仁厚
- 仁厚村的变迁
门市蓬江区棠下镇仁厚村。170年前，莫、吴等11个姓氏结伴从恩平移居到当时的新会县棠下镇，即如今的蓬江区棠下镇，移居者的甜酸苦辣，也令笔者不禁记起《大地恩情》主题歌：河水湾又湾，冷然说忧患，别我乡里时，眼泪一串湿衣衫。人于天地中，似蝼蚁千万，独我苦笑离群，当日抑愤郁心间，若有轻舟强渡，有朝必定再返，水涨水退，难免起落数番，大地倚在河畔,水声轻说变幻，梦里依稀满地青翠，但我鬓上已斑斑。进入仁厚村，不见残房陋屋，只见一排排的别墅从村头延伸到村尾，十分壮观。村门
源流 2022年9期2022-11-03
- 仁厚篇
其他病人的忧虑。仁厚（厚道），性情率真，能为他人着想。【妙笔点评】《钱氏家训》有言：“存心不可不宽厚。”《论语·雍也篇》也说：“知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。”一个宅心仁厚的人必定能宽容待人，身上自带一种人性的光芒。仁厚至简，一如查道吃佳枣挂钱、朱熹赠诗后追悔，其中都藏着一份仁厚。查道的仁厚根深叶茂。不必说有人冒犯能宽恕，手下有过失不鞭罚，也不必说老百姓欠钱他代偿，单是仆从摘枣他挂钱就可窥一斑。人在做天在看，枣树无言佳话流传，他留下的
作文与考试·初中版 2022年6期2022-03-02
- 变与常
光有聪明，但没有仁厚，这样的人，作为人生伴侣，是很难托付终生的。人不聪明，就可能被剧烈变动的时代杀死;人不仁厚，就可能自相残杀。但有一点，笨一点，只要仁厚，还可能有他人在你处身危机的时候拉你一把;如果光聰明，不仁厚，那么，很可能就像孟子所说的，“得道多助，失道寡助”，到头来，成为孤家寡人一个。（编辑 高倩）
思维与智慧·上半月 2020年9期2020-09-15
- 变与常
光有聪明，但没有仁厚，这样的人，作为人生伴侣，是很难托付终生的。人不聪明，就可能被剧烈变动的时代杀死；人不仁厚，就可能自相残杀。但有一点，笨一点，只要仁厚，还可能有他人在你处身危机的时候拉你一把；如果光聪明，不仁厚，那么，很可能就像孟子所说的，“得道多助，失道寡助”，到头来，成为孤家寡人一个。
思维与智慧 2020年17期2020-09-07
- 有东西，好看
版社仓库工作的巫仁厚，靠能来事儿、圆润，一步一步混成了出版社的副社长，堪称出版界奇迹。巫仁厚很鬼灵，兜里常揣着两包中华，一包是真中华，一包是中华烟盒装着廉价烟，见到大小领导，呈上真中华，自己抽有着中华烟盒的非中华，很有面子。升到发行部主任后，时而真中华，时而假中华，最后非中华不抽了。升为副社长后的近几年，反腐败力度大了，巫仁厚的兜里又出现了两包烟，真万宝路和假万宝路，上级领导来时，他呈上真万宝路，以示清廉，自己独自享用时抽万宝路烟盒里装的软中华。应该说，这
出版参考 2020年7期2020-08-14
- 语录
人方便，就是待己仁厚。人心是相互的，你让别人一步，别人才会敬你一尺。人心如路，越计较，越狭窄;越宽容，越宽阔。不与君子计较，他会加倍奉还;不与小人计较，他会拿你无招。宽容，貌似是让别人，实际是给自己的心开拓道路。——宽容别把他人的善良当软弱，那是一种大度;别把他人的宽容当懦弱，那是一种慈悲。好脾气的人不轻易发火，不代表不会发火;性子淡的人只是装糊涂，不代表没有底线。感情，不能敷衍;人心，不能玩弄;缘分，不能挥霍。把情当情，才有真感情;平等互爱，才有真人心。
妇女 2020年4期2020-04-20
- 常读常新
在《阿长与》中“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的灵魂！”这一句，大多的解释是它表达了“我”对长妈妈永恒的感激和怀念之情，凝聚着“我”对长妈妈的全部情思，寄托了“我”对善良人的衷心祝愿。可为什么要用“黑暗”来形容这“仁厚的地母”，把“黑暗”换成“慈爱”难道不是更能表现我对长妈妈的感情吗？初读时，不理解作者为何要将自己爱的长妈妈交到“黑暗”的地母手中，多次再读之后，竟有恍然大悟之感，可能在作者眼里，天上地下没有真正的“仁厚之地”，社会的黑暗已经渗透到世界任
学校教育研究 2020年6期2020-04-09
- 福建光泽：专家组团疫期“线上出征”，为稻花鱼产业“献策”
闽赣交界的光泽县仁厚村传来好消息，联农合作社扩建200亩稻花鱼养殖的田间工程全面开工，采取抗冻减灾措施的油菜恢复良好，吸引游客驻足观赏。2月中旬，为降低受低温雨雪影响，福建省农科院和福建光泽县专家团队，通过微信发布预警，提醒农民采取防寒抗冻措施。几日前，光泽县农业农村局的省科技特派员专家组，赶赴仁厚村调查油菜受冻情况，提出喷施“芸苔素内酯”、加强肥水管理等抗冻减灾综合措施。经过一周的努力，油菜长势全面恢复，吸引了周边游客拍摄留念。“省县专家团队的及时指导，
福建稻麦科技 2020年1期2020-02-24
- 仁者上，还是能者上？
他当年说，丽敏的仁厚是他最看重的，现在看来老爷子深谋远虑。”合伙人补充道。在家族传承接班人的遴选和培养上，最近我们在研究的德川家康三代传承的故事也是一个仁者上的成功案列。我打开了剪辑好的《葵德川三代》电视剧里的有关传承的经典场景，开始了我们团队今天的主题讨论―家族传承中，能者上还是仁者上？德川秀忠虽然早早被父亲德川家康指定为幕府大将军的接班人，却一直对自己的能力缺乏自信。 他的二哥、四弟和他年龄相仿，英勇善战，足智多谋，且功勋卓著。秀忠最大的优点是仁厚，他
家族企业 2020年2期2020-01-13
- 以“麟”喻人的修德之教
——《诗经·麟之趾》读解
，麒麟由于其具备仁厚之德性，通常也用来与王者相比附。对于《麟之趾》这首诗的大义，后世的经学家大多也围绕着麟作为仁德与王者的象征展开解释。《毛诗》认为，这首诗是“《关雎》之应也。《关雎》之化行，天下无犯非礼，虽衰世公子，皆信厚如《麟趾》之时也”[1]594。郑玄《笺》曰：“《关雎》之时，以麟为应。后世虽衰，犹存《关雎》之化者，君之宗族犹尚振振然，有似麟应之时，无以过也。”[1]594毛、郑皆以为，《麟之趾》是呼应《关雎》之诗，其义在于赞美公子、公族皆品德高尚
武陵学刊 2019年2期2019-12-26
- 二宝的歌谣
……县令的公子叫仁厚，着实不仁义不厚道。仁厚跟着后生们身后看他们与阿敏公主对歌，看后生们一个个被公主的瑶歌戏弄得灰头土脸，没人能见上阿敏公主一面。仁厚知道，凭自己那点歌技很难让阿敏倾心，于是仁厚在寨子里四处打听谁的歌唱得好。二宝这几天在大小寨子里寻找落单的姑娘，自打被羞辱后，他决定也要找一个姑娘，领到石头墙后面，尝试一下那些药粉和咒语带来的滋味。他想后生们都去寨王家唱情歌去了，正好少了些竞争的对手……不料姑娘们都不买他的账，嫌他丑，嫌他矮穷矬，还嫌他性格不
安徽文学 2019年12期2019-11-25
- 我们都可以有这颗糖化解相互之间的“锋利”
实守信，一方善良仁厚，这不就是我们最期待的陌生人之间的关系吗？一般认知里，这种事太普通，无法激起受众强烈的情绪，还可能会造成一种误解，仿佛发生在陌生人之间的善意是稀少的、不可思议的，因此才需要格外关注。新闻习惯了报道“坏消息”，与媒体的守望者角色有关。关心“坏消息”、传播“坏消息”是人类进化的本能，正如《人类简史》中所说，“记者总在向社会爆料，从而保护大众免遭欺诈和占便宜。”就像瞭望员站在社会巨轮的最前端，警告我们哪里有暗礁，哪里有漩渦。这种习惯有利也有弊
作文与考试·高中版 2019年14期2019-04-26
- 习题演练
致/其骸骨/缘君仁厚/乞为标碣棺木耳 B.家在益州/被命远下今受旨/自裁无由致/其骸骨缘/君仁厚/乞为标碣棺木耳 C.家在益州/被命远下/今受旨自裁/无由致其骸骨/缘君仁厚/乞为标碣棺木耳 D.家在益州/被命远下/今受旨自裁/无由致/其骸骨缘/君仁厚/乞为标碣棺木耳 2.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）。 A.星宿，文中指星象，指星体的明暗、位置等现象，迷信的人借观察星象，推测人事的吉凶。 B.左迁，文中指贬官，降职。如白居易的
作文评点报·高中版 2019年7期2019-02-18
- 悟《围炉夜话》成联（十四）
是非。一六五、 仁厚是儒家之道 虚浮为今人之过『原文』治术必本儒术者，念念皆仁厚也； 今人不及古人者，事事皆虚浮也。求本当承仁厚；清心莫染虚浮。一六六、莫之大祸 起于不忍『原文』莫之大祸，起于须臾之不忍，不可不谨。忍字能留余地；躁心常引祸灾。一六七、体察他情 有益他人『原文』家之长幼，皆倚赖于我，我亦尝体其情否也？ 士之衣食，皆取资于人，人亦曾受其益否也？一缕情生温暖；千般事察细微。一六八、读书积德 事长亲贤『原文』富不肯读书，贵不肯积德，错过可惜也； 少
对联 2018年10期2019-01-18
- 哲思妙语
快使你脱掉大衣，仁厚、友善的方式以及称赞，比任何争论和指责更容易改变别人心意。现在的自己怎样都没有关系，只要不让未来的自己感到羞愧，就够了。自由主义的人生观，无非两句话。第一，我们绝不去强制他人；第二，我们尽可能不让别人强制我们。换种说法，我们在保持自己独立的人格尊严和人格空间的前提下，尽可能对他人释放善意。想怎样就怎样，不能怎样就不怎样，怎样了又怎样？这三句话概括了全部人生观。人活著就是要想清楚两件事，一是我想要什么；二是为此我愿意放弃什么。心之所向，素
作文评点报·初中版 2018年22期2018-09-26
- 万万没想到
事？”此人名叫皮仁厚，是开酒楼的老板。他看中了河边的一块地皮，这里紧靠街口，水陆交通都很便利，而且风景优美，要是在这里开酒楼，那银子还不像流水一样，可是这里早有一家店面，叫作“香四海”，是一家烤鸭店，这家店靠着祖传的制作秘方，在这里已开了上百年，是一家响当当的老字号。现在的掌柜名叫云中潇。云中潇一听皮仁厚竟然要买香四海的地皮，把头摇得十分坚决，笑着说：“皮老板，我劝你还是打消这个念头，就算我答应，襄阳王也不会答应的。”十多年前，襄阳王来县城微服私访，在香四
民间故事选刊·上 2018年9期2018-09-19
- 岩寺新四军军部旧址里感人的革命故事
村后，该村村长吴仁厚特意捐出粮食给部队做军粮。粟裕高兴地说：“倒是一位开明绅士。”部队浩浩荡荡开进琶塘村，全村男女老少延山延路欢迎新四军。晚饭后，粟裕正在安排第二天的整训，作战参谋走进办公室，说有情况报告。原来，当天晚上，村长吴仁厚的儿子举行婚礼。吴仁厚并没有邀请粟裕，凭直觉，粟裕感到有隐情。为此，他不请自来，到婚礼现场“赴宴”。粟裕来到吴家大院，只见厅堂内灯火齐明，吴仁厚高举着酒杯说：“诸位来宾，父老乡亲，今日鄙人五十生辰，小儿十岁，也是他与燕飞姑娘百年
度假旅游 2018年4期2018-09-10
- 万万没想到
事？”此人名叫皮仁厚，是开酒楼的老板。他看中了河边的一块地皮，这里紧靠街口，水陆交通都很便利，而且风景优美，要是在这里开酒楼，那银子还不像流水一样，可是这里早有一家店面，叫作“香四海”，是一家烤鸭店，这家店靠着祖传的制作秘方，在这里已开了上百年，是一家响当当的老字号。现在的掌柜名叫云中潇。云中潇一听皮仁厚竟然要买香四海的地皮，把头摇得十分坚决，笑着说：“皮老板，我劝你还是打消这个念头，就算我答应，襄阳王也不会答应的。”十多年前，襄阳王来县城微服私访，在香四
民间文学 2018年4期2018-06-25
- 课堂高效取决于有效的文本解读
。文章结尾说，“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！”我想，“仁厚黑暗的地母”指什么？为什么说是“仁厚黑暗的”呢？（见《语文报.教师版》2007.3.20）《教师教学用书》说，“地母”指的就是地神。地神是黑暗而仁厚的，阿长长眠于地下，鲁迅祈祷地神赐福于她，让她的魂灵得以永远安息。这体现了鲁迅对长妈妈的全部情思，也寄托着作者鲁迅对善良人的衷心祝福。地母，滋养万物，哺育生灵，慷慨为人类贡献一切，默默无言，用“仁厚”形容不为过。那么“黑暗”呢？难道“地母”
中学课程辅导·教学研究 2018年23期2018-04-07
- 寻光阴
个恶霸财主名叫谢仁厚，自恃肚中有几滴墨水，成天挖空心思愚弄周围的庄稼汉。这天，恶财主命人贴出一张告示，上书：前日谢仁厚上山游玩，丢失宝物一件。若有人找回，财主不惜以全部家产交换，绝不食言！告示一出，人们争相上山寻宝。岂料三天过去了，也没寻到宝物。人们恍然大悟，这才知道是恶财主出损招在戏耍老百姓，顿时群情激愤，告到县衙。县令吩咐衙役速将财主谢仁厚捉拿归案，升堂开审：“大家告你蒙骗百姓，还不快快从实招来！”恶财主说：“青天大老爷，难道贴告示请人寻宝也有罪？”县
益寿宝典 2017年33期2018-01-04
- 命有一废而无成
处。但是，他却不仁厚。如果，他要以五项长处来凌驾别人，做出不仁不义的恶事的话，谁会与他和睦相处？要是真立他为继承人的话，那么智氏宗族就一定要灭亡了。”作为国卿的智宣子见他当众反驳自己意见，不高兴了，当即就拂袖走人，不搭理他了。智果见状，也就知趣地不再继续“纠缠”智宣子了。然而，早已从中洞晓未来的他见智宣子如此一意孤行，不采纳自己的建议，就在万般无奈之下向太史请求提前脱离智氏家族，并另立一个辅佐的氏族，开始提前规避险境了。智瑶在作为国卿的继承人的后备人选时仅
思维与智慧·上半月 2017年11期2017-11-09
- 寻光阴
个恶霸财主名叫谢仁厚，自恃肚中有几滴墨水，成天挖空心思愚弄周围的庄稼汉。这天，恶财主吃饱了撑的，命人贴出一张告示，上书：前日谢仁厚上山游玩，丢失宝物一件。若有人找回，财主不惜以全部家产交换，绝不食言！告示一出，轰动十里八乡，人们争相上山寻宝。岂料三天过去了，乡邻们踏遍了山上的每一寸泥土，也没寻到宝物。人们恍然大悟，这才知道是恶财主出损招在戏耍老百姓，頓时群情激愤，告到县衙。县令见众百姓齐心协力状告财主蒙骗，不敢怠慢，吩咐衙役速将财主谢仁厚捉拿归案，升堂开审
特别健康·上半月 2017年10期2017-09-22
- 淡淡的活，慢慢的老
存一份善良，一份仁厚，力争做一个最真实的自己，这样就好。悠然地行走在属于自己的世界中，不徘徊在别人的世界里，主宰自己的命运。淡雅而不孤寂，繁华而不彰显，独立而不失温暖，坚定也伴着温馨。崇尚內心真实的感受。渴望友谊，但决不乞求友谊；渴望爱，但决不乞求爱；红颜也得，蓝颜也罢，投缘便是知己，深交便是知心。期待理解，但决不乞求理解；向往美好，但决不违背良心。感恩，知足，微笑，简单，保持这种轻松愉悦的心情，行走在理性之中，生活在感性之里！用最美的心情，过好自己的日子
晚晴 2017年9期2017-09-21
- 老来仁厚些好
文刘泳晔老来仁厚些好文刘泳晔人到老年，历经沧桑，风雨过后，心境孤寂，最怕失去亲人的关心，也特别在意自己是否受到周围人的关注。生活中，我们见过很多老人，阅历丰厚，豁达开朗，对晚辈和邻里宽仁大度，他们的善举得到晚辈应有的尊重和真诚的回报。然而，有些老人却十分褊狭，过分以自我为中心，从而远离亲情，邻里排异，当自己遇到难处时，容易陷入孤立无助的境地。我住的这个居民楼里就有两位这样的老人，由于心胸狭窄，斤斤计较，亲不在，邻不济，晚年过得并不幸福快乐。二单元三楼的郝大
长寿 2017年6期2017-08-07
- 寻光阴
个恶霸财主名叫谢仁厚，自恃肚中有几滴墨水，成天挖空心思愚弄周围的庄稼汉。这天，恶财主吃饱了撑的，命人贴出一张告示，上书：前日谢仁厚上山游玩，丢失宝物一件。若有人找回，财主不惜以全部家产交换，绝不食言！告示一出，轰动十里八乡，人们争相上山寻宝。岂料三天过去了，乡邻们踏遍了山上的每一寸泥土，也没寻到宝物。人们恍然大悟，这才知道是恶财主出损招在戏耍老百姓，顿时群情激愤，告到县衙。县令见众百姓齐心协力状告财主蒙骗，不敢怠慢，吩咐衙役速将财主谢仁厚捉拿归案，升堂开审
特别健康 2017年10期2017-03-07
- “全球化”与“在地化”的当代新儒家
—— 以刘述先和蔡仁厚为例
— 以刘述先和蔡仁厚为例文/王兴国儒学的“全球化”与“在地化”，乃是“通过当代新儒家的视域对全球在地化问题作出反思与回应”的产物。早在20世纪末期，当代新儒家便已实施和展开了儒学的“全球化”与“在地化”运动，这是“儒学第三期”继续展开的重要内容与课题。而近5年以来，儒学的“在地化”与“全球化”的主旨更是得到了前所未有的高扬与彰显。当代新儒家旨在继承与推进唐君毅、牟宗三和徐复观等为代表的第二代当代新儒家的志业，在儒学与世界文明的交流和对话中把儒学推向世界，使
社会观察 2016年5期2016-11-25
- 巧惩恶霸
的恶霸财主名叫谢仁厚，自恃肚中有几滴墨水，就成天挖空心思愚弄周围的庄稼汉。这天，恶财主吃饱了撑的，命人贴出一张告示，上书：前日谢仁厚上山游玩，丢失宝物一件。若有人找回，财主不惜以全部家产交换，绝不食言！告示一出，轰动十里八乡，人们争相上山寻宝。岂料三天过去了，乡邻踏遍了山上每一块石头，也没寻到宝物。众人恍然大悟，认为这是恶财主出损招在戏耍百姓，顿时群情激愤，告到县衙。县令见众百姓齐心合力状告财主蒙骗，不敢怠慢，吩咐衙役速将财主谢仁厚捉拿归案，升堂开审。“大
故事大王 2016年9期2016-10-14
- 我与生活争夺我自己
刘再复生活很仁厚，生活也很严酷。严酷时把我推向无谓的奔波，逼着我疏远沉思的心、创造的生活。时而像神，指挥我投入混沌的战斗，消耗掉我生命的能量；时而像魔，扑灭我燃烧的思想，把我拖入忙碌的虚空、狂乱的寂寞。于是，我与生活展开搏斗，和生活争夺自己——争夺我的自由，争夺我的思索，争夺我的权利，争夺我的职责。我在生活固守宝藏的时候，偷来了时光，并给它套上绳索，努力采集，努力冶炼，努力捶打。日夜提取前人留下的精华，补充着被生活蒸发掉的一切：蒸发掉的知识，蒸发掉的思想，
试题与研究·教学论坛 2016年22期2016-07-18
- 我与生活争夺我自己
刘再复生活很仁厚，生活也很严酷。严酷时把我推向无谓的奔波，逼着我疏远沉思的心、创造的生活。时而像神，指挥我投入混沌的战斗，消耗掉我生命的能量；时而像魔，扑来我燃烧的思想，把我拖入忙碌的虚空、狂乱的寂寞。于是我与生活展开搏斗，和生活争夺自己。争夺我的自由，争夺我的思索，争夺我的权利，争夺我的职责。我在生活固守宝藏的时候，偷来了时光，并给它套上绳索，努力采集，努力冶炼，努力锤打。日夜提取前人留下的精华，补充着被生活蒸发掉的一切；蒸发掉的知识，蒸发掉的思想，蒸发
文苑·经典美文 2016年1期2016-05-30
- 高纯度的结合
为他。要像他那么仁厚，要像他那么睿智，也要像他那么有风度，又或者拥有他那双好看的眼睛。变成像他那样的人，是一种幸福。以前做过一个心理测验，问题是：“你想变成爱人的哪一部分？”我选择了眼睛，那样便可以看到他看到的东西，看到他眼中的我。我从来没想过，可以不是变成一部分，而是全部。人会变成自己最爱的那个人吗？朝夕相对，天长日久，一天，你发现，你原来拥有他的眼神。你在自己身上看见他，也在他身上看见自己，这是纯度最高的结合。
分忧 2016年3期2016-05-05
- “呼格案”被害少女，一家人艰难圆谎18年
。杨小萍的爸爸杨仁厚得知噩耗后，向老伴刘三女谎称去呼和浩特收购山药，于4月10日，带着大儿子杨明宽租车赶到了呼和浩特。在公安人员的带领下，确认了遇害女孩正是自己的闺女杨小萍。这一晴天霹雳当即将杨仁厚震蒙，几分钟后，缓过神来的杨仁厚抱着女儿的尸体失声痛哭起来。哭过之后，杨仁厚陷入困窘之中。原来，杨仁厚家徒四壁，一时半刻，上哪儿为女儿筹集数额不小的安葬费?更痛苦的是，老伴有先天性心脏病，身体孱弱，甚至有时连床都下不了，倘若把女儿的尸体带回老家，老伴病怏怏的身体
金秋 2016年16期2016-05-04
- 藏在心中的风景
朴高贵，六盘山的仁厚恬静，毫无疑问体现在她默默地、一年四季的更迭交替中，所凸现出来的是她大度的胸襟，无我的情怀。 在我眼中，她虽无奇峰险隘，却也不失俊俏秀美。目光所及的地方就可见到她逶迤连绵的身影。蓝天白云下，她的清朗可以入怀;风生雾起时，她的姿容如梦似幻。 顺着有路没路的地方信步而上，路边的花草林木，身边的鸟声蝉鸣，与有力的心跳、流淌的汗水、粗喘的气息，浑然融为一体。那时，世间的一切烦躁、红尘里的一切喧嚣，全部踩落于脚底的腐泥烂草之下，人生的快意和幸
六盘山 2015年6期2016-03-15
- 我与生活争夺我自己
［刘再复］生活很仁厚，生活也很严酷。严酷时把我推向无谓的奔波，逼着我疏远沉思的心、创造的生活。时而像神，指挥我投入混沌的战斗，消耗掉我生命的能量；时而像魔，扑来我燃烧的思想，把我拖入忙碌的虚空、狂乱的寂寞。于是我与生活展开搏斗，和生活争夺自己。争夺我的自由，争夺我的思索，争夺我的权利，争夺我的职责。我在生活固守宝藏的时候，偷来了时光，并给它套上绳索，努力采集，努力冶炼，努力锤打。日夜提取前人留下的精华，补充着被生活蒸发掉的一切；蒸发掉的知识，蒸发掉的思想，
文苑 2016年2期2016-02-26
- “全球化”与“在地化”的当代新儒家
——以刘述先和蔡仁厚为例
——以刘述先和蔡仁厚为例王兴国在“典范转移”的大时代，当代新儒家在分化中走入了21世纪。当代新儒家第三代及其后续者继承了第二代和第一代的精神志业，顺乎世界潮流，呼应“全球化”与“在地化”的召唤，在不断地反省和批判中把当代新儒家的“儒学第三期”开展推向前进，从回应与对抗西方哲学走向了与西方哲学、宗教和伦理的多元对话，同时讲求与强调当代新儒家与中国自由主义和马列主义之间的三边良性互动，在学术、教育、政治与社会实践等多个领域掀起与推展儒学的“全球化”与“在地化”
社会科学 2016年3期2016-01-31
- 高纯度的结合
为他。要像他那么仁厚，要像他那么睿智，也要像他那么有风度，又或者拥有他那双好看的眼睛。变成像他那样的人，是一种幸福。以前做过一个心理测验，问题是：“你想变成爱人的哪一部分？”我选择了眼睛，那便可以看到他看到的东西，看到他眼中的我。我从来没想过，可以不是变成一部分，而是全部。人会变成自己最爱的那个人吗？朝夕相对，天长日久，一天，你发现，你原来拥有他的眼神。你在自己身上看见他，也在他身上看见自己，这是纯度最高的结合。责编/梅子
分忧 2015年10期2015-10-19
- 为师当如山似水
比拟。仁者也就是仁厚的人。仁厚的人安于义理,仁慈宽容而不易冲动,性情好静就像山一样稳重不迁,所以用山来进行比拟。山水各有千秋,仁智都是师者的追求,即使力不能及,也要心向往之。为师当如山一样胸怀宽大,什么样的学生都会遇见,花一样的有之,草一样的有之,树一样的有之,鸟一样的有之,虫一样的有之……无论是参天大树还是低矮灌木,无论是名花贵卉还是野花小草,山都给以生存的空间;无论是百鸟争鸣还是虎啸猿啼,无论是孔雀开屏还是小猴淘气,山都给以居住的自由;无论是候鸟飞来飞
广东教育·综合 2009年11期2009-12-08
- 我与生活争夺我自己
生活很仁厚，生活也很严酷。严酷时把我推向无谓的奔波，逼着我疏远沉思的心，创造的生活。时而象神，指挥我投进混沌的战斗，消耗掉我生命的能；时而象魔，扑灭我燃烧的思想，把我拖入忙碌的虚空，狂乱的寂寞。于是，我与生活展开搏斗，和生活争夺自己。争夺我的自由，争夺我的思索，争夺我的权利，更争夺我的职责。我在生活固守宝藏的时候，偷来了时光，并给它套上绳索。努力采集，努力冶炼，努力锤打。日夜提取前人留下的精华，补充着被生活蒸发掉的一切:蒸发掉的知识，蒸发掉的思想，蒸发掉的
青年文摘·上半月 1988年9期1988-11-01