人骨
- 西藏林芝市波密县曲孔墓地2019年清理简报
墓地共清理出土有人骨、2件残陶罐、料珠、陶片等。其中,编号M6墓室人骨保存较为完整,为明显的侧身屈肢葬,但无随葬品。遗物集中出土于M4墓室,包括陶罐、珠子及陶片。通过对6座石室墓中出土的动物骨和碳屑样品进行C14测定,这批墓葬的年代在距今2050至2180年之间,约公元前1—2世纪左右。图3：M1-M6墓室未清理前平面示意二、遗迹与遗物(一)M1墓室M1墓室位于此次抢救性发掘区探沟T1东南部,墓室开口于第①层深棕色黏土层,距地表约40厘米,系由块石和石板砌
西藏研究 2023年2期2023-07-30
- 医学考古学视野下的古代瘟疫遗存考察
的居住面上发现有人骨，每座房址中人骨数量少则1 人，多者达97 人，以10—22 人为多见。周亚威等学者对这些人骨进行鉴定，得到的数据是其死亡平均年龄为26.98 岁，死亡年龄段集中在壮年期、中年期和未成年期，人骨未发现明显的创伤，亦未见疾病导致的骨骼变异现象［2］。他还分析了F40 与Fn 之间人骨数量、分布及佩戴玉器情况的差异①，认为F40 内的死者是死后被人为搬运至房内的，而Fn 的死者为居住在该房内的人群，死后无人接触，并总结了支撑瘟疫说的相关证据
跨世纪 2022年2期2022-04-21
- 看人骨鉴定专家如何“以骨释古”
的……发掘出土的人骨（及牙齿）是我们解答这些问题的重要信息来源。考古遗址发现人骨材料后，往往需要考古学、骨骼人类学、遗传学、化学等多学科相结合进行综合研究，全面再现古代人群的生活面貌，包括体质形态、健康状况、饮食结构、风俗习惯、宗教信仰以及人群的溯源与迁徙等。 图为在秘鲁库斯科古城的印加神庙中，发现的一组古代印加变形颅骨首先要确定其是否为人骨，分属几个个体，然后对个体再进行性别和年龄的鉴定。准确的性别、年龄鉴定可以帮助我们了解遗址代表的古代社会关于人口构成
知识就是力量 2021年12期2021-12-21
- 蒙古泉子及萨尔托干墓地发掘报告
填石→墓室填土→人骨→生土层;由墓口至生土层的高度约27厘米，墓口为椭圆形，宽约58厘米、长约243厘米。葬式为单人仰身直肢葬，双手放置于腹前，墓向呈头西脚东，墓中未见随葬遗物。2017XSMM7为竖穴土坑墓，封堆呈圆形由石块堆成，封堆直径约4米。墓葬按发掘顺序由上至下分为：表层堆积土→封堆石块→墓口填石→墓室填土→人骨→生土层;由墓口至生土层的高度约48厘米，墓口为椭圆形，宽约125厘米、长约263厘米。葬式为单人仰身直肢葬，双手放置于腹前，墓向呈头西脚
炎黄地理 2021年11期2021-12-21
- 浅析考古所见多个体混合人骨遗存的分类
、鉴别其中散落的人骨遗存时很可能将之划分到多个遗迹单位，或归为某一单位内的多个体。 后者即所谓的多个体混合人骨遗存 （comingled human remains），其通常指在单一遗迹内多个体遗骨共存的埋藏。依据其产生的原因，可分为三种类型[1]：第一种是长期累积（long_usage）形成的多个体集中埋藏，如使用时间跨度较长的多人丛葬墓； 第二种是一次形成（episodic_usage）的骨骼集合（assemblage），如遭遇地震、山洪、瘟疫等突发事
黄河·黄土·黄种人(华夏文明) 2021年3期2021-03-28
- “透骨见人”考古现场人骨信息的提取与解读
古学以考古出土的人骨为材料，提取研究所需的信息，进而尝试解决考古学问题，并试图复原人骨所代表的个体或群体在体质特征、人口状况、健康状况、行为模式等方面的信息。2014年8月14日，“中国考古学会人类骨骼考古专业委员会”在吉林大学边疆考古中心成立，自此，中国人类骨骼考古学迈入了一个全新的时代。人类骨骼考古专业委员会的成立，对开设有相关专业的高校以及科研机构来说，是机遇也是挑战，委员会以年会的形式定期进行学术交流和探讨的，学者们也在专委会督促下为学科发展贡献自
大众考古 2020年12期2020-06-18
- “走马观花”观欧洲
，总算坐上了前往人骨教堂的火车。我都难以想象，一个火车要在来到前十分钟才告诉你它会停在哪个站台，所有的人就像赶集一样涌上火车。购买的火车票也没有座位号，就是上车后随便坐，即使每个包厢外都写着reserved。人骨教堂在捷克一个边陲小镇KutnaHora，如果就两个人走在小路上，那还真的是很渗人。我也总算理解了为什么杀人事件总是发生在小城小镇上。只有这种地方，监控也没有，又处在森山老林。好在我们跟随着游客的步伐来到了人骨教堂。仅仅从外观来看，人骨教堂是一个非
幸福·悦读 2020年5期2020-05-29
- 云南宜良纱帽山墓地人骨拔牙习俗初探
，发现有青铜器和人骨。1983 年，第二次全国文物普查时，将其确定为青铜时代墓地，并划定范围进行保护。因为墓地所在的纱帽山北坡有云南出省的重要通道汕昆高速公路由此经过，所以，1989 年为配合公路建设，云南省文物部门对其进行了发掘清理，清理墓葬57 座,其中有拔牙习俗的墓葬 14 座[1]。本文通过对原考古发掘报告的梳理和研究，对该墓地存在的拔牙习俗有一些粗浅的认识，在此提出，求教于方家。一、墓地拔牙人骨墓葬发现简况拔牙习俗在目前云南高原青铜时代的墓葬中为
黄河·黄土·黄种人(华夏文明) 2020年3期2020-05-19
- 要塞背后的故事 蒙古国巴彦布拉格遗址人骨遗存分析
对遗址附近发现的人骨遗存开展了稳定碳氮同位素分析和14C测年，科学数据揭开了这座要塞背后的更多故事。遗址背景1957年，蒙古国考古学家Kh. Perlee在南戈壁省诺姆贡苏木南约26公里的戈壁上发现了一处夯土围成的遗迹，平面呈长方形，地面还保留有高度不等的夯土墙。根据附近发现的箭镞和陶器特征，当时判断其为一座匈奴的要塞，遗址名称叫巴彦布拉格。尽管位于茫茫戈壁滩之中，这一地方却有着丰富的地下水，泉水从5处泉眼喷涌而出，适宜耕种和居住。巴彦布拉格在蒙古语中就是
大众考古 2020年11期2020-05-18
- 2019年五大科学之谜
解释了青藏高原“人骨湖”形成的种种可能，“彻查”了5亿年前地球氧气猛增和先有鸡还是先有蛋的科学真相……水到底是一种液体还是两种液体水很寻常，我们洗衣、做饭、饮用都离不开它。但是，这看似普通的水却仍然有很多待解的谜题。科学家甚至连它是一种液体还是两种液体都还在争论。如果压强或温度改变，水的状态就可能发生变化。水在两种形态相互转化的过程中，总有一个过渡点，比如在液态和气态相互转化的过渡点上，水既会表现出液态水的性质，又会表现出气态水的性质。这个点被称为“临界点
新传奇 2020年4期2020-05-14
- 库特纳霍拉穿越记
因为大名鼎鼎的“人骨教堂”。这座另类教堂没有令我们失望，然而，当天最大的惊喜、甚至是我们整个捷克旅程中最难忘的，却无意间邂逅了一场热闹有趣的民俗古裝盛会。所以，在信息发达的时代，那些未经攻略的、不期而遇的缘分，往往才是旅行中真正的惊艳时刻。塞德莱茨人骨教堂位于库特纳霍拉小镇郊外，火车是最方便的交通方式，从布拉格中央火车站（praha hl.n）仅需一小时车程即可到达库特纳霍拉，小镇虽小，却有三个火车站，分别是kutna hora hl.n中央火车站、mes
旅游纵览 2020年3期2020-04-07
- 人骨作证：这里曾海啸肆虐
年历史的埋有不少人骨的沙层进行研究发现，巨浪仍威胁着当地人的安全。一个由地质学家组成的国际研究小组将沙层分析与计算机模拟的地震情境相结合，他们发现：在苏门答腊—安达曼俯冲带，肆虐的海啸破坏了古老的邦加尼湾渔民居住点，这也是2004年印度洋地震海啸的源头。研究人员在沙层中发现了一些微小的海洋动物，证明这里曾被海水淹没，而折断的人类骨骼表明他们并非死于疾病、暴力或自然死亡。综合分析，海啸是造成这一切灾难的最恰当的解释。因此科学家建议，东非地区不应放松对海啸的警
大自然探索 2020年11期2020-01-21
- 试析庙子沟遗址墓葬
遗址中发现78例人骨个体，占总人数的75%，包括陆续自然死亡或意外死亡的人，这样高的死亡率也是不正常的。造成这样大面积的死亡可能是因为水灾、火灾、地震、火山爆发、部落战争和瘟疫等等造成的，魏坚通过分析排除了前几个原因，认为是突发性的瘟疫导致庙子沟聚落在短时间被废弃，这一推测目前是可以说得通的，但通过分析房址内遗物的摆放位置和人骨的埋葬方式，可以看出人们并非仓促埋葬死者，而是存在有意识埋葬的行为。一、居室葬室内埋葬有人骨的房屋有17座，即F2、F8、F9、F
文物季刊 2019年2期2019-12-15
- 内蒙古地区人类骨骼考古研究工作综述
于内蒙古地区出土人骨的研究如星星之火。第二阶段为20 世纪80年代至今，是发展阶段，这一时期内蒙古地区出土的人类骨骼考古研究得到了空前的发展，主要表现是针对单个遗址或墓地的个案人骨研究成果逐步积累、对于区域性人种分布及匈奴等北方民族的人种类型的初步探索、古DNA 和稳定同位素等新研究领域的拓展、古病理研究的科学性显著增强。一、初始阶段（20 世纪30～70年代）最早对内蒙古地区出土的古代人骨进行体质人类学研究的是日本人三宅宗悦，1938年出版的《赤峰红山后
草原文物 2019年2期2019-12-14
- 捷克“人骨教堂”要限自拍
特纳霍拉镇上的“人骨教堂”已成为新的旅游打卡胜地，这家教堂用约6万具骸骨进行装饰，这些骸骨大都来自14世纪黑死病和15世纪战争的死难者。近年来，大量游客涌入让教堂不堪重负，因此“人骨教堂”在近日宣布，从2020年起将严格限制摄影。据美国有线电视新闻网16日报道，尽管教堂用多种语言要求游客文明游览，但还是有很多游客从墙上拿下骸骨，甚至轻吻或触摸，将帽子或太阳镜戴在头骨上进行自拍。教区主任科瑞斯称，从2020年起，想要拍照的游客需提前三天申请。据报道，已纳入联
环球时报 2019-10-172019-10-17
- 雨夜：埃武拉寻古
堂，也就是著名的人骨教堂。“人骨教堂”的出现要追溯到14世纪中叶。1369年，捷克布拉格以东70公里处有一个叫库特纳霍拉的小镇，发生瘟疫（黑死病），导致3万多人丧生，尸骨遍野。15世纪，波希米亚大地上又爆发了约翰·胡斯宗教战争，致使生灵涂炭，一下子增加了很多坟墓。16世纪时，开始有教士把骸骨搬进教堂，将其堆成金字塔状，后来索性将骸骨充当教堂装饰用的素材。人骨教堂由此诞生。在欧洲有多个城市建有人骨教堂。如意大利米兰的圣贝纳迪诺教堂;罗马的无罪始胎圣母堂;波兰
旗帜文摘 2019年3期2019-09-10
- 古DNA鉴定令“人骨湖”成因更加扑朔迷离
路普康湖（俗称“人骨湖”）的人类骸骨的DNA，分析鉴定出了3个属于不同祖先的类群。这些骸骨因多次事件而堆积在此，时间相隔约1000年，其中14名个体可追溯至公元1800年左右，其祖先具有典型的东地中海人特征。著名的路普康湖位于喜马拉雅山脉海拔5000多米的地方，面积不大，周围散落着几百具人类骸骨。关于这些骸骨的来源，一直以来存在多种不同的假设;但奇怪的是，随着时间流逝、技术更迭，科学家们一直难以找到明确答案。此次，美国哈佛医学院戴维·雷奇、尼什·莱及其同事
科学大观园 2019年18期2019-09-10
- 雨夜：埃武拉寻古
堂，也就是著名的人骨教堂。“人骨教堂”的出现要追溯到14世纪中叶。1369年，捷克布拉格以东70公里处有一个叫库特纳霍拉的小镇，发生瘟疫（黑死病），导致3万多人丧生，尸骨遍野。15世纪，波希米亚大地上又爆发了约翰·胡斯宗教战争，致使生灵涂炭，一下子增加了很多坟墓。16世纪时，开始有教士把骸骨搬进教堂，将其堆成金字塔状，后来索性将骸骨充当教堂装饰用的素材。人骨教堂由此诞生。在欧洲有多个城市建有人骨教堂。如意大利米兰的圣贝纳迪诺教堂；罗马的无罪始胎圣母堂；波兰
检察风云 2019年5期2019-03-19
- “人骨湖”成因更加扑朔迷离
路普康湖（俗称“人骨湖”）的人类骸骨的DNA，分析鉴定出了3个属于不同祖先的类群。这些骸骨因多次事件而堆积在此，时间相隔约1000年，其中14名个体可追溯至公元1800年左右，其祖先具有典型的东地中海人特征。著名的路普康湖位于喜马拉雅山脉海拔5000多米的地方，面积不大，周围散落着几百具人类骸骨。关于这些骸骨的来源，一直以来存在多种不同的假设。但奇怪的是，随着时间流逝、技术更迭，科学家们一直难以找到明确答案。此次，美国哈佛医学院的戴维·雷奇、尼什·莱及其同
发明与创新·大科技 2019年10期2019-02-04
- 埃武拉 让人惊悚的人骨教堂
扬的，还要数它的人骨教堂。从旅行车下来，我们沿着光滑的石子小路蜿蜒前行，很快就到了人骨教堂。人骨教堂全名为：圣弗朗西斯科教堂，是哥特式、曼努埃尔式和巴洛克式建筑风格的混搭，教堂建于1510年，当时是皇族的祈祷堂，人骨教堂只是这座教堂中的一部分。对于这座教堂，我早有耳闻，可是从外部看，怎么也想象不出里面会是什么样子。尽管对人骨建成的教堂，就像对死亡一样，内心总有一些恐惧感，但还是想走进去一探究竟。走过通往教堂的一段走廊，我似乎平静了许多，胆子也大了起来。当走
旅游纵览 2018年12期2018-12-11
- 我不要她回家了
无义，实际上悲恸人骨的话语来?“人到情多情转薄，而今真个不多情”，又岂止适用于爱情而已?不同的是：挥剑斩情丝，藕断丝不连，然而，血浓于水的亲情，却是一生一世的牵挂呵!明明白白地说出不要孩子回家的那个母亲，其实心中恒远有个家，永远地敞开着大门，等着、想着、盼着她亲爱的孩子回来。可叹的是：长年浪荡在外的那个人，有一天累了、倦了，想起家中那一盏温暖的灯而回去叩门时，却愕然发现：敞开着的大门之内，早已空无一人。生命，就和蜡烛上的那一朵火花一样，不堪久等。回头的浪子
中外文摘 2018年1期2018-11-21
- “做新中国的小主人”
，表示支持。寻找人骨标本散会后那几天，我挖空心思想自己能够为学校作什么贡献。终于，我想出了一个主意：为学校的自然标本室搜集真正的人骨。因为在星期天，我最喜欢做的事情，就是约几个大院里或者班上的好朋友到玉渊潭钓鱼台去玩。我们一般是一大早出发，出复兴门，跨护城河桥，一直往西走几公里路，来到既有花草树木，又有山丘湖泊的玉渊潭。在玩的过程中，我们经常会发现一些白骨，还争论到底是人骨还是马骨。直到发现了人的头骨之后，我们才统一了看法。接着，我们又争论它是什么人的遗骨
河南教育·基教版 2018年2期2018-11-06
- 仰韶文化半坡类型单人二次扰乱葬研究
儿童且基本不涉及人骨的埋葬方式，因而不在本文的研究范围之列，本文主要研究对象为半坡类型墓葬中的土坑葬。再者，由于合葬墓人骨埋葬情况相对比较复杂，埋葬人数较多，不能明确判定其具体的埋葬方式，在此先不予讨论，仅先从单人葬来进行分析与研究。根据现有的考古发掘报告半坡遗址[7]将埋葬方式分为仰身直肢葬、俯身葬、屈肢葬和二次葬。姜寨遗址[8]中土坑墓的葬式在报告表述时比较混乱，其中单人葬分为单人一次仰身直肢葬和单人二次葬。在典型墓例介绍时又将单人葬分为单人一次葬和二
考古与文物 2018年1期2018-07-05
- 仰韶文化半坡类型单人二次扰乱葬研究
儿童且基本不涉及人骨的埋葬方式，因而不在本文的研究范围之列，本文主要研究对象为半坡类型墓葬中的土坑葬。再者，由于合葬墓人骨埋葬情况相对比较复杂，埋葬人数较多，不能明确判定其具体的埋葬方式，在此先不予讨论，仅先从单人葬来进行分析与研究。根据现有的考古发掘报告半坡遗址[7]将埋葬方式分为仰身直肢葬、俯身葬、屈肢葬和二次葬。姜寨遗址[8]中土坑墓的葬式在报告表述时比较混乱，其中单人葬分为单人一次仰身直肢葬和单人二次葬。在典型墓例介绍时又将单人葬分为单人一次葬和二
考古与文物 2018年1期2018-07-05
- 靡终偕老 伉俪冥合
——安阳大司空隋、五代墓发掘记
到清理完棺床上的人骨架，一个奇特的现象吸引了大家的注意。棺床上放置有两具人骨，并未像一般墓葬那样并排放置，而是上下叠压在一起。上层人骨为女性，头向偏西北，仰身直肢斜放在下层人骨上；下层人骨为男性，东西向放置，头下有枕状物，上半身被上层人骨叠压，双腿蜷曲。展现出来的奇特葬式好似下层人骨张开怀抱，上层人骨正安详地躺在下层人骨的怀中，二人头骨依偎，一脸安详，既温馨又浪漫，真是“拥你入怀，爱你入骨。生死相依，寂静欢喜”。发掘时并未发现铁质棺钉、木材朽痕，再结合安阳
大众考古 2018年9期2018-04-10
- 山东济南东王墓地发现宋金时期墓葬
。墓室内发现三具人骨，其中一具为儿童，葬具均为一棺。出土铜钱13枚、白釉瓜棱罐一件、瓷蛙一件、石球一件、鐵勺一件。M3位于发掘区西南部，为圆形砖雕壁画墓，由斜坡墓道、墓门、甬道、墓室四部分组成。墓室平面近圆形，直径2.4米、高2.25米，直壁、穹窿顶、底部设有“凹”字形棺床，墓壁上用青砖砌出斗拱、房屋、门窗等建筑以及桌椅、衣架等家具。墓门及墓室内壁均残存少量白灰，推测原来绘有壁画，已残失殆尽。墓室内有四具人骨，儿童及成年人各两具，头向均向西。其中南侧人骨葬
文物鉴定与鉴赏 2018年23期2018-01-07
- 与一位伟大建筑师的邂逅
位于库特纳霍拉的人骨教堂，前者也被列入世界文化遗产，后者随库特纳霍拉老城一起整体被列入世界文化遗产，更被我视为人类文明史上的奇迹之一。迷人星形教堂极其有限的英文资料显示，桑蒂尼—艾希尔出生于捷克，但祖父是迁居捷克的意大利人，家族从事石匠工作。据说，桑蒂尼—艾希尔出生时曾遭遇小儿麻痹之类的疾病，因此无法继承家族的石匠生意，但却得以师从一位宫廷画家学习绘画。19岁那年，他开始外出旅行，前往意大利，在那里，他认识了一位名叫波洛米尼的建筑师。这位建筑师被视为特立独
世界文化 2017年12期2017-12-18
- 重组人骨形态发生蛋白-2治疗四肢长骨骨不连临床研究
·临床经验·重组人骨形态发生蛋白-2治疗四肢长骨骨不连临床研究尹化阳，王皓宇，黄明，高明杰，冯磊，方镇，李进悦目的：探讨重组人骨形态发生蛋白-2治疗四肢长骨骨不连的临床疗效。方法回顾性分析诊治的47例四肢长骨不连的患者，按照植骨材料不同分为观察组(重组人骨形态发生蛋白-2)26例和对照组(自体骨)21例。比较2组手术切口、植骨区反应、手术时间、手术费用、骨折愈合、功能等情况评估手术疗效。结果术后患者切口均甲级愈合，未发现过敏和免疫排斥反应。所有患者均获得1
淮海医药 2017年6期2017-12-05
- 恐怖的印度人骨交易
于关键地位，贩卖人骨就是其中之一……”在一般人眼中，这只是一则吸引人眼球的恐怖新闻噱头而已，但是对我这个来美国攻读医学博士学位的人来说，却看到了巨大“商机”！就医学而言，研究骨骼的重要性已是毋庸置疑，但是，用塑料制作的人骨并不理想，它无法表现真实骨骼的各种变异，而处理骨骼是一个又苦又脏的差事，很少有人愿意参与其中，何况还涉及到尸源问题。因而，天然人骨非常稀缺，可谓高价难求。在中国，一副状况良好的完整骨骼可卖到上万人民币，但在印度300多人民币就可以买到。即
奇闻怪事 2017年6期2017-06-30
- 内蒙古准格尔旗薛家湾镇巴润哈岱乡西黑岱墓地发掘简报
一部分，并且没有人骨与随葬品发现，因此下文不予介绍。图一 墓地位置示意图图二 Ⅰ区墓葬分布图1.土洞墓(洞室墓)ⅠM2 方向225°。墓室平面呈长方形，墓室长3.12、宽1.25、最高1.25米。带有一平面呈长方形斜坡墓道，墓道西向，长4.48、宽1.11米，距开口深0～2.55米。墓室内发现并排人骨两具，仰身直肢，头向朝东，无葬具，为夫妻合葬墓。人骨腐朽严重，北侧人骨保存稍微完整，为一女性；南侧为一男性，骨殖仅存部分左腿股骨、右腿下肢骨及跖骨。在男性上身
北方文物 2017年2期2017-06-15
- 耸人听闻的印度人骨黑市
耸人听闻的印度人骨黑市一百多年来，印度一直向世界各地的实验室、医院和医学院校提供教学使用的人骨。除了从贫困家庭收来的遗体外，当地的人骨工厂也会把盗窃得来的尸骨进行加工出售，平均每年走私约200具人骨，收入可达百万美元。持续百年的人骨交易印度的人体尸骨交易由来已久。仅去年一年，警方在巴尔达曼地区就查获了约50具尸骨。印度贩卖人骨的历史，起源于英国殖民时期，主要用于英国医学院的教学与研究，迄今有100多年的历史。对人体结构的实验研究始于15世纪。最早的完整人体
新传奇 2017年14期2017-05-18
- 人骨湖谜团
人骨湖谜团1942年，一队森林巡逻兵在印度北部海拔1.6万英尺高的路普康湖偶然地发现了一个大型墓穴，有200多具尸骨散布其中。这一发现吸引了全世界的目光，人们都为这一惨剧震惊不已。古老歌谣的暗示由德国海德堡大学的文化人类学者威廉·萨克斯带领的各国科学家们经过长途跋涉，来到这个高山湖泊，试图解开这个可以追溯到公元9世纪的“人骨湖”之谜。通过研究，科学家们发现这些遇难者的头骨上都遭受过致命打击，而种种迹象表明，这种致命打击极有可能来自一场大规模的冰雹袭击。研究
饮食保健 2017年6期2017-03-29
- 辽西地区青铜时代灰坑葬研究
：第二层发现三具人骨，尸骨Ⅰ为成年女性，仰身，下身屈肢，左臂弯至胸部，右臂伸直外展。尸骨Ⅱ是儿童，仰身，压在尸骨Ⅰ的腿下。尸骨Ⅲ是儿童，仰身直肢，下肢压在尸骨Ⅰ的头骨下。在三具人骨的周围及下部出土5件陶罐，2件甗和鬲、尊、壶各1件，皆为毁器。还有刀、锄、铲、斧等石质生产工具*辽宁省文物考古研究所.辽宁北票市康家屯城址发掘简报[J].考古,2001(8)：31-44.。康家湾遗址位于赤峰市松山区，该遗址H10为不规则长条形，口大底小。坑底出土有陶罐、彩绘陶片
辽宁师范大学学报（社会科学版） 2017年6期2017-03-12
- 葡萄牙人骨教堂人性与生死的感悟
。而这次葡萄牙的人骨教堂之行，当我第一次真真切切看见人骨，并且完全置身于人骨之间，却颠覆了我的观念。人的肉体和灵魂之间是有距离的，肉体可以被雕刻，被摧残，被消灭，然而，却无人可以阻止灵魂去追求安息。埃武拉古城葡萄牙的人骨教堂，位于葡萄牙中南部的埃武拉古城。埃武拉古城始建于罗马帝国时期，曾经是宗教、文化中心，罗马帝国灭亡后，埃武拉先后被西哥特人和摩尔人占领，期间城市规模开始逐渐扩大，建筑风格也体现出多样化，从古罗马到文艺复兴、从西哥特到摩尔时期不同艺术风格和
旅游纵览 2017年2期2017-02-08
- 内蒙古哈民忙哈遗址房址内大批人骨遗骸死因蠡测＊
——关于史前灾难事件的探索与思考
哈遗址房址内大批人骨遗骸死因蠡测＊ ——关于史前灾难事件的探索与思考朱永刚1吉 平2（1.吉林大学边疆考古研究中心；2.内蒙古自治区文物考古研究所）哈民忙哈，房址，人骨，史前灾难，鼠疫内蒙古科左中旗哈民忙哈遗址一系列重要发现，最引人注目的当属数座房址内揭露出大批人骨遗骸，场景之震撼在我国史前考古中极为罕见。种种迹象表明遗址是遭遇突发事件而废弃的，是什么原因导致这一事件的发生，那些罹难者为何集中于房址内？本文通过凝固历史瞬间保存下来的情境观察和人骨反映的死亡
考古与文物 2016年5期2016-12-21
- 探秘最诡异的人骨吊灯
的一盏吊灯！一盏人骨吊灯！一盏位于离捷克首都布拉格不过70公里远的一座小教堂里的神秘诡异的饰品。这是一盏超级豪华的人骨吊灯，以上百根人的大腿骨组成主架及8个腿骨灯架，上面是一块块排成圆形的盆骨，盆骨上是各自顶着一颗充当烛台的头颅，用下颚骨串成挂帘。吊灯的下边是四座小小的骷髅尖塔组成的巴洛克式祭坛，而吊灯上方的屋顶用一串串的头骨装饰，脸骨朝下。小教堂的外观是十分普通的哥特式建筑造型，但因内部装饰都是用人骨做成的，因此这里与其说是教堂，倒不如说是“人骨博物馆”
奥秘 2016年11期2016-12-17
- 左右的诗
朵里的杂音”彩色人骨新闻上报道某省某封闭的村寨搬迁祖坟挖出彩色的完整人骨我所知道的是一个人穷其一生富其一生无论贫富贱贵人格再怎么伟大人品再怎样臭遗死后，他的骨头都是雪白的或略黑，或略黄但不会变成彩色我将新闻内容发给画家朋友他露出一口黑白相间的牙猛抽一口香烟通过测定溶液中原始花色苷的浓度以及经过不同时间后残留的花色苷浓度来研究AB-8大孔树脂对玫瑰茄花色苷的静态吸附效果。由图1可知，在前2 h内，AB-8大孔树脂对花色苷的吸附速率迅速上升，随后逐渐下降，并在
广西文学 2016年6期2016-11-14
- 关于侯马乔村围沟墓“殉人”问题的讨论
沟墓围沟内附葬的人骨属于“殉人”，进而将其作为围沟墓属秦人墓的依据之一。本文结合秦晋两地墓葬殉人的发现与研究，对围沟墓内附葬人骨的性质进行讨论。关键词：围沟墓殉人秦人墓侯马乔村墓地是晋南地区目前规模最大、保存较为完好的一处战国至两汉时期的墓地，在三十多年的发掘中共清理了上千座墓葬，出土遗物数量达到8500余件，对研究战国至两汉时期考古学文化，特别是对于研究晋文化晚期考古学文化内涵及其与秦文化的相互关系等重大课题具有极为重要的学术价值。围沟墓是乔村墓地中较为
文物季刊 2016年2期2016-04-19
- 人骨教堂 “离上帝最近的地方”
科大教堂，也称“人骨教堂”。人骨教堂其实只是圣弗朗西斯科大教堂的西厅，在该厅内，从墙壁到柱子，再到每一盏灯的装饰，全都由人骨叠筑而成，在昏黄灯光的照射下，一眼望去，尽是排列整齐的人骨，散发出诡异的气息。教堂内堆满人骨，让许多人感到奇怪，但其实这是一件严肃而神圣的事。圣弗朗西斯科大教堂是天主教堂，天主教视死亡为神圣之事，死后将尸身献给上帝，象征无上的赞美。因此在人骨教堂的大门上，赫然写着一行大字：“我们的骨头在等待着你们的骨头。”这句话看似毛骨悚然，但却是虔
环球人文地理 2015年11期2015-09-10
- 欧洲将继日本之后使用3D打印人体骨骼
合作，将3D打印人骨植入技术引入欧洲。N ext21通过与一些日本学术和研究机构的合作开发了BoneFactory，为病患提供定制骨骼模型以及各种植入物的设计。也就是所谓的CT-骨骼技术，通过扫描患者需要植入的部位，以确定精确的植入物尺寸和形状，并使用天然人骨的主要成分-磷酸钙为材料，3D印刷出精确成型的植入物。Xilloc公司表示，CT-骨骼不同于其他3D印刷的陶瓷材料，不用通过烧结来增加机械强度，未经热处理的过程则使骨性融合进一步提高。而且3D印刷工艺
塑料制造 2015年7期2015-04-08
- 生命震撼 世界文化遗产
。继续往上便来到人骨教堂。人骨教堂的全名叫圣弗朗西斯科教堂，前后历时三十年建成，也是真正让埃武拉声名远扬的特殊景点。这是一座哥特式、曼努埃尔式和巴洛克式风格结合的建筑，教堂的西厅就是人骨教堂。入口处有一段文字：我们的骨头躺在这里，等待着你的骨头来临。教堂内从墙壁到柱子整整齐齐、密密麻麻叠筑着人骨和头颅，昏黄的灯光打在皑皑白骨上，令人毛骨悚然。在这里感受到的生命震撼，无以言表。教堂汇集了五千具人骨，有效地解决了坟场有限空间的难题。除了实用目的，僧人也兼顾美化
海峡旅游 2014年7期2015-01-19
- 两成多40岁以上男性骨健康异常
上男性中，2.3人骨健康异常;女性骨健康状况比男性更差，每10名40岁以上的女性中，3.1人骨健康异常;西部地区中老年人骨健康状况比东部地区更差。赵燕玲称，中国健骨工程将继续普及社区人群对骨质疏松症的认识，推广健康生活理念，继续推广超声骨测量进社区的工作，及时发现高危人群，并争取为发现的高危人群提供进一步的检测和医疗救助。（卫文供稿）endprint
家庭医学 2014年11期2014-12-30
- 我死后，要当教堂一块砖
骨装饰的？华丽的人骨“博物馆”如果你有机会到欧洲的捷克旅游，千万不要错过布拉格以东约70千米的一个小镇，因为在这个小镇上，有一座举世闻名的“人骨教堂”。从外观上看，这座教堂和普通的哥特式教堂并无区别，但是当你走进教堂大门，就会发现自己来到了一个完全由人骨构成的空间。教堂的入口处有一座烛台，那是用120多块人骨做成的，沿着人骨台阶向下走去，你会看到一盏豪华异常的人骨吊灯和一个由四座小型的骷髅尖塔组成的巴洛克式祭坛。环顾四周，在不同方向上，有四座由头骨和大型骨
大科技·百科新说 2014年5期2014-06-10
- 葡萄牙人骨教堂让人看淡生死
的走廊，站在那个人骨教堂的门口，多少还是有些奇异的感觉。此时屋外阳光明媚，教堂内则是一片昏黄，密密麻麻的白骨隐约可见，里面空无一人。这样寂静的场合，那些关于生与死的命题顿时浮现出来，不禁有些头皮发紧，但好奇心占了上风，记者决定走进去一探究竟。葡萄牙中南部城市埃武拉是一座不折不扣的历史古城，始建于公元3世纪罗马帝国统治时期。古城中众多风格各异的建筑中，最独特的就是那座人骨教堂。这其实是一个礼拜堂，是圣弗朗西斯科大教堂的一部分。人骨教堂的规模不太大，长度不到6
环球时报 2010-01-112010-01-11
- 葡萄牙的“人骨宫殿”
库教堂——一座用人骨建成的宫殿。来到古城埃武维拉，在当地导游的带领下，从著名的戴安娜神庙门前沿六角形碎石铺成的路往南走，几分钟之后就可看到一座巍然屹立的教堂，这便是佛朗西斯库教堂。据导游介绍，佛朗西斯库教堂是在1460—1510年修建的，是欧洲最大的以死亡为主题的建筑，当时大约用50０0人的尸骨建成。修建这座宫殿的人骨，大多来源埃武维拉城修道院修士们的遗骨，但并非所有的人骨都是修士们的。当年在修建佛朗西斯库教堂的时候，在地基下发现了一块墓地。因为绝大多数葡
知识窗 2007年6期2007-05-14
- 10万年前古人吃人
人。在洞中掘出的人骨和兽骨化石留下的痕迹清楚显示出，尼安德克人至少颇有规律地屠宰了6个人，其中既有成年人，也有青少年和儿童，其中一个人的舌头被割下，另一名成年人的腿骨则被砸碎以取出骨髓。法国考古学家德克勒尔说，在观察研究洞中掘出的人骨和兽骨化石时，可清楚地看至人骨被砍部位在骨肉相连的关节部位，与兽骨被砍位置相同。美国密歇根大学人类学家史密斯教授则认为，尼安德克人的吃人动机有待考证，初步的推想是：史前人可能把人肉当成和兽肉一样的食品，或者人肉被当成祭祀祖先的
海外文摘 2000年8期2000-06-11