余韵

在涛涛浪声中六朝余韵随波远去多少浪花卷卷不休卷不尽西津渡凝聚的美千年古渡的浪涛，深藏金石的韵律灵动的音符，必定带你打开那一扇古渡老炮瓷器修复工作室的大门那音律声声起伏跌宕，袅袅余韵，会给你用轻柔，以吟唱，以歌咏用奋力，以党和政府的关怀呵护谱写辉煌用非遗传承人江伟的匠心以金石镶白玉，以雕龙衬彩凤铮铮和美之音，在镇江见证青山常青，绿水常流千年风雨吹过，千年美的音韵千年不息……古今多少文人墨客，或歌，或赋唯这非遗文化，默默的醉在西津渡

unyang (余韵扬), XIAO Yao (肖尧), LUO Yujun (罗昱君), YANG Jin (杨锦)1 Department of Rehabilitation, Hubei Provincial Hospital of Traditional Chinese Medicine, Wuhan 430061, China2 Department of Children Rehabilitation, Huangshi Central Hos

沉淀愈丰盈的人生余韵。人生如酒，一饮一酌是人生常态;人生如酒，半醉半醒是人间百态;人生如酒，愈酿愈醇是一生福态。二十多岁的人生，就像一杯啤酒，带点儿苦涩却十分清爽，懵懂青涩却总是一往无前。三十多岁的人生，就像一杯香槟，浪漫中带着迷人的危险，知世故而不世故。四十多岁的人生，就像一杯红酒，带着清香甘洌之味，游历世间几十载，逐渐变得厚重妥帖。五十多歲的人生，就像一杯白酒，辛辣味浓充满余韵，阅尽铅华依旧对生活充满渴望。人生如酒，越酿越醇厚。越是努力沉淀，才越知人生

题，末了是后调，余韵会停留好几天。”——格雷诺耶天生就有枚好鼻子，但却仍然无法嗅到，被所有人眷爱的气味。“要制造出真正的香水，还必须外加一种香料，它要能脱颖而出，臣服其他味道，并且永远无法判断。”——在电影中，格雷诺耶嗅到了二十五位少女，并把她们的香味用残忍的油脂吮走，让二十五朵燃烧的玫瑰离析为小說家聚斯金德的《香水》馥郁的精魂。挥发中，所有冷漠的力量都消失了。——只留下狂热的爱。但如果当时我懂得就此打住，那就没有什么结尾，比这更好了。

摔玉”情节设计;余韵《红楼梦》产生之初，因为种种原因，以手抄本的形式流传，很多人为了读《红楼梦》，不惜以重金购买，“余闻《红楼梦》一书脍炙人口，几廿余年”，“好事者每传抄一部，置庙市中，昂其值得数金，不胫而走者矣”[1]。《红楼梦》是一座无穷无尽的宝库，每个人都能在这部小说中挖掘到属于自己的珍宝。对《红楼梦》的解读从它产生就已经开始了，清代乾隆年间的进士周春是学界公认的最早研究《红楼梦》的人，而乾隆皇帝也曾评价《红楼梦》：“此盖为明珠家事作也。”自此开始，

爱着你。1陈也和余韵刚吵完一场很有营养的架。说“有营养”，是因为吵架之后，在客厅赌气的陈也听着厨房里菜蔬与热油接触发出的嗞啦声、锅铲与炒锅的碰撞声以及偶有传来的菜刀砍剁的声音，残余的气恼被好奇心全然代替，终于忍不住走进厨房。餐桌上已经摆了几个盘子，而油烟机还在轰隆隆地转，炒锅里的孜然羊肉正散发着特有的香气，余韵面前的砧板上堆着切好的青菜，微波炉“叮”了一声，显示猪肉已经解冻。“你这是……”陈也忍不住开口：“有客人？”余韵没抬头，却在另一块砧板上“砰”地一声

以及三千年流淌的余韵桃树不是一株两株而是一大片桃林诠释的芬芳，桃之夭夭心底却被烧灼出一道水路，乘舟迤逦而行分花拂柳，只为与一片蒹葭相见黄昏时拥抱或促膝交谈石碑上的风、雅、颂坐满水声和风声恍若三尊佛对坐参禅环顾四野，野有蔓草叶露的生活一半闲散一半隐居意念总是邂逅在一首歌里月光下，最宜饮酒古琴里缓缓开出一朵花美人站在诗的风口，梳妆、翘首到了三秋巷，真的不愿离开五叶枫探出墙头，默诵一日念、隔三秋一片一片的叶落，幻如雪飘

以及三千年流淌的余韵桃树不是一株两株而是一大片桃林诠释的芬芳，桃之夭夭心底却被烧灼出一道水路，乘舟迤逦而行分花拂柳，只为与一片蒹葭相见黄昏时拥抱或促膝交谈石碑上的风、雅、颂坐滿水声和风声恍若三尊佛对坐参禅环顾四野，野有蔓草叶露的生活一半闲散一半隐居意念总是邂逅在一首歌里月光下，最宜饮酒古琴里缓缓开出一朵花美人站在诗的风口，梳妆、翘首到了三秋巷，真的不愿离开五叶枫探出墙头，默诵一日念、隔三秋一片一片的叶落，幻如雪飘

儿的原因，老板娘余韵。她从后备厢拿出货物，一只手扛进了屋，看起来纤瘦却搬得动男人都觉得重的东西。余韵看起来就像是一个人对抗全世界的那种女人，当其他女人都在寻找温暖港湾的时候，她只停靠在自己的岸边，也不向别人寻求慰藉，对于何良生来说，这样的余韵有着致命的吸引力。还记得有一次咖啡馆因为线路老化突然断电，屋子里一群人为此都受了惊吓，可是余韵却拿着工具盒修电路去了……她不仅能做出精美的点心美食，还能做那些粗重的活，甚至还会修车修电路。她就像是一个谜团，何良生很想拆

石能言”，汉唐的余韵如同星辰的光芒直射入我的瞳孔，如同阳光抵达我的心灵，使我的精神有了寄托，心灵有了归处。轻抿一口茶，任微风将茶香吹拂；翻开一卷书，让墨香与纸香混合；倒出一壶酒，请酒香醉入心扉；拾几片贝壳，装点意识宫殿的陈设；弹上一曲，让作者谱写的心曲在屋内回荡……当我们感受到这份久违的静谧时，那沉寂的，几乎被尘封的风韵，再度苏醒。《大学》有云：“苟日新，日日新，又日新。”正所谓守土有责，而这传统不正是我们无形的疆土吗？令人欣慰的是，越来越多的人开始关注古

就是她——老板娘余韵。她从后备箱拿出货物，一只手扛进了屋，看起来纤瘦却搬得动男人都觉得重的东西。余韵看起来就像是一个人对抗全世界的那种女人，当其他女人都在寻找温暖港湾的时候，她只停靠在自己的岸边，也不向别人寻求慰藉，对于何良生来说，这样的余韵有着致命的吸引力。还记得有一次，咖啡馆因为线路老化断电，屋子里一群人因为突然断电都受了惊吓，可是余韵却拿着工具盒修电路去了……她不仅能做出精美的点心美食，还能做那些粗重的活，甚至还会修车修电路。她就像是一个谜团，何良生

儿的原因，老板娘余韵。她从后备箱拿出货物，一只手扛进了屋，看起来纤瘦却搬得动男人都觉得重的东西。余韵看起来就像是一个人对抗全世界的那种女人，当其他女人都在寻找温暖港湾的时候，她只停靠在自己的岸边，也不向别人寻求慰藉，对于何良生来说，这样的余韵有着致命的吸引力。还记得有一次咖啡馆因为线路老化突然断电，屋子里一群人为此都受了惊吓，可是余韵却拿着工具盒修电路去了……她不仅能做出精美的点心美食，还能做那些粗重的活，甚至还会修车修电路。她就像是一个谜团，何良生很想拆

就像那支古琴曲，余韵悠悠。风入松时，松针簌簌，松鼠簌簌，松影簌簌，松子落到茅屋上簌簌，幽人听到了，换了一下卧姿，也发出簌簌的声音，这些都是余韵悠悠的。世上所有事物的结局，不外乎三种：戛然而止、渐渐消失和余韵悠悠。最好的是后一种。一个人若是能活成余韵悠悠，就是风入松的境界了。（编辑 王玉晶/图 锦跃）

故宫博物院藏霜红余韵 纸本册页 八开之一 27cm×17.5cm 山西博物院藏霜红余韵 纸本册页 八开之二 27cm×17.5cm 山西博物院藏霜红余韵 纸本册页 八开之三 27cm×17.5cm 山西博物院藏霜红余韵 纸本册页 八开之四 27cm×17.5cm 山西博物院藏

，而且追求诗歌的余韵。他善以画家、作家的二重身份来观照审美对象，用流畅典雅韵味馥郁的基调将诗歌的“生”“活”“味”“韵”表现得隽永精致。他在作诗时，专注“捕景捉物“，强调诗歌在明志达意的同时要不失诗歌之“余韵”，这不仅指诗歌的“言外言，意外意”，还指诗歌情之“余韵”。关键词：杨万里；余韵；言意作者简介：李国平，在读硕士，广西民族大学文学院。研究方向：魏晋隋唐五代文学。文章编号：1672-6758(2015)06-0147-3中图分类号：I206.4诗歌的“

空空荡荡是怎样的余韵感光过度不必俯身，曙色以西失眠者在水底砍伐桂树从回声里掉落的鱼儿——这些河流的刺青，被黑夜燃尽的小念头跟影子相望，依山静坐东风扶起三月的肩胛偶然点亮的铜箫划开双手，而又是怎样的余韵感光过度冲淡了脸上的皱纹只有鸥鸟抬高了白昼，才能走到你身边再往下，镂花镜斜对着过去的我不回避飞鸟走神的影子耽于绿色昨日涛声从终场跃下摔的比火苗还高：春蚕将喂养多少空白才能结成一个茧

荻港尚未被轮回的余韵其实，一丛芦苇已经把荻港的四月排列成诗的形状。远处的粉墙和兰花指般的飞檐，是涉水而至的期待，斜倚着靠街楼的纤瘦，一天天地具备了张力用众多的目光写意古老的妖娆，如同诱惑过小人鱼的童话。阳光正把闲适的芬芳播撒在我钟情过的长发里别回头！让水伸进这些贮满诗意的背影之中，让久违的感动，一点点，回到曾经流浪的草叶，和我枯竭了的心房在荻港，推开那扇斑驳的木门，就把一身的风月散尽了。这里的宁静正在发芽，并且长成那枚可以致远的良宵，等待你月色一样地漫过来

断句词唤起读者的余韵、余味、咏叹、判断等情感。「や」「かな（哉）」「けり」等等就是代表性的断句词。松尾芭蕉的“闲寂古池旁，青蛙跳进水中央，扑通一声响”一诗，日语原文是「古池や蛙飛び込む水の音」，其中的「や」就是断句词，通过它的作用，酿出古池、水声等余韵。诗歌越短，余韵就越重要。汉诗亦不例外。缺乏余韵的诗歌无法唤起读者的共鸣。“大漠孤烟直，长河落日圆”一诗，描写了万里长城以北边关要塞的荒凉景象，使读者联想起“不归士兵”的命运，悲从中来。松尾芭蕉也写过“夏日草

伏，那铿锵悠长的余韵，像同样亲切的涧中急速奔突的溪流，竹林里画眉黎明时分的歌吟。锄头是最锃亮的那一把；熟稔的是它的脾性，它与土地相亲时的激情。是犁耙跟前的老牛那熟稔的憨厚，甩着尾巴。一整天翻开了水田两三亩。那老井的坎沿，最熟稔破了的一块，每天打水时最愿相见。喔，它竟有六百年的清润，刮过每一位祖先的心窝。熟稔的是竹梢篾片的篱笆，篱笆门前那只花公鸡探头探脑、引颈长鸣的模样……熟稔的是我的老家，在禅宗道源的天台山。