-04-26
- 高崖祖庙：传统、时代与新造圣地
赖 全高崖祖庙：传统、时代与新造圣地赖 全（铜仁学院 国学院，贵州 铜仁 554300 ）明清时期，高崖祖庙成为遵义地区一大新造的宗教圣地。该庙圣地新造始于播州改土归流，成于战后休养生息，固于补修庙貌、清整庙产。改土归流、设府置县后，每经历一次战乱，高崖祖庙就会重复一次圣地新造流程。正是在屡次循环、逐次叠加、持续强化的作用下，高崖祖庙在终清之世三百多年间长期作为川主神的朝拜圣地而存在。播州地区； 川主信仰； 明清鼎革； 宗教圣地； 高崖祖庙播州地区旧属四
铜仁学院学报 2018年10期2018-01-28
- 悦城龙母祖庙牌坊文化价值分析
061）悦城龙母祖庙牌坊文化价值分析张意柳（肇庆学院 肇庆经济社会与历史文化研究院,广东 肇庆 526061）德庆县悦城龙母祖庙牌坊是西江流域最具影响力的文化建筑之一。它不仅反映了龙母形象在制度支持下不断演变并最终由人演化为神的制度文化与历史文化，而且牌坊彰显龙母的博爱与仁慈，全面反映了西江流域民众的信仰文化。龙母祖庙牌坊作为西江流域的标志性建筑，也深刻反映了岭南建筑的形制与艺术文化。同时，龙母祖庙牌坊对西江流域民众又具有广泛的教化作用。因此，龙母祖庙牌坊
肇庆学院学报 2017年6期2018-01-02
- 佛山祖庙“春秋谕祭” 尊荣六百年
UAN TI佛山祖庙“春秋谕祭” 尊荣六百年统筹/凌 建 莫 彦 文/黄韵诗 图/杨耀桐 汤东涛 周云峰 何凯峰佛山祖庙，在整个华南地区乃至海外华人群体中，都是遐迩闻名，老幼皆知。内中供奉的是道教真武玄天上帝，广东人普遍称为北帝。从北宋年间开始一直供奉到今天，经历近千年，香火非常鼎盛。现在整个祖庙已经是一座荟萃明清古建筑艺术和佛山传统文化的民俗类博物馆，辖区包括祖庙古建筑群、孔庙、黄飞鸿纪念馆、叶问堂等，是全国重点文物保护单位、国家AAAA级旅游景区。佛山
神州民俗 2017年9期2017-09-29
- 过年·祖庙·香火
洗澡。她要带我去祖庙里，这是一种家族长孙因偏爱所得来的特权。她挥手驱赶跟在我身后的表弟们，叫他们快回去。顽童们当然不愿，直到祖母许诺回来时给他们一人一个新炸的米果，几个人才不情愿地停下脚步，目送我们消失在视野中。行进在故乡的山野里，很快的，化作两粒小点。景色了无新意，光秃秃的山，褐红色的土石里摇着几株翠柏，还有荒田，杂草蔓生的几座坟头。风一吹，呼呼响起来。也不记得究竟过了多久，我已站在祖庙里。说是祖庙，不过是一间坐北朝南略高大的房屋，泥坯砌成，外刷白浆。年
作文与考试·初中版 2017年1期2017-04-08
- 地方庙宇与博物馆陈列语言
——《佛山祖庙历史文化基本陈列》解读
莫彦（佛山市祖庙博物馆）《佛山祖庙历史文化基本陈列》从自身的定位与资源出发，叙事结构逻辑清晰，空间设计别具一格，表现形式丰富多样，做到了内容与形式的高度融合，值得认真总结和借鉴。一、作为地方庙宇的佛山祖庙佛山祖庙始建于北宋元丰年间（1078～1085），是一座供奉北方真武玄天上帝的著名庙宇。佛山地处珠三角腹地，自古以来，珠三角水网密布，水患频发，北帝（珠三角一带习惯将“真武”称作“北帝”）作为“司水之神”，深受当地民众尊崇，供奉北帝的庙宇更是遍布广东各地。
佛山科学技术学院学报（社会科学版） 2017年6期2017-02-10
- 过年·祖庙·香火
洗澡。她要带我去祖庙里，这是一种家族长孙因偏爱所得来的特权。她挥手驱赶跟在我身后的表弟们，叫他们快回去。顽童们当然不愿，直到祖母许诺回来时给他们一人一个新炸的米果，几个人才不情愿地停下脚步，目送我们消失在视野中。行进在故乡的山野里，很快的，化作两粒小点。景色了无新意，光秃秃的山，褐红色的土石里摇着几株翠柏，还有荒田，杂草蔓生的几座坟头。风一吹，呼呼响起来。也不记得究竟过了多久，我已站在祖庙里。说是祖庙，不过是一间坐北朝南略高大的房屋，泥坯砌成，外刷白浆。年
作文与考试·初中版 2017年2期2017-01-18
- 广东佛山祖庙：童装力量再上新阶
-罗欣桐广东佛山祖庙：童装力量再上新阶本刊记者-罗欣桐佛山童服城。新形势下，中国童装产业如何整合资源、如何适应城市化的发展、如何为地方经济做出更大的贡献，是所有童装产业人士需要面对的共同课题。刚刚被中国纺织工业联合会恢复“中国童装名镇”称号的广东省佛山市禅城区祖庙街道在各级政府的扶持与帮助下，在行业协会的积极引导下，近年来逐步走向产业转型升级、整合社会资源、产业与商业结合，发展总部经济，摸索出一条领先的产业集群发展新路径。5亿元打造佛山童装总部基地近年来，
纺织服装周刊 2016年18期2016-09-14
- 祖庙：中国上古的仪式中心及其复杂内蕴
文化的质的提升。祖庙中心的具体演进，在商代以“宗”为主要语汇，在周代以“庙”为主要语汇。祖庙中心构成了古代仪式中心进入宫殿中心之前的重要形态。关键词：祖庙;仪式中心;商代之宗;周代之庙作者简介：张法，男，浙江师范大学人文学院特聘教授，中国人民大学哲学院教授，从事美学和思想史研究。中图分类号：I01 文献标识码：A 文章编号：1000-7504（2016）01-0111-09 一、屋宇作为仪式中心的形成及其观念内容 中国上古仪式中心的演进，是一个从空地中心（
求是学刊 2016年1期2016-03-11
- 宋元以来浙江妈祖信仰研究初探 *
浙江；妈祖信仰；祖庙；研究收稿日期：*2014-12-08作者简介：陈政禹(1985-)，男，河南南阳人，厦门大学历史系2012级在读博士研究生，专业方向为海洋文化史。中图分类号：G127文献标识码：A文章编号：1672-335X(2015)03-0036-09Abstract:The Mazu belief in Zhejiang Province has become flourishing since Song and Yuan Dynasties.
中国海洋大学学报（社会科学版） 2015年3期2016-01-19
- 佛山祖庙锦香池研究与池水净化项目始末
，何辉平（佛山市祖庙博物馆，广东佛山528000）佛山祖庙锦香池研究与池水净化项目始末凌建，何辉平（佛山市祖庙博物馆，广东佛山528000）在前人研究的基础上,就佛山祖庙锦香池的历史沿革、锦香池与旗带水的水系关系、锦香池的传说与习俗等问题作全面细致的探讨。佛山祖庙锦香池水净化项目的实施，对佛山城市升级三年行动的开展形成了有力支持，对全面提升佛山祖庙作为国家AAAA级旅游景区的景观质量有着非常重要的意义。佛山祖庙；锦香池；水净化项目对于佛山祖庙锦香池的状况，
佛山科学技术学院学报（社会科学版） 2015年3期2015-04-18
- 畅游佛山祖庙
◎黄志超畅游佛山祖庙◎黄志超逛完南风古灶后，旅游车开到了佛山祖庙。游祖庙是我们此次佛山游最后一个景点。真是个好日子，阳光明媚、秋高气爽。祖庙门前，三对新人正在留影，三个身着婚纱、手棒鲜花的新娘打扮得楚楚动人。新娘新郎洋溢着幸福的笑脸。路边不少市民和游人报以微笑祝福他们。新人结婚到祖庙门前拍婚纱照，沾沾神庙的灵气，保佑早生贵子，夫妻和睦，白头偕老，已成风俗。可见祖庙在佛山人心目中的神圣地位。祖庙大门是三拱门式结构，青砖碧瓦，两边连接着赭色的围墙。正中的门额上
参花（下） 2014年2期2014-12-12
- 吕祖庙：古道观的传奇味儿
不晓，全国各地吕祖庙众多，都是为了纪念道教全真派“北五祖”之一的吕洞宾而兴建。吕洞宾本名岩，字洞宾，是著名的道教仙人，八仙之一，自王重阳创建道教全真派后，吕洞宾同王玄甫、钟离权、刘操、王重阳—起被奉为北方五祖之一。民间传说，吕洞宾风流潇洒，好读书，《全唐诗》中收有他的诗。传说中他本想通过科举入仕，但屡试不中，转而学道，终于修成正果。如今济南城区尚存有两处吕祖庙遗址，分别位于趵突泉和大明湖寿康楼街，历经八百多年岁月侵染，其独特的建筑样式及本身附带的颇具神秘色
城色in生活 2013年7期2013-11-04
- 尊敬与膜拜隆重的祭祀活动
游度假区湄洲妈祖祖庙。每年的湄洲岛妈祖祭祀活动，都在国家和协会的大力支持下，办得隆重体面。为弘扬中华传统文化，将妈祖祭仪引向规范，1994年参照历史资料和民俗祭仪，湄洲岛制定了《湄洲祖庙祭典》，并采取了进一步保护传承妈祖文化的计划。据悉，妈祖祭典保护计划分静态保护和动态保护两大方面。静态保护包括全面深入细致开展普查，彻底摸清妈祖祭典发展的历史沿革及祭典舞蹈、乐曲、服装、道具和参加人数等全部情况；抓好妈祖祭典的基础理论研究和妈祖祭典整个程序的研究，并把研究成
中国商论 2013年19期2013-09-10
- 闽台庙际往来中的巡游现象研究*
庙际往来中，福建祖庙金身巡游台湾的活动逐渐蔚为大观，成为闽台神缘的新形式。巡游活动的出现及其日益盛行，与当前的两岸局势密不可分，同时，也与闽台宫庙通过投资关系网来获取社会资本的行为之间有着密切关系。自上世纪八十年代以来，闽台两地之间的进香、参香、谒祖、联谊等庙际往来活动极为频繁。可以毫不夸张地说，庙际往来已经成为当前两岸民间交流的主导形式。在闽台庙际往来中，福建祖庙金身巡游台湾的活动尤为引人注目。福建祖庙金身巡台时，常常遍游台湾南北，有时还扩展到金、马、澎
闽台文化研究 2012年3期2012-08-25
- 非物质文化遗产产业化探讨
——以悦城龙母文化为个案
模的过程中，龙母祖庙迎来了更有利的发展时机。1993年，德庆县决定以旅游业为龙头，带动全县第三产业发展。为了建设龙头景区龙母祖庙旅游度假区，县政府邀请天津大学和广东省规划院的专家，对旅游度假区进行科学合理的规划设计。根据规划，政府修缮了龙母祖庙和附近建筑，改造完善了道路、停车场等基础设施。1999年，开设了德庆首条步行街——庙东商业街，开通了庙西新街、过境街道、程溪路和河堤路。龙母祖庙的配套设施建设投资了500多万元。此外，德庆在德庆学宫、盘龙峡等新旧景点
华中师范大学学报（人文社会科学版） 2012年2期2012-04-11