天问
- 感性与理性
原的《九歌》和《天问》都涉及了对爱情、对婚姻的描写，但由于屈原不仅受到了巫文化的熏陶，而且也受到了中原文化的浸染，南北方文化的差异使得屈原笔下的作品也表现出感性与理性，自由与规范，浪漫主义与现实主义等差异，从中也可以看出屈原本人对理想爱情的要求：忠贞不渝，专一执着。【关键词】《九歌》；《天问》；爱情；感性与理性【中图分类号】I206 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264（2023）01-0037-03【
今古文创 2023年1期2023-05-30
- 天问一号探测器环绕器开展火星全球遥感探测
1 月8 日，天问一号探测器环绕器成功实施第五次近火制动，准确进入遥感使命轨道，开展火星全球遥感探测。至此，天问一号探测器历经火星捕获、两器分离、着陆火星、巡视探测等关键阶段后，到达了最终遥感探测任务阶段。截至遥感轨道变轨前，天问一号火星环绕器已环火飞行271 天，目前各分系统状态良好。遥感轨道是近火点高度约260 公里、远火点高度约为10000 公里、倾角约87 度的环火椭圆轨道，可实现对火星全球性和综合性探测。
太空探索 2021年12期2021-12-27
- “天问一号”上岗一周年工作总结
很快，不知不觉“天问一号”开启火星之旅已经满一年了。在这一年里，这个备受关注的探测器多次被各大新闻媒体报道，在中国火星探测史上不断谱写新的辉煌。今天，咱们就来回顾一下“天问一号”在这趟火星之旅中创下的历史场面。拍拍拍，留下精彩作为一个前往火星探秘的“专业记者”，拍照自然必不可少。带着高分辨率相机、中分辨率相机、多光谱相机等专业设备的“天问一号”也是一路走一路拍，为我们留下了不少精彩的画面。★让五星红旗在地球之外闪耀2020年10月1日，在举国欢度国庆、中秋
科学大众 2021年20期2021-09-30
- 五月早起读《天问》 [外一首]
风在先于潮湿的雾气和五月的鸟鸣中醒来半枝老樟叶的静謐安抚不了内心蜂蛾微命，自明及晦用九十九千米的夜色逃离乡村的王国早已被雨水攻占读懂了一片羽毛被风的安排，却读不懂一朵花扛起天宇的重量植物们在水汽中拱起脊梁，像百度被曼陀罗的花粉再次涂抹于唇不问日月安属，冥昭瞢暗多少棵苦楝树梦中长出翅膀又在天明时分穿上厚厚的外套只有大地还拥抱着根系，拥抱着它们细小的颤抖和饱满的水分乡村收割后的甘蔗田甘蔗最饱满的部分走了带走乡村的水分和甘甜满地的甘蔗顶和根像无人注意的悲剧再一次
诗潮 2021年7期2021-08-04
- 航空诗友祝贺“天问一号”成功登陆火星
七绝· 天问一号登陆火星有感文/ 麻乃晨天问初登访祝融，乌托邦里探真经。太空施惠全人类，健步仙踪赴锦程。七绝· 贺祝融顺利登上火星文/ 董平分天问长歌今有复，祝融移步火星原。首留汉迹巡穹宇，洒泪灵均乐寓言。七绝· 世人遥望祝融娉文/ 任 重羁旅天涯到火星，世人遥望祝融娉。和风拂送轻轻落，万里红乡入画屏。七绝· 天问遥迢有感文/ 孙守魁天问遥迢绕荧惑，祝融落脚乌托邦，火星从此留华客，探测深空续锦章。七绝· 贺天问着陆火星文/ 左九丰盈盈着陆似轻鸿，惊世航天邃
军工文化 2021年6期2021-07-29
- 为啥天问一号绕火星 飞了3个多月才着陆？
2020年7月，天问一号发射奔火。今年2月10日，天问一号进行高难度的刹车制动，成功被火星引力捕获，成为我国第一顆环绕火星的人造卫星。2月24日，天问一号进入火星停泊轨道，开始运行约3个月。那么，为什么要绕行这么久呢？天问一号任务作为中国第一个火星探索任务，既需要通过变轨实现对火星各区域的探测覆盖，也会对火星的着陆区进行综合考察，包括成像、勘察，还需采集火星大气等数据，为接下来的着陆火星做好准备。不仅考察需要时间，数据的分析处理也需要时间，在准备充分以后，
学生导报·东方少年 2021年19期2021-06-28
- 《天问》新篇：科学家正竭力破解的三个宇宙奥秘
王瑞良一位智者曾指出，未曾仰望星空的人不可能有深刻的思想，而探索宇宙的激情能为人们铸就宽广的胸怀和纯洁的心灵。当我们建立起清晰的宇宙观念并彻悟自身的确切位置时，科学就会成为信仰的一部分。不断开拓知识的疆界，走向宏大和辽阔，是我们每一代人不懈的追求和无上的荣光。正是在这一杰出思想的激励下，一代又一代天文学家在探索宇宙奥秘的征程中不畏艰险、勇于攀登，获得了一个又一个的新发现、新成就。宇宙何处是“尽头”人们通常习惯于用浩瀚无垠来形容宇宙之大。那么，宇宙究竟有多大
科学大众（中学） 2021年5期2021-06-21
- 《天问》新篇：科学家正竭力破解的三个宇宙奥秘
□文/王瑞良一位智者曾指出，未曾仰望星空的人不可能有深刻的思想，而探索宇宙的激情能为人们铸就宽广的胸怀和纯洁的心灵。当我们建立起清晰的宇宙观念并彻悟自身的确切位置时，科学就会成为信仰的一部分。不断开拓知识的疆界，走向宏大和辽阔，是我们每一代人不懈的追求和无上的荣光。正是在这一杰出思想的激励下，一代又一代天文学家在探索宇宙奥秘的征程中不畏艰险、勇于攀登，获得了一个又一个的新发现、新成就。宇宙何处是“尽头”人们通常习惯于用浩瀚无垠来形容宇宙之大。那么，宇宙究竟
科学大众 2021年10期2021-05-20
- 《楚辞·天问》的含义分析及其作者考证
《楚辞》收录的《天问》是屈原所作，清代学者刘献庭称其为“千古万古至奇之作”（《楚辞文献丛刊·离骚经讲录》）[1]，近代郭沫若认为是“空前绝后的第一等奇文字”（《屈原研究》）[2]。本文通過对作品主体含义和屈原的时代背景及思想观点进行对比分析，并结合表达风格，探讨潜在证据说明《天问》作者除了屈原，更大可能是著名科学家、也是对某些传统社会意识提出系统质疑的思想家刘歆。关键词：《天问》作者;屈原;独尊儒术;史学观屈原是战国时期楚国的爱国诗人、著名政治家。《楚辞》
神州·下旬刊 2020年11期2020-12-23
- “天问一号”火星探测器成功发射
2020年nián7月yuè23日rì12時shí41分fēn，长chánɡ征zhēnɡ五wǔ号hào遥yáo四sì运yùn载zài火huǒ箭jiàn托tuō举jǔ着zhe“天tiān问wèn一yī号hào”火huǒ星xīnɡ探tàn测cè器qì，在zài海hǎi南nán文wén昌chānɡ航hánɡ天tiān发fā射shè场chǎnɡ点diǎn火huǒ升shēnɡ空kōnɡ，这zhè标biāo志zhì着zhe我wǒ国ɡuó首shǒu次cì自zì主zhǔ实
学苑创造·A版 2020年10期2020-11-06
- “天问一号”发射成功
年前，屈原一首《天问》 抒发了古人对宇宙万物的追问。两千多年后，我国“天问一号”的升空，则为这份“问卷”标注了当代科学的一种回答。7月23日12时41分，我国首个火星探测器“天问一号”由长征五号运载火箭在海南文昌航天发射场成功发射，迈出了我国自主开展行星探测的第一步。升空后，它将经历7个月左右的长途跋涉，于2021年2月左右抵达火星，进而变轨进入停泊轨道，4月择机登陆。我国火星探测的基础，是此前成功四次的探月工程。嫦娥一号环绕月球，嫦娥二号不仅环月还探测了
作文与考试·初中版 2020年29期2020-10-21
- 火星，我们来了
次火星探测任务“天问一号”探测器在中国文昌航天发射场点火升空。“天问”二字出自我国伟大诗人屈原的长诗《天问》。早在2000多年前，屈原就对宇宙起源产生了浓厚的兴趣。“天问”是我国行星探测任务的總称，虽然目前只有“天问一号”，但不久之后我国将派出更多以“天问”命名的小伙伴前往太空。人类是从什么时候开始留意火星这颗红色星球的呢？这可以追溯到公元前2000年的古埃及。一直以来，无论在传说、神话还是科幻小说中，火星往往与战争、疾病以及灾难联系在一起，是有名的“灾星
发明与创新·小学生 2020年10期2020-10-19
- 火星，我们来了
次火星探测任务“天问一号”探测器在中国文昌航天发射场点火升空。“天问”二字出自我国伟大诗人屈原的长诗《天问》。早在2000多年前，屈原就对宇宙起源产生了浓厚的兴趣。“天问”是我国行星探测任务的总称，虽然目前只有“天问一号”，但不久之后我国将派出更多以“天问”命名的小伙伴前往太空。人类是从什么时候开始留意火星这颗红色星球的呢？这可以追溯到公元前2000年的古埃及。一直以来，无论在传说、神话还是科幻小说中，火星往往与战争、疾病以及灾难联系在一起，是有名的“灾星
发明与创新 2020年39期2020-10-15
- “天问一号”：火星，你好
务被正式命名为“天问”，首次火星探测任务命名为“天问一号”。“天问”这个名字源自中国先秦大诗人屈原的长诗《天问》，这首诗讲的是屈原对于天地、自然和人世等一切事物现象的发问。“遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之……”面对未知的天地，屈原提出了自己的疑問，表达了对真理执着的追求。古人的追寻和今人的探索，与“天问”遥相呼应。2020年7月23日，在海南文昌航天发射场，长征五号遥四运载火箭一飞冲天，将中国首个火星探测器“天问一号”送入地火转移轨道，迈出了中国行
科学之友 2020年9期2020-09-16
- “天问一号”成功升天！开启我国火星探测之旅！
7月23日！“天问一号”成功升天！开启我国火星探测之旅！2020年，尽管今年受特殊原因影响，全球经济出现倒退，但是对航空航天领域来说，确实是不可多得的一个好年头！世界各国纷纷开启火星探测任务，我国自然不甘落后！7月23日，我國自主研发的“天问一号”成功升天，开启了我国火星探测之旅！据了解，“天问一号”飞往火星大概需要8个月，也就是说到明年的2月末3月初时才能到达火星轨道。当顺利到达后，“天问一号”上搭载的火星车将在火星停留90个火星日，期间将展开多个火星探
雷锋 2020年8期2020-09-06
- To forgive，to forget and to let go
湖北宜昌市天问学校高三（七）班曹雪一指导老师 王 晶Last Saturday morning， while scanning some pages ofCrazy English， which I read last year，I came across an article entitledThe Gift of Forgiveness.It narrates a story about forgiveness between the author a
疯狂英语·新悦读 2019年9期2019-09-21
- 从《天问》看楚辞对汉赋的影响
一例子为多，而《天问》一篇则较少，但事实上，《天问》中的某些因素亦明晰地展示了由楚辞到汉赋过渡的迹象。关键词：天问 楚辞 汉赋 一.赋家之心作为赋诗意义上的”赋”，《国语》中有最早的记载，“赋”本有颂诗之意，即班固《汉书艺文志》所谓“不歌而诵谓之赋”。但随着时间的推移，“赋”的含义渐渐发生改变，即：动词演变为创作文法和文体形式，使用的手法也主要为铺陈直叙进而体物抒情。而在楚辞当中，我们大致可以将屈原的作品分为三种类别：以《离骚》、《九章》为代表的政治抒情
文学教育 2019年8期2019-08-27
- 《天问》英译研究综述❋
大学【提 要】《天问》作为中国艺术史上最古老的文献之一，吸引了学界的关注。本文收集到《天问》五个英译本并对其国内英译研究进行分析。研究发现目前《天问》英译研究分别从不同译者、译本、视角和翻译方法等方面开展，存在译者研究的零散性、研究视角的单一性、研究方法的传统性且缺乏系统性研究的不足，而采用跨学科的视角、引进多学科的研究范式以及加强系统性研究则十分必要。1. 引言《楚辞》是收录了屈原及宋玉等人所创造的，描绘关于楚国人文、历史、神话、巫术等风貌的浪漫主义诗集
外语与翻译 2019年3期2019-04-18
- 淮剧《祥林嫂·天问》的艺术特征
【摘要】“天问”作为淮剧《祥林嫂》中的核心唱段，它位于整首剧目的结尾处，描述的是鲁四老爷把祥林嫂赶出家门，祥林嫂内心充满的了凄凉与绝望，在悲怆时倒在漫天飞雪的鲁镇街头时的内心独白。在唱词方面，袁连成富有诗意的白话形式有效的贴近了剧种人物的性格和气质，在唱腔方面，赵震方作为主要创作，运用了极富魅力的“淮调”，锣鼓的伴奏。形式上，变化虽然丰富灵动，但完整的结构，注重严谨，所以听起来也是饱满酣畅。本文从淮剧《祥林嫂·天问》的艺术特征，包括历史、作词、作曲和演唱，
北方音乐 2018年22期2018-05-14
- 《天问》与《山海经》鲧禹治水之对比研究
陈祺摘 要：《天问》与中国神话有着不可分割的联系，其中所提出的问题大都与神话相关，而这些神话大都可以在《山海经》中找到相关记载。鲧禹治水的神话正是其中之一，两者对于这一神话的记述在内容上基本是相同的，但在表现方式上，屈原着重突出了鲧禹两位神话人物的人性，表现出了屈原对于历史的认识和思考。关键词：鲧禹治水；《天问》；神话；人性《天问》是《楚辞》中最为雄奇壮丽，却又最难懂的一篇。全诗今存373句，共173问。屈原在诗中对天文、地理、自然、社会、历史乃至文化生活
青年时代 2018年6期2018-03-30
- 鲁迅生活与创作里的屈原
就借《离骚》和《天问》描摹出自己在个人和民族之间的创作格局，接下来不管是20世纪20年代中后期希望与绝望纠结之时，还是20世纪30年代与各种灰暗力量缠斗之时，屈原都是鲁迅的重要思想资源。在创作过程中，鲁迅对屈原的认识不断加深，进而阐发出屈原笔下神话传统的精神光辉。关键词：鲁迅 屈原 《离骚》 《天问》在鲁迅的生活和创作中，屈原是一个活着的诗人。许寿裳写《亡友鲁迅印象记》里专门有一篇《屈原与鲁迅》，写鲁迅一生和屈原的关系，有很多细节。两人是在日本留学时认识的
名作欣赏·学术版 2018年3期2018-03-22
- 从《天问》问出的屈原哲学
爱国精神——由《天问》结尾段引出他的爱国主义精神，见证伟大诗人的爱国主义情怀。关键词：屈原 宇宙观 《天问》 爱国情怀 人生观中图分类号：I207.22 文献标识码：A 文章編号：1009-5349（2018）02-0218-03我们人类肉眼看到的如太阳、月亮、星星等只是构成宇宙这个整体的一小部分，它们都是物质且均存在于浩瀚的宇宙时空之中，遵循着固定的轨道，周而复始地运行。从古至今，人们从未停止过对宇宙这个神秘而又让人充满想象的大“物质”的探索，对于宇宙到
现代交际 2018年2期2018-02-22
- 我的愿望
马天问每měi当dānɡ看kàn见jiàn优yōu美měi的de风fēnɡ景jǐnɡ，我wǒ就jiù有yǒu了le一yí个ɡè愿yuàn望wànɡ——我wǒ多duō想xiǎnɡ变biàn成chénɡ一yí位wèi画huà家jiā，画huà出chū一yì幅fú幅fú美měi麗lì的de图tú画huà。每měi当dānɡ看kàn见jiàn新xīn鲜xiān的de蔬shū菜cài，我wǒ就jiù有yǒu了le一yí个ɡè愿yuàn望wànɡ——我wǒ多duō想x
作文周刊·小学一年级版 2017年17期2017-06-27
- 读台湾满族作家林佩芬的历史小说《天问》
的历史小说作品《天问》，基于史实，又合理建构人物关系，有很高的文学价值，体现了满族作家深厚的民族文化意蕴。《天问》，林佩芬以一个史学家的严谨和作家的才情，为她的读者勾画了一幅凝重而详细的明末清初全景图。关键词：台湾；满族作家；历史小说作者简介：刘丽麗（1978-），女，满族，河北承德人，硕士，河北民族师范学院外语国语学院副教授，研究方向为英语文学；李明明（1983-），女，河北承德人，承德市实验小学教师，研究方向为语文教学。[中图分类号]：I206 [文献
青年文学家 2017年15期2017-06-17
- 老人自死习俗：“鲧复生禹”神话与历史背后的真相
自死；鲧复生禹；天问；巫术思维摘要： 依据爱德华·泰勒的“万物有灵观”、弗雷泽的原始巫术思维原理、范热内普的“过渡礼仪”等人类学经典理论，剖析“鲧复生禹”神话，鲧-禹部落（家族）具有雨师职能。去掉神话历史化、历史道德化的迷雾，鲧的被杀背后真相是自死。“永遏在羽山，夫何三年不施”是老人自死之后的“三年之丧”的仪式。仪式中鲧向禹转移的“神灵”形象、仪式的空间特性都体现了源自祖先颛顼的部落传统。“鲧复生禹”神话具有老人自死习俗与成人礼仪双重意象。以禹为核心，颛顼
安徽师范大学学报 2016年4期2016-11-19
- 古典诗歌的前瞻性学习与研究性学习
《九歌》 《天问》一、屈原作品中所表现出来的神话传说及宗教巫仪色彩（一）屈原作品中所表现出来的神话形象体系屈原作品中所表现出来的神话形象是一个极其完整的体系：有关自然界的，如天地的开辟，日月的晦明之类;有关历史的，如尧舜禹，以及齐桓，子文诸人事迹;这些可归于两类;创世神话和英雄神话传说。还有其它神话如女歧九子，禨和扬光，以及石林，灵蛇，黄雄等等。具体的来说屈原的作品中有关神话传说的却不少，尤其在《离骚》、《天问》和《九歌》中更突出。（二）屈原作品中的宗
现代语文(学术综合) 2016年2期2016-05-30
- 天问
——宜昌市天问初中“天问”文学社
天问 ——宜昌市天问初中“天问”文学社【社团寄语】“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”“天问”文学社，一个凝聚众多文学爱好者的优秀团队。它像一个风华正茂的少年，以蓬勃向上的姿态和海纳百川的胸怀，给了每一个文学爱好者一个展示自我的平台。走进习作天地，聆听莘莘学子的心声；沉浸于阅读世界，品味名家经典；行走天下，慢看花开花落。无论是短歌简章，还是恣肆汪洋，都是心灵的诉说，灵魂的高歌！“天问”文学社，浸润了学子的心灵；“天问”文学社，激发了老师们的热情。愿“天问
初中生天地 2016年11期2016-05-12
- 老人自死习俗：“鲧复生禹”神话与历史背后的真相*
自死；鲧复生禹；天问；巫术思维摘要：依据爱德华·泰勒的“万物有灵观”、弗雷泽的原始巫术思维原理、范热内普的“过渡礼仪”等人类学经典理论，剖析“鲧复生禹”神话，鲧-禹部落(家族)具有雨师职能。去掉神话历史化、历史道德化的迷雾，鲧的被杀背后真相是自死。“永遏在羽山，夫何三年不施”是老人自死之后的“三年之丧”的仪式。仪式中鲧向禹转移的“神灵”形象、仪式的空间特性都体现了源自祖先颛顼的部落传统。“鲧复生禹”神话具有老人自死习俗与成人礼仪双重意象。以禹为核心，颛顼-
安徽师范大学学报（人文社会科学版） 2016年4期2016-03-19
- 当今科学“天问”：时间“0”点从何而生？
——论“11/30二维时间坐标系与11/30太极数系”的科学发现与重大意义
00）当今科学“天问”：时间“0”点从何而生？ ——论“11/30二维时间坐标系与11/30太极数系”的科学发现与重大意义陈 伟（上海市嘉定区规划和土地管理局 上海 201800）在充分认识地球历史及地壳运动呈现的渐变与突变交替发生的演变规律、以中国古代太极理论及自然宇宙观为指导、吸收近现代西方科学特别是非线性科学理论成果基础上，在对全球地震时间分布规律的研究过程中，发现和建立了“11/30全球地震周期分布律”及其背后所隐藏的本质物理规律“11/30二维时
科学中国人 2015年10期2015-12-29
- 新史学的勃兴与民国《天问》研究
学的勃兴与民国《天问》研究常威，周建忠(南通大学楚辞研究中心，江苏南通226019)摘要：民国时期，基于疑古思潮的盛行，《天问》历史学研究展露出焕然一新的精神风貌，新史学研究也助推了民国《天问》神话、民俗学研究的深入开展。民国《天问》研究在研究方法、研究视阈、研究精神等方面对后世形成了显著影响。关键词：新史学；民国；《天问》DOI：10.13757/j.cnki.cn34-1045/c.2015.01.023民国之时，随着旧史料的进一步丰富和新史料的相继开
安庆师范大学学报(社会科学版) 2015年1期2015-12-17
- 从《天问》看屈原价值观念的困惑
郑亚辉摘要：《天问》是屈原的一篇难以理解的诗作，作者在诸多的问题中提出了对于传统的宇宙观、历史观、价值观的怀疑与思索。基于此，从屈原的价值观入手，通过对其价值观念的冲突与困惑的分析，揭示屈原在《天问》中所反映的问题——道德追求的价值意义何在？关键词：屈原；天问；价值观；困惑中图分类号：I207.223文献标志码：A文章编号：1001-7836（2014）09-0134-02《天问》是屈原作品中的奇特之作。全诗共374句，1 553个字，大都以问句的形式出现
黑龙江教育学院学报 2014年9期2014-10-08
- 航空事件调查：谁能回答“天问”
钱炜在MH370客机失联1天后，美国东部时间3月8日晚，一群人神色匆匆地登上从华盛顿前往远东的飞机，行李箱里塞满了扳手、螺丝刀、照相机与录音笔等各种专业器械。为协助调查客机失联事件，美国国家交通安全委员会（NTSB）派出了一个调查小组。这群神秘人物就是该委员会的技术专家。回答问题的资质马来西亚的一架客机在越南附近海域消失，为什么会请美国技术专家出手调查？当航空事故发生后，除了人员死伤，人们最为关心的是事故发生的经过与原因，但往往忽略了一件事：谁才具备资质与
中国新闻周刊 2014年9期2014-03-28
- 《天问》“大鸟何鸣，夫焉丧厥体”再考释
常威摘要：考析《天问》中屈原所问之本意，或当指楚文王时之事。盖“大鸟”之谓，当是指文中所言“此大鹏鶵也”，大鹏“羽堕如雪，血洒如雨”，因是而鸣，而又疑“丧”乃“葬”之讹（丧、葬同属阳部，或因音近而讹）。盖大鹏广数十里，其体硕大，不知何处可葬。王子乔仙化之事，在先秦典籍中鲜见，至汉代以后，则流俗怪说，陡然兴起。溯其上源，盖在秦汉方士盛行之际，至蔡邕之时，备受推崇，而后遂窜入道家神仙的体系。而从王子乔迁变的论述中，亦可知《远游》篇在很大程度上或非屈原所作。关键
中州学刊 2014年1期2014-02-26
- 《天问》中的熊形象及屈原美学观
张俊丽摘要：《天问》是屈原观壁而作、借天抒怀的旷古奇文，内容涉及天文、地理、哲学、历史乃至神话传说等诸多方面。体怪文深、神秘杳幽 、形象繁杂，其中“熊”形象特殊，是“王者”的象征。这既是远古时代“尚熊”文化的无意识表达，也体现了屈原发愤抒情的美学思想特点。关键词：熊；王者；图腾；发愤抒情[中图分类号]：I206[文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139(2014)-18-0-02《天问》是屈原创作的一首奇特长诗，全篇采用问句，一问到底且有问无答。整
青年文学家 2014年18期2014-02-25
- 中学语文教坛的三大“天问”
董旭午屈原的《天问》，一口气对天地、自然、社会、历史、人生提出了173个问题，被称为“千古万古至奇之作”。我比不得屈原，只能问个零头，从上个世纪九十年代始一直问到今天，并一直在努力求解。一、时至今日，高中生的文学类文本阅读赏析能力为啥还这么差？谈起这个问题，我不想扯得太远，单说大家都十分关注的高考吧。“文学类文本阅读和赏析”这个板块（包括散文或小说以及古典诗词的阅读和赏析）一直是考生收获甚微的“重灾区”，考生所能得到的分数仍少得可怜，均分竟低至此板块总分的
中学语文 2013年25期2013-08-15
- 《天问》“伯禹愎鲧”考辨
510640）《天问》“伯禹愎鲧”考辨曾凡（广东外语艺术职业学院中文系，广东 广州 510640）《天问》“伯禹愎鲧”神话源于远古先民的自然崇拜、生殖崇拜等早期原始宗教活动。禹从鲧的身体中出生的神话表明，鲧、禹生活的年代处于从母系到父系氏族制的过渡时期。这则隐含着“禹生于石”的神话，反映了远古先民的石崇拜与生殖观念之间的联系。禹；鲧；生殖崇拜；父权禹自古以来就是一位纠缠于历史与神话之间的人物，人们把禹治水当作历史上真实发生的重大事件，但在禹的身上，又承载着
湖南第一师范学院学报 2012年3期2012-08-15
- 从《天问》管窥商纣王衰亡之因
君摘要:屈原在《天问》中俯瞰春秋末叶之前的历代王朝兴亡之际,较多涉及对历史人物的评判。本论文选取了商纣王这一历史人物,从有悖于儒家正统的角度切入,试图得出,对于商纣王衰亡之因,除了儒家正统的一家之言外,还存在着另外的说法。关键词:商纣王 屈原 《天问》 有悖儒家正统作为亡国之君,商纣王帝辛曾被泼了很多污水,屈原在《天问》中对他的看法却异于世俗,从怀疑天命论出发,对商纣王帝辛作了某种肯定,《天问》曰:授殷天下其位安施?反成乃亡其罪伊何?屈原把笔锋直指传统文化
新闻爱好者 2009年13期2009-08-17